盖山西，报考护士证时有个所在单位盖章的外省的医院盖章可以吗

来源：整理时间：2023-12-28 16:44:35 编辑：律生活手机版

本文目录一览

1，报考护士证时有个所在单位盖章的外省的医院盖章可以吗
2，电影大寒主要讲了什么
3，盖姓族谱在安徽有吗
4，文言文精卫填海原文译文及故事
5，对口升学考上山西大学商务学院是几本毕业证书上是盖山西大学吗
6，古代晋商平遥帮十家都是哪几家
7，精卫填海是属于哪个民族的故事
8，帮忙翻译文言文

1，报考护士证时有个所在单位盖章的外省的医院盖章可以吗

不可以的，在那里报名必须是当地的单位！

报考护士证时有个所在单位盖章的外省的医院盖章可以吗

2，电影大寒主要讲了什么

《大寒》是由阳泉广电传媒有限公司出品的一部真实反映日军侵华战争期间施行“慰安妇”制度，揭露日军暴行的故事片，由张跃平执导，吕品品、房伟编剧，鲁园、许薇、李可等主演。中国慰安妇问题民间调查者张双兵参演并纪实讲述。影片故事根据幸存者真实经历改编，反映了侵华日军据点“强征慰安妇”的历史事件，该片于2018年1月12日在中国内地上映。《大寒》通过独特的叙事表现手法，对那段历史进行了披露了。电影通过真实人物张双兵的经历，再以“大妮”的悲惨际遇，告诉大家一个事实，弱小就要被挨打，更是要被欺凌。《大寒》的意义不在于电影如何通过艺术的处理，彰显那段惨无人道的历史，而是让更多人知道“慰安妇”们生不如死的经历。影片扮演老年大妮角色90岁的鲁园老师对电影倾注了自己全部心血，不顾腿疾，积极参与到电影的拍摄中，因为一部有良知的电影，传达的正能量，更是警醒世人的心灵鸡汤。导演张跃平为这部电影准备了6年，花费了大量的精力和体力，目的只有一个，通过电影的传播，让更多年轻的观众，记住慰安妇历史，记住那段残酷的侵略战争。由于这段历史的特殊性，包括《二十二》都尽量回避对现在还活着的慰安妇经历者造成不必要的二次伤害和困扰，电影《大寒》塑造的角色大妮身上糅合着三位慰安妇女性经历，她不是一个人活着，而是代表更多被蹂躏的姐妹活着。影片出镜的张双兵这样说，“在她们生命时限里没有为她们讨到公道，但是还会和她的子女们一起努力下去。影片中第126老人的追悼会，是当时的实录。当时只能用追悼会，来为她们正名，向亲戚周围的老百姓说，她是受害者，通过追悼会洗刷她身上日本侵略者的伤痕。几十年来，第一次有这样的电影形式，展现了我们战斗的历程。我不是当演员的料，这辈子干了这么一件为这些遭受日军性暴力侵害幸存者老人的事。希望能够借助电影将这段历史和我们的经历呈现给全国的观众。”

电影大寒主要讲了什么

3，盖姓族谱在安徽有吗

山西省长治市壶关县长行有，我以前有个同事叫盖志莲，在长治回化厂。

盖姓族谱在安徽有吗

4，文言文精卫填海原文译文及故事

　　《精卫填海》　　先秦：佚名　　又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。　　【译文】　　再向北走二百里，有座叫发鸠的山，山上长了很多柘树。树林里有一种鸟，它的外形跟乌鸦相似，头上羽毛有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝的小女儿，名叫女娃。有一次，女娃去东海游玩，溺水身亡，再也没有回来，所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块，用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山，向东流去，注入黄河。　　【注释】　　曰：叫作。　　发鸠之山：古代传说中的山名。　　拓木：拓树，桑树的一种。　　状：形状。　　乌：乌鸦。　　文首：头上有花纹。文，同“纹”，花纹。　　其鸣自詨：它的叫声是在呼唤自己的名字。　　是：这。　　炎帝之少女：炎帝的小女儿。　　故：所以。　　湮：填塞。　　【故事】　　太阳神炎帝有一个小女儿，名叫女娃，是他最钟爱的女儿.有一天，女娃驾着小船，到东海去游玩，不幸海上起了风浪，象山一样的海浪把小船打翻，女娃就淹死在海里，永远不回来了。炎帝固然挂念他的女儿。但都不能用他的光和热来使她死而复生，只好独自悲伤罢了。　　女娃不甘心她的死，她的魂灵变化做了一只小鸟，名叫“精卫”。精卫长着花脑袋、白嘴壳、红脚爪，大小有点象乌鸦，住在北方的发鸠山。她恨无情的大海夺去了她年轻的生命，因此她常常飞到西山去衔一粒小石子，或是一段小树枝;展翅高飞，一直飞到东海。她在波涛汹涌的海面上回翔着，把石子或树枝投下去，要想把大海填平。　　大海奔腾着，咆哮着，露出雪亮亮的牙齿。凶恶地嘲笑着：“小鸟儿，算了罢，你这工作就算干上一百万年，也休想把大海填平呢。” 　　精卫在高空答复大海：“哪怕是干上一千万年，一万万年，干到宇宙的终尽，世界的末日，我也要把你填平!” 　　“你为什么衔恨我这样深呢?” 　　“因为你呀——夺取了我年轻的生命，将来还会有许多年轻无辜的生命要被你无情地夺去。” 　　“傻鸟儿.那么你就干吧——干吧!”大海哈哈地大笑了。　　精卫在高空悲啸着：“我要干的!我要干的!我要永无休止地干下去的!这叫人悲恨的大海啊，总有一天我会把你填成平地!” 　　她飞翔着，啸叫着.离开大海，又飞回西山去;把西山上的石子和树枝衔来投进大海。她就这样往复飞翔，从不休息，直到今天地还在做着这种工作。　　扩展阅读：史籍记载　　《山海经·北山经》：又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木。有鸟焉，其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰精卫，其鸣自詨。是炎帝之少女名曰女娃，女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。（郭璞注《山海经》写《山海经图赞》有“精卫”条：“炎帝之女，化为精卫。沉形东海，灵爽西迈。乃衔木石，以填攸害。”）　　《抱朴子·内篇》卷二：精卫填海，交让递生。　　《博物志》卷三：有鸟如乌，文首、白喙、赤足，名曰精卫。故精卫常衔西山之木石，以填东海。　　《述异记》卷上：昔炎帝女溺死东海中，化为精卫，其名自呼。每衔西山木石填东海。偶海燕而生子，生雌状如精卫，生雄如海燕。今东海精卫誓水处，曾溺于此川，誓不饮其水。一名鸟誓，一名冤禽，又名志鸟，俗呼帝女雀。　　《律学新说》：伞盖山西北三十里曰发鸠山。山下有泉，泉上有庙，浊漳水之源也。庙有像，神女三人，女侍手擎白鸠。俗言漳水欲涨，则白鸠先见。盖以精卫之事而傅会也。　　《乐律全书》：又西北三十里曰发鸠之山，山下有泉，泉上有庙。宋政和间祷雨辄应，赐额曰“灵湫”，盖浊漳水之源也。庙中塑如神女者三，傍有侍女，手擎白鸠，俗称“三圣公主”，乃羊头山神之女，为漳水之神。漳水欲涨，则白鸠先见，使民觉而防之，不至暴溺。羊头山神，指神农也。然白鸠事，诸志未载，以其近怪，故不语耳。　　《读山海经十三首》：精卫衔微木，将以填沧海。刑夭（天）舞干戚，猛志固常在。　　《顾亭林诗笺释》：万事有不平，尔何空自苦；长将一寸身，衔木到终古？我愿平东海，身沉心不改；大海无平期，我心无绝时。呜呼！君不见，西山衔木众鸟多，鹊来燕去自成窠！（《亭林诗集》卷一《精卫》）

5，对口升学考上山西大学商务学院是几本毕业证书上是盖山西大学吗

如果参加对口高考被山西大学商务学院录取了算三本，毕业证上的章是山西大学商务学院，学历是全日制的。

太低了你重学一年吧对口升学不难主要是靠自己我平均分95.去的天津师范

6，古代晋商平遥帮十家都是哪几家

平遥帮十家：日升昌、协同庆、百川通、宝丰隆、天成亨、蔚泰厚、新泰厚、蔚盛长、蔚丰厚、蔚长厚，：《清稗类钞》之“农业与商业”记载:　　山西票号之沿革山西票号虽创于明季，干、嘉以后，始渐发达，同、光间，则为鼎盛时代。宣统以前，姑置勿论，其在宣统时，票号凡二十二，此中有天顺祥者，其主人为云南帮，余二十一皆山西帮。二十一家之中，又分为三帮，三帮者，祁、太、平是也，祁为祁县，太为太谷，平为平遥.三帮之中，平遥为最先。其规章一切，亦较祁、太两帮为严。试以存款论，平遥帮之存款利息至高三厘，祁、太两帮可由三厘至四厘，甚且有得四厘半者。以放款论，平遥帮放出之款，多仅六厘，至多亦仅七厘而止，甚且有仅取五厘者。若祁、太两帮，则往往多至一分，平均之数，亦七八厘。此其大较也。盖山西票号向重信用，不重契据，不做押款，此为各帮所同。至以博取重息，悬为大禁，则为平遥帮所独也。「祁、太两帮亦非专取重利，不过就比较上言之耳。」就各帮之大端言之，其执事者种种固执不通之处，不胜枚举，每因是而为世所诟病，然其所以能历百年而不败者，亦未始非固执不通四字之效也。　　祁、太、平三帮之中，祁帮六家，太帮五家，平遥帮十家。祁帮为大德恒、大德通、存义公、合盛元、三晋源、大盛川。太谷帮为锦生润、志一堂「即志成信。」协成干、大德川、大德玉。平遥帮为日升昌、协同庆、百川通、宝丰隆、天成亨、蔚泰厚、新泰厚、蔚盛长、蔚丰厚、蔚长厚。其牌号之名，皆三字也。　　日升昌为票号中之创设最先者。最初营业为颜料行，西帮人名之曰西绿.其在汉口、童庆等处者，尚售西绿，买卖批发，不忘本也。道光初，改汇兑业，至同、光间，营业遂为同行之冠。设立分号，有二十四处之多，各省几无不有日升昌招牌。其中坚在汉口，盖亦经营于南而不于北也。

是的平遥古城是晋商文化的发源地，有2700年的历史文化名城，城内有很多钱庄、票号、镖局、、、、、等的建筑物，都体现了当时晋商的发展，与当时平遥古城的繁华景象。

7，精卫填海是属于哪个民族的故事

精卫填海，是中国上古神话传说之一。相传精卫本是炎帝神农氏的小女儿，名唤女娃，一日女娃到东海游玩，溺于水中。死后其不平的精灵化作花脑袋、白嘴壳、红色爪子的一种神鸟，每天从山上衔来石头和草木，投入东海，然后发出“精卫、精卫”的悲鸣，好像在呼唤着自己。《山海经·北山经》：又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木。有鸟焉，其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰精卫，其鸣自詨。是炎帝之少女名曰女娃，女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。（郭璞注《山海经》写《山海经图赞》有“精卫”条：“炎帝之女，化为精卫。沉形东海，灵爽西迈。乃衔木石，以填攸害。”）《抱朴子·内篇》卷二：精卫填海，交让递生。《博物志》卷三：有鸟如乌，文首、白喙、赤足，名曰精卫。故精卫常衔西山之木石，以填东海。《述异记》卷上：昔炎帝女溺死东海中，化为精卫，其名自呼。每衔西山木石填东海。偶海燕而生子，生雌状如精卫，生雄如海燕。今东海精卫誓水处，曾溺于此川，誓不饮其水。一名鸟誓，一名冤禽，又名志鸟，俗呼帝女雀。《律学新说》：伞盖山西北三十里曰发鸠山。山下有泉，泉上有庙，浊漳水之源也。庙有像，神女三人，女侍手擎白鸠。俗言漳水欲涨，则白鸠先见。盖以精卫之事而傅会也。《乐律全书》：又西北三十里曰发鸠之山，山下有泉，泉上有庙。宋政和间祷雨辄应，赐额曰“灵湫”，盖浊漳水之源也。庙中塑如神女者三，傍有侍女，手擎白鸠，俗称“三圣公主”，乃羊头山神之女，为漳水之神。漳水欲涨，则白鸠先见，使民觉而防之，不至暴溺。羊头山神，指神农也。然白鸠事，诸志未载，以其近怪，故不语耳。《读山海经十三首》：精卫衔微木，将以填沧海。刑夭（天）舞干戚，猛志固常在。《顾亭林诗笺释》：万事有不平，尔何空自苦；长将一寸身，衔木到终古？我愿平东海，身沉心不改；大海无平期，我心无绝时。呜呼！君不见，西山衔木众鸟多，鹊来燕去自成窠！（《亭林诗集》卷一《精卫》）女娃溺水而死，女娃是炎帝的女儿，炎帝是中华民族的先祖，这一过程表现的是先民的生活状态。吴天明先生认为神话源于求生，神话是人类的文化，人类的产生就是神话产生的源头。由于人类在生理上天然存在许多缺陷，人们不能够依靠自己的体力来保证生存，在未知的自然环境中，任何一个事物都可能威胁到人们的生命。缘于这种原始的缺陷，人类需要不断通过发展很多后天的能力来保证自己的生存。女娃无法抵挡大海给自己带来的灾祸，而失去了自己宝贵的生命。先民通过对女娃溺水这个事件的描述，表达了先民对于生存的忧虑。这一原型即为危机原型。

8，帮忙翻译文言文

一、原文及注释钴鉧潭(钴鉧，即熨斗。小潭的形状像熨斗，故名。)在西山西(西山的西面)。其始盖冉水自南奔注，抵山石，屈折(曲折)东流。其颠(波头)委(折曲)势峻 (水势急峻)，荡击益暴(冲击愈激烈)，啮(音ㄋ一ㄝˋ，侵蚀)其涯(钴鉧潭的潭岸边)，故旁广而中深(潭边广而中间水深)，毕至石乃止(水流冲荡到山石才停止)。流沫成轮(水流形成车轮般的漩涡)，然后徐行(然后才缓缓而流)。其清而平(潭水清澈而平缓)者且十亩余，有树环焉，有泉悬焉(钴鉧潭四周有树木环绕，有瀑布垂悬而下)。其上(钴鉧潭的上方)有居者，以予(余)之亟(亟，音ㄑ一ˋ，多次) 游也(因为我多次来钴鉧潭游玩)，一旦(有一天) 款门(敲门)来告曰：“不胜(无法负担) 官租(官方租税)、私券(私人借据)之委积 (累积)，既芟山(芟，音ㄕㄢ，开辟、锄草，另外辟山) 而更居(搬家)，愿以潭上田，贸财(换钱)以缓祸。” 予(余)乐而如其言(我高兴地买下钴鉧潭上方的土地)。则崇其台(加高它的平台)，延其槛(建长它的栏杆)，行其泉于高者坠之潭(将山泉引至高处而让它坠落于潭)，有声潀然(潀，音ㄓㄨㄥ，通“淙”，淙水悦耳的声音)。尤与中秋观月为宜，于以见天之高，气之迥(遥远)。孰使予(余)乐居夷而忘故土者，非兹潭也欤？ (是谁让我喜欢上这蛮夷之地而忘却故乡？难道不是这座潭吗？) 二、译文钴鉧潭，在西山的西面。其开始大概是冉水从南边奔流下来，碰到山石阻隔，曲折向东流去；其头尾水势峻急，更加激荡，侵蚀岸崖，所以边缘广阔而中部水深，最后遇有石头停下来；水流形成的旋涡像车轮翻滚以后，慢慢流去。清澈而平静的水面有十亩。四周树木环绕，上有泉水流下。山上有居住者，因我多次来游玩，刚一敲门就来告诉我：“官租私债越欠越多，（没办法），我想在山上锄草开荒，并愿意卖掉我潭上的田，暂时缓解一下债”。我很高兴答应了他的话。我就加高台面，延伸栏杆，疏导高处的泉水使其坠落入潭中，发出了悦耳的声音。特别是到了中秋时节赏月更为合宜，可以看到天空更高，视野更加辽远。是什么让我更喜欢住在这野旷而忘掉故土，莫非是这钴鉧吗？三、解说这篇钴鉧潭记是“永州八记”的第二篇，短短173字，以极精炼的文字，将这小小的水潭，写的生动有致。柳宗元用“颠委势峻，荡击益暴”简单八个字，传神地形容冉水由上游冲下的急湍险峻；用“啮其涯”这拟人化来形容急流拍打河岸的力量；“流沫成轮”四个字，便让人想像河水冲击山石形成的漩涡景象，而“有树环焉，有泉悬焉”，仅八个字，就将钴鉧潭四周的青山泉瀑写得如活现眼前。潭上居民的一段话，则隐隐透露出民生疾苦，加深了这篇文章的社会意义。最后一句话最耐人寻味。表面上是说，这座钴鉧潭使他乐于居住在这荒僻之地而忘记了故乡。这是明显的反话，正因为时时不能忘记故土，不能释怀于被流贬在这荒僻之地，幸好有这美丽的钴鉧潭能安慰这孤独寂寞的心情，使人暂时忘却现实的不如意。 http://www.tonyhuang39.com/gb/page/cc102.html