家庭*道德，家庭*道德的名言诗句

本文目录一览

1，家庭*道德的名言诗句
2，家庭美德主要是
3，婚姻家庭*
4，孔子的关于家庭*的名言三条
5，旧中国家庭*道德有何特点
6，婚姻家庭道德的基本内容是什么

1，家庭*道德的名言诗句

1.老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。 2.子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。” 3.子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”

2，家庭美德主要是

家庭美德，是指人们在家庭生活中调整家庭成员间关系、处理家庭问题时所遵循的高尚的道德规范。家庭美德的内容：尊老爱幼，男女平等，夫妻和睦，勤俭持家，邻里互助。

父慈子孝，尊老爱幼，*纲常，男女平等，夫妻和睦。。。

3，婚姻家庭*

宽容理解，互相尊重，真心真意过一生，仅此而已，观音祝福你的家庭永远幸福、美满。

很简单只要两个人相互理解和包容信任对方, 还要相互尊重.

那没什么道德不道德，因为那本就是不应该的。

公主嫁到

既然选择了这段婚姻，就要认真对待双方家族的每一个人，学着去适应对方的生活习惯，包容最重要！

首先要相互尊重和信任还有就是宽容

4，孔子的关于家庭*的名言三条

其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 ——孔子不愤不启，不启不发。 ——孔子知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ——孔子

子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”——《学而》【释义】孔子说：“少年子弟平时在家要孝顺父母，出门要敬爱兄长，做事要谨慎，说话要讲信用，要广泛关爱大众，亲近有仁德的人。若还有富余的精力，就用来学习文化知识。” 子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”——《季氏》【释义】孔子说：“君子有三件事情应该警戒：青少年时期，血气还未养成，要警惕不可迷恋女色；到了壮年时期，血气正在旺盛，要警惕不可争强好胜；等到年纪变老，血气已经衰退，要警惕不可贪得无厌。”

5，旧中国家庭*道德有何特点

旧中国家庭*道德的特点：1、家庭*是宗法人伦。在提倡父慈子孝、兄友弟恭、夫妻和睦的基础上，着重强调子对父孝、弟恭于兄、妻顺从夫，使父子兄弟夫妻关系变成了上下尊卑关系、支配顺从关系。这是由宗法等级制度和“礼”、“仁”文化理念决定的。2、家庭*以父子人伦为主轴，以孝为核心。君臣是父子的扩展，变孝为忠；朋友是兄弟的扩展，称兄道弟即为朋友，中国的*文化就这样在父子人伦主轴的不断扩展中发展而成。这是由落后的生产方式以及家国一体的社会结构决定的。3、家庭*强调家庭本位。把家庭视为核心，个人从属于家庭，各家庭成员在经济上没有独立性，必须仰赖家庭的共同财产生活。这是由自给自足的自然经济决定的。

中国传统文化是以家庭为本位的文化。中国人的家庭观念极深，自古以来，人们就十分重视家庭，关心家庭，建设符合礼仪要求的家庭。这可谓世世代代中国人的优良传统，也是中国传统文化一大特色。当今中国的家庭同世界上大多数国家一样多是核心家庭。这种家庭人伦关系主要有夫妻、父母与子女、兄弟姐妹这样三种关系。夫妻关系是构成家庭人伦关系的根本，是家庭道德最基本的规范，古今亦然。在现代社会的核心家庭中，夫妻关系最为重要。夫妻之间的道德要求是双向的，是权利与义务的平等。父母与子女之间的道德，兄弟姐妹之间的道德，亦应如此

6，婚姻家庭道德的基本内容是什么

尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结双方还要互敬互爱，理解、包容、信任、尊重。

忠于自己的配偶,对父母子女负起责任.

不背叛对方体谅理解对方不要没事找事

家庭，是现代社会生活中的基本单位，是社会的细胞，是社会*关系的一个基本环节。婚姻家庭问题，一向是社会生活中比较复杂的问题，并且关系到整个社会的安定。因此，婚姻家庭的道德问题，是婚姻家庭研究中的一个重要问题。婚姻家庭道德是婚姻家庭关系的反映。作为社会关系的一种特殊形式，在现代社会中，婚姻家庭关系首先是立法的对象，即它是一种法律关系，同时，婚姻家庭关系基于爱情关系、血缘关系等因素，又有深厚的*性质。因此，婚姻家庭关系是在法律和道德互相配合的调节之下的，而这其中，道德调节又具有普遍意义和深远影响。在不同社会制度下，具有不同性质的婚姻家庭关系，也就形成了不同类型的婚姻家庭道德。比如封建主义的家庭关系和资产阶级的家庭关系中，分别体现出了专制主义和金钱至上的道德特点。社会主义社会的家庭关系，则是社会主义的新型社会关系的一种特殊表现形式，因此，它体现出一种平等互助的新型关系。社会主义的婚姻家庭道德，是以社会主义道德的基本原则为核心的，并充分体现了社会主义人道主义、社会公德等具体道德要求。　　(1)男女平等婚姻是由两个具有独立意志和独立人格的异性主体组成,男女两性在家庭关系中享有同等权利，负担同等义务，既没有高低贵贱，尊卑上下之分，也不存在隶属依附的关系。夫妻之间要互相尊重对方的人格和情感，不要以社会角色取代家庭角色，如摆 “大男子”的架子，或耍“女强人”的脾气,特别是男性要克服男尊女卑,大男子主义等旧观念的影响,做到男女平等。　　(2)互相尊敬　　家庭成员之间应当以礼相待，不得侮辱对方。家庭成员之间必须做到以诚相待，和睦相处。在长期共同生活的家庭生活中家庭成员之间出现一些摩擦、纠纷在所难免，应本着互爱、互信、互助的原则，互谅互让，消除隔阂，增进理解，化解矛盾。对家庭和事业的矛盾，要互相理解、互相体贴，互相支持，按照家庭内部和社会事务的实际情况合理安排，妥善解决。家庭成员应通过互勉、互助，培育和发展夫妻之间的感情，提高互相之间的道德水平。　　(3)尊老爱幼　敬老爱幼，是中华民族的传统美德，但一方面，中国几千年封建家长制的传统，使无视子女权益的现象至今仍然存在；另一方面，当前的社会变革使我国尊老、敬老的传统道德受到了前所未有的冲击，出现了子女干涉老人婚姻、财产、不尊敬老人的现象。子女是父母所生，亦为父母养大，在父母失去劳动能力的时候，理应受到子女的赡养和尊敬。赡养老人不仅是子女所承担的法律义务，也是家庭道德的要求。因此，晚辈不仅要在经济上给父母以资助，照顾父母的起居饮食，而且要设身处地地关怀、体贴老人，尊敬他们的人格、习惯和意愿，虚心听取老人的意见，与老人多进行思想感情的交流沟。儿童是民族和祖国的未来，是社会主义建设事业的接班人，也是维护和稳定家庭关系的重要内容。教育和抚养子女是父母义不容辞的义务。父母不仅要为孩子提供良好的物质生活条件，促进其生理身体的健康成长和发育，更要以高度的责任心和爱心，塑造孩子健全的人格和纯洁的心灵。既不要过于溺爱孩子，也不应当用粗暴生硬地方式对待孩子，造成孩子性格的变态。　　(4)团结互助　　成员要注意加强感情交流，密切关系，互谅互让，方便他方，及时化解矛盾，不要斤斤计较；要多互相关心、帮助，相互扶持，帮助对方排忧解难，发展和巩固家庭成员相互之间的感情。　　(5)互相忠实夫妻之间应该忠于感情,诚实坦诚相待，互敬互爱。夫妻之间互负同居义务，夫妻之间的同居生活及生育子女是夫妻人身关系中的重要内容，也是夫妻维护和增进感情的重要手段。夫妻同居权是身份权的一种，具有权利义务的一体性。夫妻应互相尊重，相互配合，维护双方的关系。而不应该互相冷淡，或者借口追求婚姻自由逃避夫妻间的责任，热衷于搞“婚外恋”，甚至离开家庭与他人堂而皇之同居。 (6)求实戒奢家庭的幸福生活是靠勤劳的双手创造的，家庭成员在对待家庭生活方面,要尽可能勤俭持家、量入为出，不要盲目攀比，追求脱离实际的高消费，而要从实际出发，合理安排，凡事留有余地。并且要尽可能增加家庭精神生活的投入，重视智力投资，增加健康娱乐消费，巩固相互之间的感情，防止出现骄奢淫逸，挥霍浪费的现象，为家庭的稳定和兴旺创造条件。

婚姻和家庭关键在于彼此的维护信任理解支持包容爱情是责任友情是心可以随意没有压力负担

相互理解，尊重