候问，下面哪个词不属于问候语A再见B晚安c请问D欢迎你

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1，下面哪个词不属于问候语A再见B晚安c请问D欢迎你
2，赖问空门知气味不然烦恼万涂侵是什么意思
3，见领导怎么问侯
4，侯和候这两个字有什么区别
5，谁有伯乐与千里马的故事
6，谦词有哪些

1，下面哪个词不属于问候语A再见B晚安c请问D欢迎你

C请问不属于问候语，通常是应用于请教问题的场合：A再见是告别时的问候语B晚安是晚上睡觉前的问候语D欢迎你是初次见面，主人欢迎客人时的问候语

ccccc.

当然选择C啦，这是正确的再看看别人怎么说的。

问候语:A再见，B晚安，D欢迎你。C请问不是问候语

下面哪个词不属于问候语A再见B晚安c请问D欢迎你

2，赖问空门知气味不然烦恼万涂侵是什么意思

出自南唐李煜病中说事表达故国之思和亡国之痛和自己的无限凄凉的遭遇

人的一生将会遇到多少不顺心的事,不入佛门寻求精神解脱何处能消除这些烦恼。

你好！此句出自南唐李煜：病身坚固道情深，宴坐清香思自任。月照静居唯捣药，门扃幽院只来禽。庸医懒听词何取，小婢将行力未禁。赖问空门知气味，不然烦恼万涂侵。后俩句的意思是：不入佛门寻求精神解脱的话就会烦恼不断。表达自己的痛楚和自己的无限凄凉的遭遇。打字不易，采纳哦！

病中书事南唐李煜病身坚固道情深，宴坐清香思自任。月照静居唯捣药，门扃幽院只来禽。庸医懒听词何取，小婢将行力未禁。赖问空门知气味，不然烦恼万涂侵。——李煜，南唐后主。此诗抒发了亡国之痛和故国之思对亡国之后自己的清凉的境遇无言感怀

赖问空门知气味不然烦恼万涂侵是什么意思

3，见领导怎么问侯

其实没那么复杂例如早上就说"您早"中午就说"您饭吃过啦?"下班就说"下班啦?""您走好啊""明天见啊"论时候决定问候词是关键至于称呼不要叫全例如姓李的总经理就叫"李总"姓王的科长就叫"王科"姓张的局长就叫"张局"当然也由避讳例如不要提问候对象的副职一句"李副总"可能就会让你再单位里难混还要注意会不会闹笑话例如姓劳的工程师最好不要叫"劳工"其实有的时候叫对方"老师"或者"师傅"反而更能拉近距离特别是对一些职位比较低但又略高于你的技术人员另外表情动作很重要要真诚而自然就算你不开口笑个再点个头哈个腰也是很由亲和力的特别是你没确定该怎么称呼对方或该说什么的时候是否可以解决您的问题？

应该亲自到医院去看望，预祝领导早日康复。如果非要发手机短信，可以这样发：　　1、公司员工对你的不幸都感到非常痛心，你是我们永恒的主题！上帝保佑你！千言万语化为一句祝福：希望你早日康复！我们大家都会比以前更爱你！　　2、听说您不幸遇车祸了，我感到非常震惊，为您特制了药，里面有：一克阳光、两克新鲜空气、三克愉快心情，还有一公斤全体员工的爱和祝福。快快服下全体员工饱含浓浓爱意和深深祝福的药丸吧！您会很快好起来的！

见领导怎么问侯

4，侯和候这两个字有什么区别

1.读音区别侯：有两个读音：hóu或hòu。候：只有一个读音，读作hòu2.释义区别侯：指能力高强的男子，又用作爵位名称。候：指守望、侦察，也指征兆，时节。3.用法区别侯：只能用做名词，为封建爵位之一，也泛指达官贵人，如诸侯、王侯等。或作为姓氏，如：侯宝林。候：可作名词，表示时节、变化着的情况或程度，如：等候，候鸟；也可作动词，表示等候、看望、问安等，如候车、问候等。参考资料：百度百科-候百度百科-侯

“候”读音是hou,第四声。意思有:1.等待，如候车2.问候，问好，如致候3.姓氏4.时节，如气候5.古代五天为一候，现在气象学上仍延用5.情况，如征候“侯”读音是hou，第二声。意思有:1.封建五等爵位的第二等2.范指达官贵人3.姓氏。还有一个音也读hou,第四声。就是闽侯，地名，在福建。

侯(hou第二声）：1、我国古代五等爵位的第二等；2、泛指达官贵人；3、姓。候（hou第四声）：1、等待；2、看望，问候；3、观察，守侯；4、时节；5、事物在变化当中的情状：症候，火候。

笔画不一样，读音不一样。候 hòu1.等待:等~。~车室。~选人。守~。~补。~场。~审。~诊。2.看望，问好:伺~。问~。3.时节:时~。气~。~鸟。~虫。4.事物在变化中的情状:火~儿。症~。5.古代把五天称为"一候"，现气象学上仍沿用:~温(每五天的平均温度)。6.侦查，刺探:武王使人~殷。斥~(探子)。7.方言:支付李三，这儿的茶钱我候啦。--老舍《茶馆》侯 hóu1、我国古代五等爵位的第二等；2、泛指达官贵人；3、姓。

5，谁有伯乐与千里马的故事

传说中，天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人，也称为伯乐。第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，延续到现在。一次，伯乐受楚王的委讬，购买能日行干里的骏马。伯乐向楚王说明，千里马少有，找起来不容易，需要到各地巡访，请楚王不必着急，他尽力将事干好。伯乐跑了好几个国家，连素以盛产名马的燕赵一带，都仔细寻访，辛苦倍至，还是没发现中意的良马。一天，伯乐从齐国返回，在路上，看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气，每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近，不由走到跟前。马见伯乐走近，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立即从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。伯乐对驾车的人说：“这匹马在疆场上驰骋，任何马都比不过它，但用来拉车，它却不如普通的马。你还是把它卖给我吧。” 驾车人认为伯乐是个大傻瓜，他觉得这匹马太普通了，拉车没气力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马，直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫，拍拍马的脖颈说：“我给你找到了好主人。”千里马像明白伯乐的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作响，引颈长嘶，声音洪亮，如大钟石磐，直上云霄。楚王听到马嘶声，走出宫外。伯乐指着马说：“大王，我把千里马给您带来了，请仔细观看。” 楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子，认为伯乐愚弄他，有点不高兴，说：“我相信你会看马，才让你买马，可你买的是什么马呀，这马连走路都很困难，能上战场吗？” 伯乐说：“这确实是匹千里马，不过拉了一段车，又餵养不精心，所以看起来很瘦。只要精心餵养，不出半个月，一定会恢复体力。” 楚王一听，有点将信将疑，便命马夫尽心尽力把马喂好，果然，马变得精壮神骏。楚王跨马扬鞭，但觉两耳生风，喘息的功夫，已跑出百里之外。后来千里马为楚王驰骋沙场，立下不少功劳。楚王对伯乐更加敬重。

伯乐与千里马的故事汗明见春申君，候问三月，而后得见。谈卒，春申君大悦之。……汗明曰：“君亦闻骥乎？夫骥之齿至矣（能驾车的年头满了）服（驾）盐车而上太行。蹄申（同“伸”）膝折，尾湛（同“沉”）（同“肤”）溃，漉汁洒地，白汗交流，中阪迁延（行动迟缓），负辕不能上。伯乐遭之，下车攀而哭之，解衣（苎麻织成的衣）以（覆盖）之。骥于是（同“俯”）而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石声者，何也？彼见伯乐之知己也。……”选自《战国策?楚策四》原文】君亦闻骥①乎？夫骥之齿至②矣，服③盐车而上太行。蹄申膝折④，尾湛胕溃⑤，漉汁⑥洒地，白汗交流，中阪⑦迁延⑧负棘而不能上。伯乐遇之，下车，攀而哭之，解紵衣以幕之⑨。骥于是俛而喷⑩，仰而鸣，声达于天，若出金石声者⑾，何也？彼⑿见伯乐之知己也。【译文】您也听说过千里马的事吗？千里马老了，驾着装盐的车爬太行山。它的蹄子僵直了，膝盖折断了，尾巴被浸湿，皮肤也溃烂了，口水洒到了地上，汗水满身流淌。被鞭打着爬到山路的中间，再也上不去了。伯乐遇到了它，从车上跳下来，抱住它痛哭，并脱下自己的麻布衣服给它披上。千里马于是低下头叹了一口气，又昂起头高声嘶叫，那声音直上云天，响亮得就好像金石发出来的一样，这是为什么呢？他知道伯乐是自己的知己啊。这篇文章选自《战国策·楚策四》，这则千里马遇伯乐的故事是汗明见春申君时所引用的，他要用这个故事向君主阐明这样一个道理：当政者要想得到真正的人才，就不仅要善于发现人才和恰当地使用人才，还要用伯乐爱护千里马那种特殊的感情去理解和珍惜人才。

　千里马遇伯乐　　【原文】君亦闻骥①乎？夫骥之齿至②矣，服③盐车而上太行。蹄申膝折④，尾湛胕溃⑤，漉汁⑥洒地，白汗交流，中阪⑦迁延⑧,负辕而不能上。　　伯乐遇之，下车攀而哭之，解纻衣以幕之⑨。　　骥于是俯而喷⑩，仰而鸣，声达于天，若出金石声者⑾，何也？忻⑿见伯乐之知己也。　　【注释】①骥——千里马，良马。②齿至——牙口老了。齿，牙齿，看马牙齿的数目和磨损程度可以判断马的年龄。③服——驾。④蹄申膝折——蹄子僵直，膝盖折断。⑤尾湛胕溃——尾巴渍湿，皮肤溃烂。湛，渍。胕，同“肤”，皮肤。⑥漉（lù）汁——原指渗出的液体，这里指马流出的口水。⑦中阪（bǎn）——山坡中间。阪，山坡。⑧迁延——退。这里指马拉不上去，车往回退。⑨解紵（zhù）衣以幕之——脱下麻衣给马盖上。解，脱。紵，紵麻，可以纺线和织布。⑩俛（fǔ）而喷——低下头而叹气。俛，低头。⑾若出金石声者——发出象金石版的声音。若，象。⑿彼——代词，它，这里指马。　　【译文】您也听说过千里马的事吗？千里马老了，驾着装盐的车爬太行山。它的蹄子僵直了，膝盖折断了，尾巴被浸湿，皮肤也溃烂了，口水洒到了地上，汗水满身流淌。被鞭打着爬到山路的中间，再也上不去了。　　伯乐遇到了它，从车上跳下来，抱住它痛哭，并脱下自己的麻布衣服给它披上。　　千里马于是低下头叹了一口气，又昂起头高声嘶叫，那声音直上云天，响亮得就好像金石发出来的一样，这是为什么呢？他知道伯乐是自己的知己啊。　　这篇文章选自《战国策·楚策四》，这则千里马遇伯乐的故事是汗明见春申君时所引用的，他要用这个故事向君主阐明这样一个道理：当政者要想得到真正的人才，就不仅要善于发现人才和恰当地使用人才，还要用伯乐爱护千里马那种特殊的感情去理解和珍惜人才。　　全文如下：　　汗明见春申君，候问三月，而后得见。谈卒，春申君大说之。汗明欲复谈，春申君曰：“仆已知先生，先生大息矣。”汗明憱焉曰：“明愿有问君而恐固。不审君之圣孰与尧也?”春申君曰：“先生过矣，臣何足以当尧?”汗明曰：“然则君料臣孰与舜?”春申君曰：“先生即舜也。”汗明曰：“不然。臣请为君终言之。君之贤实不如尧，臣之能不及舜。夫以贤舜事圣尧，三年而后乃相知也，今君一时而知臣，是君圣于尧而臣贤于舜也。”春申君曰：“善。”召门吏为汗先生著客籍，五日一见。　　汗明曰：“君亦闻骥乎?夫骥之齿至矣，服盐车而上太行。蹄申膝折，尾湛胕溃，漉汁洒地，白汗交流，中阪迁延，负辕不能上。伯乐遭之，下车攀而哭之，解紵衣以幂之。骥于是俛而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石声者，何也?彼见伯乐之知己也。今仆之不肖，阨于州部，堀穴穷巷，沈洿鄙俗之日久矣，君独无意湔拔仆也，使得为君高鸣屈于梁乎?” 　　解纻衣以幕之：解开自己的麻布衣服盖在马身上。幕：盖。　　忻伯乐之知己也：因为千里马认为伯乐是它的知己的缘故。知己：就是了解自己，懂得自己的心的人。　　中圻迁延，负辕不能上：是说千里马走到了半山腰就再也走不动而辗转不前，只驾着车辕但是却爬不上山。　　伯乐遭之，下车攀而哭之：伯乐遇到了千里马，跳下车来拉着它哭起来。　　俯而喷，仰而鸣，声造于天：这时候千里马低下头喘着粗气，又仰起头嘶鸣，声音震动九霄云天．　　借此，作者抒发了怀才不遇，有志难伸，壮志筹谋的情感。

哟唷，小朋友自己不在百度上查在着问被我逮着了嘿 ---馨

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也。策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马。”呜呼！其真无马耶？其真不知马也！翻译如下：《马说》韩愈世间有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以即使是雄健的马，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不会获得千里马的称号。日行千里的马，一顿或许能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。(所以)这样的马，虽然有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢? 鞭策它，不按正确的方法，喂养它，又不能使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫，却不懂得它的意思，（只是）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马！”唉!难道果真没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊!

6，谦词有哪些

卫冕：指竞赛中保住上次获得的冠军称号。惠赠：敬辞，指对方赠予（财物）惠允：敬辞，指对方允许自己做某事家父：谦辞，对别人称自己的父亲家母：谦辞，对别人称自己的母亲驾临：敬辞，称对方到来见教：客套话，指教（我），如“有何见教”见谅：客套话，表示请人谅解借光：客套话，用于请别人给自己方便或向人询问借重：指借用其他人的力量，多用做敬辞金婚：欧洲风俗称结婚五十周年金兰：可用做结拜为兄弟姐妹的代称，如“义结金兰”进见：前去会见，（多指见首长）进言：向人提意见（尊敬或客气的口气），如“向您进一言”、“大胆进言”晋见：即进见觐见：（书）朝见（君主）垂问：敬辞，表示别人（多指长辈或上级）对自己的询问。垂爱：（书）敬辞，称对方（多指长辈或上级）对自己的爱护（多用于书信）久违：客套话，好久没见久仰：客套话，仰慕已久（初次见面时说）问鼎：指谋图夺取政权（中性词）伉丽：（书）夫妻，如伉丽之情劳步：敬辞，用于谢别人来访劳驾：客套话，用于请别人做事或让路令爱（媛）：敬辞，称对方的女儿令郎：敬辞，称对方的儿儿子令亲：敬辞，称对方的亲戚令堂：敬辞，称对方的母亲令尊：敬辞，称对方的父亲留步：客套话，用于主人送客时，客人请主人不要送出去蒙尘：（书）蒙受灰尘，（指君主因战乱逃亡大外）名讳：旧时指尊长或所尊敬的人的名字。内眷：指女眷内人：对别人称自己的妻子赏脸：客套话，用于请对方接受自己的要求或赠品舍间：谦称自己的家，也称“舍下”舍亲：自己的亲戚。台端：敬辞，旧时称对方，（多用于机关、团体等给个人的函件）台甫：敬辞，旧时用于问人的表字台驾：敬辞，旧称对方台鉴：旧时书信套语，用在开头的称呼之后，表示请对方看信。泰山、泰水：岳父、岳母托福：客套话，依赖别人的富气使自己幸运。外舅：（书）岳父。代字：女子尚示定亲，如“代字闺中”当轴：旧时指政府领导者挡驾：婉辞，谢绝来客访问。丁忧：遭到父母的丧事鼎力：敬辞，大力（表示请托或感谢时用）斗胆：形容大胆（多用作谦词）独夫：残暴无道为人民所憎恨的统治者方家：“大方之家”的简称，多指精通某种学问、艺术的人。父执：父亲的朋友付梓：把稿件交付刊印高堂：（书）指父母割爱：放弃心爱的东西（婉辞）割席：指与朋友绝交（典出管宁、华歆）阁下：敬辞，称对方，多用于外交场合更衣：婉辞，上厕所股肱：比喻左右辅助得力的人（书）光顾：敬辞，商家多用以欢迎顾客光临：敬辞，称宾客来到归天、归西：婉辞，人死之称归省：（书）回家省亲桂冠：光荣的称号贵庚：敬辞，问人年龄贵恙：敬辞，称对方的病过誉：谦辞，过分称赞海涵：敬辞，大度包容（多用于请人特别原谅时）寒舍：谦辞，称自己的家合卺（jǐn）：成婚红案：厨工的分工上指做菜的工作白案：厨工的分工上指蒸饭之类的工作候光：敬辞，等候光临候教：敬辞，等候指教后学：后进的学者或读书人，多用作谦辞后裔：已经死去的人的子孙麾下：将帅的部下，也作敬辞，称将帅惠存：敬辞，请保存，多用于送人相片、书籍等纪念品时所题写的上款惠顾：惠临，多用于商店对顾客惠临：敬辞，指对方到自己这里来

1、“拙”字一族：称自己的(文章、见解等)。　　①拙笔：称自己的文字和书画。如：拙笔一幅，敬请惠存。②拙见：称自己的见解。③拙著：称自己的作品。④拙作：同拙著。⑤拙荆：古人对人称自己的妻子。 2、“小”字一族：称自己或与自己有关的人或事物。　　①小弟：男性在朋友或熟人之间谦称自己。如：小弟有一不情之请。②小儿：谦称自己的儿子。③小女：谦称自己的女儿。④小可：谦称自己(多用于早期白话)。如：小可不才。⑤小人：古人指地位低的人，后来地位低的人也用于自称。如：小人不敢。⑥小生：青年读书人自称(多见于早期白话)。⑦小店：称自己的店。⑧小照：指自己的尺寸较小的照片。如：附小照一张。

一、谦词　　古代帝王的自谦词有朕（我，我的，从秦始皇开始专座皇帝自称）、孤（小国之君）、寡（少德之人）、不穀（不善）。古代官吏的自谦词有下官、末官、小吏等。因为古人坐席时尊长者在上，所以晚辈或地位低的人谦称在下；女子自称妾；对别国称自己的国君为寡君。犬子、犬女：称自己的儿女；笨鸟先飞：表示自己能力差，恐怕落后，比别人先行一步；抛砖引玉：谦称用自己粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见；如果自谦为不才、不佞（没有才智的）、不肖（没有出息的），则表示自己没有才能或才能平庸，等等。　　【愚】谦称自己不聪明。如愚兄：向比自己年轻的人称自己；愚见：称自己的见解。也可单独用“愚”谦称自己。　　【鄙】谦称自己学识浅薄。如鄙人：谦称自己；鄙意：谦称自己的意见；鄙见：谦称自己的见解。　　【敝】谦称自己或自己的事物不好。如敝人：谦称自己；敝姓：谦称自己的姓；敝处：谦称自己的房屋、处所；敝校：谦称自己所在的学校。　　【卑】谦称自己身份低微。　　【窃】有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。　　【臣】谦称自己不如对方的身份地位高。　　【仆】谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。　　【敢】表示冒昧地请求别人。如敢问：用于问对方问题；敢请：用于请求对方做某事；敢烦：用于麻烦对方做某事。　　【拙】用于对别人趁自己的东西。如拙笔：谦称自己的文字或书画；拙著、拙作：谦称自己的文章；拙见：谦称自己的见解；拙荆、贱内、内人：称自己的妻子。　　【小】谦称自己或与自己有关的人或事物。如小弟：男性在朋友或熟人之间的谦称自己；小儿：谦称自己的儿子；小女：谦称自己的女儿；小人：地位低的人自称；小子：子弟晚辈对父兄尊长的自称；小可：多见于早期白话，是有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常、不足挂齿；小店：谦称自己的商店。读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈。　　【家】古人称自己一方的亲属朋友常用谦词。“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家尊、家严、家君：称父亲；家母、家慈：称母亲；家兄：称兄长；家姐：称姐姐；家叔：称叔叔，等等。　　【舍】用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属。前者如寒舍、敝舍。后者如舍弟：称弟弟；舍妹：称妹妹；舍侄：称侄子；舍亲：称亲戚。　　【老】老人自谦时用老朽、老夫、老汉、老拙等，用于谦称自己或与自己有关的事物。如老粗：谦称自己没有文化；老脸：年老人指自己的面子；老身：老年妇女谦称自己；老和尚自称老衲；老官员自称老臣。　　【贫】僧道、尼姑自谦之称。如：贫僧、贫道、贫尼。

所谓谦词，就是表示谦虚的言辞。中国人喜欢谦逊，所以谦词在人们日常交际和书信往来中是不可或缺的。由于数量大种类多，在使用过程中就难免出现错误。如果分门别类进行归纳，辨析它们意义的不同和用法的区别，那么错误就可以避免。　　一、“拙”字一族：称自己的(文章、见解等)。　　①拙笔：称自己的文字和书画。如：拙笔一幅，敬请惠存。②拙见：称自己的见解。③拙著：称自己的作品。④拙作：同拙著。⑤拙荆：古人对人称自己的妻子。　　二、“小”字一族：称自己或与自己有关的人或事物。　　①小弟：男性在朋友或熟人之间谦称自己。如：小弟有一不情之请。②小儿：谦称自己的儿子。③小女：谦称自己的女儿。④小可：谦称自己(多用于早期白话)。如：小可不才。⑤小人：古人指地位低的人，后来地位低的人也用于自称。如：小人不敢。⑥小生：青年读书人自称(多见于早期白话)。⑦小店：称自己的店。⑧小照：指自己的尺寸较小的照片。如：附小照一张。　　三、“薄”字一族：称自己的事物。　　①薄技：微小的技能，谦称自己的技艺。如：薄技在身／愿献薄技。②薄酒：味淡的酒，常用作待客时的谦词。如：薄酒一杯，不成敬意。③薄礼：不丰厚的礼物，多用来谦称自己送的礼物。如：些许薄礼，敬请笑纳。④薄面：为人求情时谦称自己的情面。如：看在我的薄面上，原谅他这一次。　　四、“贱”字一族：称与自己有关的事物。　　①贱姓：与“贵姓”相对，谦称自己的姓。如：(您)贵姓?贱姓王。②贱内：对别人称自己的妻子(多见于早期白话)。③贱事：古人称自己的私事。五、“敝”字一族：称自己或自己的事物。　　①敝姓：称自己的姓。如：敝姓王。(您)贵姓?②敝人：对人谦称自己。③敝处：谦称自己的家或停住的地方。④敝校：谦称自己的学校。　　六、“鄙”字一族：称自己或自己的事物。　　①鄙人：谦称自己。②鄙意：称自己的意见。③鄙见：称自己的见解。　　七、“愚”字一族：用于自己的谦称。　　①愚兄：对比自己年龄小的人谦称自己。②愚见：谦称自己的意见。见识浅陋，抛砖引玉。③愚以为：谦称自己认为。如：愚以为不可。　　八、“忝”字一族：表示辱没他人，自己有愧。　　①忝列：有愧被列入或处在其中。如：忝列门墙(意愧在师门)。②忝在：有愧处在其中。如：忝在相知之列。③忝任：有愧地担任。如：忝任宰相之职。　　九、“敢”字一族：表示冒昧地请求别人。　　①敢问：冒昧地询问，请问。如：敢问先生贵姓?②敢请：请求。如请先生替我写封信。③敢烦：冒昧地麻烦你。如：敢烦小姐办件事。　　十、“劳；字一族：烦劳，请别人做事所说的客气话。　　①劳驾：麻烦你。②劳步：用于别人来访。如：您公事忙，千万不要劳步。③劳烦：麻烦别人。如：劳烦尊驾。④劳神：客套话，用于请人办事。如：劳神代为照顾一下。　　另外，还有些零散谦词，如“过奖…不敢当…不才…寒舍…蓬荜生辉”“抛砖引玉”等，数量小，容易掌握。网页上找到的，希望能帮助到你！

"鄙”字一族。用于谦称自己或跟自己有关的事物。如鄙人：谦称自己；鄙意：谦称自己的意见；鄙见：谦称自己的见解；鄙薄：谦称自己的浅陋微薄。　“愚”字一族。用于自称的谦称。如愚兄：向比自己年轻的人称自己；愚弟：向比自己年长的人称自己；愚见：称自己的见解。也可单独用“愚”谦称自己。　“敝”字一族。用于谦称自己或跟自己有关的事物。如敝人：谦称自己；敝姓：谦称自己的姓；敝处：谦称自己的房屋、处所；敝校：谦称自己所在的学校。　“拙”字一族。用于对别人称自己的东西。如拙笔：谦称自己的文字或书画；拙著、拙作：谦称自己的文章；拙见：谦称自己的见解。　“家”字一族。用于对别人称自己的辈分高或年纪大的亲戚。如家父、家尊、家严、家君：称父亲；家母、家慈：称母亲；家兄：称兄长；家姐：称姐姐；家叔：称叔叔。　“舍”字一族。用于对别人称自己的家或自己的辈分低或年纪小的亲戚。如舍间、舍下：称自己的家；舍弟：称弟弟；舍妹：称妹妹；舍侄：称侄子；舍亲：称亲戚。　“老”字一族。用于谦称自己或与自己有关的事物。如老粗：谦称自己没有文化；老朽：老年人谦称自己；老脸：年老人指自己的面子；老身：老年妇女谦称自己。“老”字一族也有较多的敬辞。　“小”字一族。谦称自己或与自己有关的人或事物。如小弟：男性在朋友或熟人之间的谦称自己；小儿：谦称自己的儿子；小女：谦称自己的女儿；小人：地位低的人自称；小生（多见于早期白话）：青年读书人自称；小可（多见于早期白话）：谦称自己；小店：谦称自己的商店。另外，“后”与“晚”与“小”类似，如后进、后学、晚生、晚辈：对长辈称呼自己。　“薄”字一族。谦称与自己有关的人或事物。薄技：微小的技能，常用来谦称自己的技艺；薄酒：味淡的酒，常用在作待客时的谦辞；薄礼：不丰厚的礼物，多用于谦称自己送的礼物；薄面：为人求情时谦称自己的情面。另外“绵”与“薄”类似，如：绵薄：谦辞，指自己薄弱的能力。绵力：微薄的力量。　“不”字一族。谦称自己或谦称与自己有关的人或事物。不才：没有才能，常用做“我”的谦称。不佞：没有才能；不敢当：谦辞，表示承当不起（对方的招待夸奖等）；不敏：没有才能，多用作谦辞；不足挂齿：不值得说出来的意思。谦称自己所作的事不值得别人称颂可用此语；不情之请：谦称自己对人提出的要求不尽合乎情理。另外“过”与“不”类似，如过奖、过誉：过分的表扬或夸奖。　“敢”字一族。表示冒昧地请求别人。如敢问：用于问对方问题；敢请：用于请求对方做某事；敢烦：用于麻烦对方做某事。另外“冒”与“敢”类似，如冒昧：（言行）不顾地位、能力、场合是否适宜（多用作谦辞）。　“承”字一族。表示对别人的感激。如承乏：表示所在职位因没有适当的人选，只好暂由自己充任；承让：谦称自己的先行或优势。　“一”字一族，多为成语。谦称自己或谦称与自己有关的人或事物。如一知半解：知识浅薄，只知道一些皮毛的意思。可作自谦学识不广博之用；一枝之栖：只求得到一个藏身地方的意思。自谦不存奢望的求职用语；一得之愚：对某项事情，有一些见解的意思。多用在提出意见方面，是开首或结尾时的自谦语