三司推事，3司推事首见于甚么时期

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1，3司推事首见于甚么时期
2，唐朝的三司推事没有以下的哪一司法机关
3，唐至清代的会审制度
4，什么事司法官
5，请问什么是三司会审
6，清朝三司会审

1，3司推事首见于甚么时期

3司推事，首见于高宗时期。

3司推事,首见于高宗时期。

2，唐朝的三司推事没有以下的哪一司法机关

唐代皇帝交办的重大案件由中央三个司法机关共同审理，这就是唐朝的“三司推事”。这三个司法机关是大理寺、刑部和御史台。

御史台

3，唐至清代的会审制度

会审制度主要有“三司会审”、“会官审录（1397年）”、“九卿圆审”、“热审（1404年）”、“朝审（1459年）”、“大审（1481年）”等。清承袭明制，会审情形甚多，大多成为制度。清代基本会审制度有“三司会审”、“小三司会审”、“王大臣九卿会审”、“热审”、“朝审”等。1、三司会审　　是在唐代“三司推事”（“三司推事”是唐宋以来，对刑部、大理寺、御史台共同参与司法审判活动的概括）基础上发展形成的。明代正式确立“三法司”的体制。明洪武十七年（1384年），因明太祖下令“议狱者一归于法司”而得名。明清时期，重案、疑案或亟须重新审理的重案时，由刑部尚书、大理寺卿、都察院左都御史三法司长官会同审理，并将审理结果奏报皇帝，进行最后裁决。2、小三司会审　　指三法司堂上官的属官包括监察御史、刑部主事、大理寺寺正等会审案件，这种会审因与三法司会审相比，案件性质较轻，官员级别较低，因而称为“小三司会审”。明嘉靖十三年定制。御史代表皇帝行使重案的复审权。凡是各省府录罪囚，都由皇帝下诏指定御史负责进行会审，并具报皇帝。

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唐至清代的会审制度

4，什么事司法官

管理司法

商朝中央司法审判机关称为司寇（或大司寇）司寇下设“正”、“史”等官，协助审理。商朝畿内司法长官称“士”，畿外司法官吏称“蒙士西周大司寇，为“六卿”之一。大司寇下设小司寇。其下再设专职属吏，如掌囚、掌戮、司刑、司约等。秦朝廷尉为中央司法机关长官，御史大夫与监察御史负责法律监督；郡守为地方行政兼司法长官，县令负责全县审判，基层设乡里组织，负责治安与调解。汉朝皇帝掌握最高司法权。廷尉为中央司法长官（审理皇帝交办案件“ 诏狱 ”）。重大案件实行丞相、御史大夫、廷尉等高级官吏共同审理制度称为杂治。汉朝中央负责法律监督的长官，西汉为御史大夫，东汉为御史中丞。地方司法机关，郡守、县令同时是司法长官。南北朝南北朝尚书省“三公曹”、“三千石曹”执掌司法。唐朝刑部以尚书和侍郎为正副长官御史台（中央监察机构，御史大夫和御史中丞为正副长官）。唐中央对重大案件，由刑部侍郎、御史中丞、大理寺卿组成临时最高法庭审理，称为“三司推事”。到地方审理称“三司使”。地方司法机构，设法曹参军或司法参军，县设司法佐、史等。县以下乡官、里正对犯罪案件有纠举权。宋朝中央设大理寺、刑部、御史台，宋太祖建隆年间另设审刑院。宋代从太宗时在州县之上设立提点刑狱司。元朝元朝中央司法机关混乱，设刑部取代宋朝的大理寺，设大宗正府审理蒙古贵族案件。设枢密院，兼掌军法审判。设宣政院，专理宗教审判，设道教所，主理道教案件，设中政院，兼理宫内案件。地方司法机构分路府州县四级明朝中央有刑部尚书、大理寺卿、都察院都御史。地方司法机关分省、府、县三级。省设按察司，府县实行行政司法合一，知府、县令掌管狱讼事务。还在各县乡设申明亭，张贴榜文，申明教化。清朝中央有刑部尚书、大理寺卿、都察院都御史。清朝地方司法机关分州县、府、省按察司、总督（巡抚）四级

5，请问什么是三司会审

三司推事又称三司会审，中国古代三法司（三个司法机关）共同审理重大案件的制度。《商君书?定分》：“天子置三法官，殿中置一法官，御史置一法官及吏，丞相置一法官。”后世的“三法司”之称即源于此。汉代以廷尉、御史中丞和司隶校尉为三法司。唐代以刑部、大理寺和御史台为三法司。明、清两代从刑部、大理寺和都察院为三法司，遇有重大疑难案件，由三法司会同审理。

三个法官一起审

中国旧制三个司法机关的合称。《商君书?定分》：“天子置三法官，殿中置一法官，御史置一法官及吏，丞相置一法官。”后世“三法司”之称即源于此。汉代以廷尉、御史中丞和司隶校尉三个司法机关的会议，称三法司。重大案件皆由三个机关共同审理。明清两代以刑部、都察院、大理寺为三法司，遇有重大案件，由三法司会审，亦称“三司会审”。

“三司会审”分别是：刑部、大理寺、都察院三个部门，相对于：*局，检察院，*！

东汉称太尉（大司马）、司徒、司空为三司，唐以御史大夫、中书、门下为三司。《新唐书·百官志》云：“凡冤而无告者，三司诘之。”五代、北宋称盐铁、户部、度支为三司，其长官称“三司使”，掌管统筹国家财政之事，元丰后废。金以户部之劝农、盐铁、度支为三司，贞佑时废。明代以各省之都指挥使司、布政使司、按察使司合称三司。清末以各省之布政使司（或民政使司）、按察使司（或提法使司）、提学使司合称三司。

6，清朝三司会审

清制，凡是死罪中应处斩、绞的重大案件，在京的由三法司会审，在外省的由三法司会同复核。在京的会审之案，先由“小三法司”即大理寺左、右寺官及都察院有关道监察御史到刑部与承审司官一起会审录问，叫做“会小法”。审毕，小三法司各以供词呈报堂官。然后，大理寺堂官（卿或少卿）、都察院堂官（左都御史或左副都御史）挈同属员再赴刑部，与刑部堂官（尚书或侍郎）一起会审犯人，谓之“会大法”。如有翻异，则发司复审。如果三方无疑义者（即对案情认定）及所拟罪名意见一致者，由刑部定稿分送院、寺堂属一体画题。在外各省总督、巡抚具题重辟之案，同时皆以随本揭帖分送刑部、都察院和大理寺。由部、院、寺分发其下属有关司道及左、右寺承办。有关司道及左、右寺先据揭帖，详推案情与所拟罪名、所引律例是否符合，各自提出复核意见（即预定谳语）呈堂。由刑部主稿钤印，分送院、寺。如果刑部看语与院、寺看语意见一致，院、寺即画题，但必须在八日内送回刑部。如果意不一致，有改易的，亦必须在八日内声明缘由，交回酌议。刑部再定期移知院、寺赴部，细绎案情，详推律意，各秉虚公，画一定谳。按规定，凡重辟，必须三法司的意见完全一致，才能定案。如果意见统一，由刑部主稿，院、寺画题，奏闻钦定。若意见仍不能一致，允许各抒所见，候旨酌夺。但不得一衙门立一意见，判然与刑部立异；只许两议并陈，候皇帝裁决。

刑部、大理寺和都察院为三法司，遇有重大疑难案件，由三法司会同审理。

在审判重大、疑难案件时，由刑部、大理寺和都察院三个中央司法机关会同审理，简称三司会审。三司会审一般由皇帝下令，三大司法机关承命，审理结果报请皇帝批准执行。

三司会审是由唐代的“三司推事”发展而来的。清入关前，原本未设大理寺，自然也没有采行三法司会审制度，入关后才沿袭的明制。顺治初年通过这种方式审理的案件范围非常广大，在程序上一般也分为两部：先由刑部初审，再由三法司复核。顺治十年后，审案范围缩小至死刑案件，但仍分刑部初审与三法司复核两阶段，并且须奏闻皇帝。康熙年间京师死罪案件即采依此方式审理。乾隆以后，京师死罪案件不再分两阶段审理，而由三法司会同审理，并为一阶段完成。但是由于自乾隆以后奏折的使用逐渐公开范围也日渐扩大。某些京师死罪案件，刑部得单独审理专折具奏。嘉庆十三年更于清律第411条（有司决囚第）增订附例，明确规定死罪案件何者应专折具奏。具体的做法，还有所谓“会小法”与“会大法”之分。一般情况下，由直接负责该案的刑部清吏司长官召集，大理寺的一名寺丞或评事，都察院的一名御史参加会审。由于参加会审的并非各机构的最高长官，因此被称为“会小法”。 “会小法”的处理意见被送往刑部会堂之后再由该部堂召集三法司的长官（可能包括大理寺卿或少卿，以及都察院的左都御史或左副都御史）参加高级会审。与“会小法”相对应，这一会审机构被称为“会大法”。当“会大法”与“会小法”作出的判决不一致时，案件将被发还会小法以修改原判决。若两次判决一致，则奏请皇帝签署。若三法司的会审结果与原发生地省级司法机关的处理意见不一致，案件将被发还原审省级机构，由其重新作出处理意见。但这种情况只是在特定情况下才发生。也有学者指出，会小法与会大法这种清初定下的制度，在执行中逐渐怠惰而荒废了。各省的死刑案件，先由刑部拟出谳语，都察院“会复”参核无异再送大理寺，三法司意见相同即轮流画题（写一题字，即签发之意），刑部即可以三法司名义上奏，因此而真正办事的仍是刑部。”到嘉庆年间，由刑部“办就一稿，送画各处，亦有俟上会议班补画者”的情形已非常普遍了。

司法制度。清制，在京的会审之案，先由“小三法司”即大理寺左、右寺官及都察院有关道监察御史到刑部与承审司官一起会审录问，叫做“会小法”。审毕，小三法司各以供词呈报堂官。然后，大理寺堂官（卿或少卿）、都察院堂官（左都御史或左副都御史）挈同属员再赴刑部，与刑部堂官（尚书或侍郎）一起会审犯人，谓之“会大法”。如有翻异，则发司复审。如果三方无疑义者（即对案情认定）及所拟罪名意见一致者，由刑部定稿分送院、寺堂属一体画题。在外各省总督、巡抚具题重辟之案，同时皆以随本揭帖分送刑部、都察院和大理寺。由部、院、寺分发其下属有关司道及左、右寺承办。有关司道及左、右寺先据揭帖，详推案情与所拟罪名、所引律例是否符合，各自提出复核意见（即预定谳语）呈堂。由刑部主稿钤印，分送院、寺。如果刑部看语与院、寺看语意见一致，院、寺即画题，但必须在八日内送回刑部。如果意不一致，有改易的，亦必须在八日内声明缘由，交回酌议。刑部再定期移知院、寺赴部，细绎案情，详推律意，各秉虚公，画一定谳。按规定，凡重辟，必须三法司的意见完全一致，才能定案。如果意见统一，由刑部主稿，院、寺画题，奏闻钦定。若意见仍不能一致，允许各抒所见，候旨酌夺。但不得一衙门立一意见，判然与刑部立异；只许两议并陈，候皇帝裁决。遇有重大案件，由“三法司”会审。由御史、大理寺官员和刑部官员共同审理，叫“小三法司会审”；由都御史、大理寺卿和刑部尚书共同审理，叫“大三法司会审”。审判后送皇帝裁决。如遇特别重大案件，则由三法司会同吏、户、礼、兵、工各部尚书及政通使共同审理，清朝叫“九卿会审”，是中央的最高审级，但判决仍须皇帝核准。在审判制度上，明成祖永乐三年实行热审，英宗天顺二年，又有秋审的发端。清朝进一步发展成秋审、朝审、热审三种。秋审是每年秋季复审各省死刑案件（主要是地方上斩监候、绞监候）的一种制度。对刑部判决的案件或京师附近的斩监候、绞监候案件进行重审，叫“朝审”。朝审的时间，迟于秋审，于每年霜降后十日进行，冬至前复审完毕。热审，是指每年小满后十日至立秋前一日，由大理寺左右二寺官员，会同各道御史及刑部承办司（小三司）审理发生在京师的笞、杖刑案件的审判活动。明清时代，全国高级司法机关刑部、大理寺、都察院合称“三法司”。“三法司”没有单独的从上而下的审判组织系统，当然也没有“独立审判”的原则，与现代国家的司法机关不能相比。除“三法司”以外，其它的国家机关也有一定的司法之责，几乎每一个政府机关都有一定的司法职权，这正是清代诸权合一的政治体制的特点。三法司以刑部编制最大，达1000余人，日常工作最繁重。以尚书、侍郎为正副长官。相比之下大理寺的司法事务远不如刑部繁重，人员编制较少。正副长官称大理寺卿、少卿。都察院除司法事务外，还主管监察，所以编制较大理寺为大，主管官员称左都御史、左副都御史。三法司的职权是：刑部执掌全国“法律刑名”，管理地方上诉案件；审核地方上的重案和发生在京师答杖以上的重案；同时也审理中央官吏违法的案件；有权决定流刑案件。大理寺复核刑部判决的流刑案件，刑部审理不当，可以驳回更审。都察院监督并弹劾刑部、大理寺的司法活动和发生的严重错误。清朝的监察机关不仅监督司法机关的审判活动，而且也接受诉讼，审理有关案件。由刑部、大理寺、都察院“三法司”会审的案件，习称“三堂会审”。对于特别重大或疑难案件，由“三法司”和五部尚书、都察院左都御史、通政使和大理寺卿组成“九卿会审”，是中央最高审级。但判决的执行仍须皇帝最后核准。