薛凡，薛姓男孩起名字

本文目录一览

1，薛姓男孩起名字
2，书法家薛凡作品报价
3，求一谜语用薛凡我很在乎你作迷底追加分
4，给姓薛小孩起名字男女各一个
5，天仙配的传说
6，天仙配传说发生在哪里

1，薛姓男孩起名字

薛仁浩。淩皓

薛凡

薛姓男孩起名字

2，书法家薛凡作品报价

4尺 2000

150万

书法家薛凡作品报价

3，求一谜语用薛凡我很在乎你作迷底追加分

草追走远靠辛边，薛一般几中点来填。凡娥女离开忙自己，我走十换日上下连。是街头遇见无心恨，很土来存里子清闲。在手中一横成两点，乎人尔同行共比肩。你

求一谜语用薛凡我很在乎你作迷底追加分

4，给姓薛小孩起名字男女各一个

女：薛霈(pei)烯男：薛宇森

薛凡

女：薛焱、薛晓煊（xuan）、薛子琼、薛晓辉男：薛青林、薛一凡、薛梓健、薛子楦（xuan）

女孩：薛清扬男孩:薛林原

5，天仙配的传说

开始是张巧嘴和七仙女下凡，张巧嘴嫁给了傅官保，七仙女嫁给了董永......

《天仙配》为安庆黄梅戏戏曲传统经典剧目。董永卖身葬父，玉帝第七女(七仙女)深为同情，私自下凡，与董结为夫妇。一百日后，玉帝逼迫七仙女返回天庭，夫妻在槐树下忍痛分别。董永行孝故事在魏晋时已见于曹植《灵芝篇》和干宝《搜神记》。戏曲或名《织锦记》、《百日缘》、《槐荫树》。黄梅戏整理本较有影响。 “天仙配”传说源于兴平翟崇仁的观点首先源于今陕西兴平市东北五里子孝村西那棵槐荫树，古朴高大，苍劲叶茂，充满仙姿神韵。记者目测这棵古槐树干胸径在1.5米以上，当地传说董永就是在这棵树下与七仙女相遇，并以树为媒成婚的。原兴平县文化馆馆长薛凡回忆，在他小的时候，槐荫树旁曾有槐荫庙，其上碑文云：“常言树大有神，必先有其感而后信其非虚。兹我村庄南有一古槐，传言孝子董永遇仙姑于树下，唐国公勒马称赞……”而在市北环路北东堡子，沿高干渠坡下尚存遇仙桥（上世纪70年代平整土地暂埋地下一米处），桥墩桥拱均以石砌成，上端有篆刻“遇仙桥”字样，当地传说七仙女就是在这座桥上将儿子送给董永的。当地年逾七旬的梁姓老人向记者回忆，遇仙桥东北半坡处，曾有双冢（有人称为“两冢”），梁老先生说他到现在还印象深刻，两冢大概有二层楼那么高，村民们传说那就是董永和七仙女的墓，虽然墓早就被平掉了，但他们对两冢的所在地还是记忆犹新。翟崇仁介绍，现兴平市南有村叫董家店，传说这就是董永的住址，该村老支书生前曾说：“旧时董家曾有董永、七仙女画像。”

6，天仙配传说发生在哪里

《天仙配》为安庆黄梅戏戏曲传统经典剧目。董永卖身葬父，玉帝第七女(七仙女)深为同情，私自下凡，与董结为夫妇。一百日后，玉帝逼迫七仙女返回天庭，夫妻在槐树下忍痛分别。董永行孝故事在魏晋时已见于曹植《灵芝篇》和干宝《搜神记》。戏曲或名《织锦记》、《百日缘》、《槐荫树》。黄梅戏整理本较有影响。“天仙配”传说源于兴平翟崇仁的观点首先源于今陕西兴平市东北五里子孝村西那棵槐荫树，古朴高大，苍劲叶茂，充满仙姿神韵。记者目测这棵古槐树干胸径在1.5米以上，当地传说董永就是在这棵树下与七仙女相遇，并以树为媒成婚的。原兴平县文化馆馆长薛凡回忆，在他小的时候，槐荫树旁曾有槐荫庙，其上碑文云：“常言树大有神，必先有其感而后信其非虚。兹我村庄南有一古槐，传言孝子董永遇仙姑于树下，唐国公勒马称赞……”而在市北环路北东堡子，沿高干渠坡下尚存遇仙桥（上世纪70年代平整土地暂埋地下一米处），桥墩桥拱均以石砌成，上端有篆刻“遇仙桥”字样，当地传说七仙女就是在这座桥上将儿子送给董永的。当地年逾七旬的梁姓老人向记者回忆，遇仙桥东北半坡处，曾有双冢（有人称为“两冢”），梁老先生说他到现在还印象深刻，两冢大概有二层楼那么高，村民们传说那就是董永和七仙女的墓，虽然墓早就被平掉了，但他们对两冢的所在地还是记忆犹新。翟崇仁介绍，现兴平市南有村叫董家店，传说这就是董永的住址，该村老支书生前曾说：“旧时董家曾有董永、七仙女画像。”

曹植《灵芝篇》中有董永行孝篇：董永卖身葬父，玉帝的第七女深为同情，私自下凡与董结为夫妇。一百日后，玉帝派托塔天王和四大金刚逼迫七仙女返回天庭，为不使董永受到伤害，七仙女与董永在槐树下悲痛泣别。东晋干宝《搜神记》也有记载。经明朝《织锦记》的加工润色，再被黄梅戏搬上戏台，成为《天仙配》，又名《七仙女下凡》——秀才董永父亡，因家贫卖身傅府为奴，得资葬父，教行感天。玉帝命七仙女下嫁董永，赐婚期百日。成婚后七女为傅府一夜织成十匹锦绢，傅员外喜，认董永为干儿子，焚卖身契。时满百日，傅员外赠银送董永回家，途中夫妻泣别。七仙女临时告之有孕，留白扇进京进宝，董永进宝得官，七仙女如约送子旋返天庭。董永乃与傅员外之女结为夫妻。