邓永清，郑州康而福痧学院的邓永清校长有简介吗

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1，郑州康而福痧学院的邓永清校长有简介吗
2，有人知道江南八怪的资料吗
3，徐州博物馆
4，徐州博物馆300字作文
5，二手房交易质量问题
6，写徐州博物馆作文500

1，郑州康而福痧学院的邓永清校长有简介吗

嗯，有的，我就有看过。

有的

2，有人知道江南八怪的资料吗

“江南八怪”现江湖如果你在上个世纪80年代中期至90年代初,走过驾鹤路大码头一带,你可能还记得,那里除了卖成衣与狗肉之外,还有些花鸟虫鱼、树桩以及奇石。那是柳州奇石市场的青铜时代。最早是因为柳江县的几位农民兄弟,采来南天竹、棕竹、三角梅等,常常在星期天到驾鹤路摆卖,渐渐地,以花为煤,引来市内一些花木盆景爱好者,增添品种,使这条路成了有花木、奇石、盆景、树桩等多样化的综合性市场。那几位常客,最喜欢采石作观赏,或制作成盆景,有的还提笔在报端发表些赏石心得,后来都成了玩石界的前辈高人,他们是:邓志超、韦连发、邓永清、孙文加等八人。由于这八位都住在柳江南岸,故得了“江南八怪”之称谓。“江南八怪”对促进石市的发展,起了推波助澜的作用。驾鹤石市,曾一度迁到半山脚下,即今文惠桥南头。1993年冬,石市又迁到工人文化宫内,后经鱼峰公园有关人士的安排,1994年3月,石市定点于马鞍山下。马鞍山奇石市场,就此成为全国起步最早的奇石市场,后来发展为全国乃至东南亚国家和地区奇石贸易的中心集散地。http://www.artron.net/news/shownews.php?seq=7762

有人知道江南八怪的资料吗

3，徐州博物馆

　　徐州博物馆创建于1960年，坐落在徐州市南风景秀丽的云龙山北麓。由陈列楼、乾隆行宫、土山汉墓三大展区组成。占地面积23000平方米，建筑面积12000平方米，展厅面积3000余平方米。配备中央空调、消防、安全防范系统。　　该馆原址为清高宗乾隆皇帝1757年南巡时的行宫旧址。1996年徐州市人民政府决定在原址辟地扩建博物馆，1999年5月即竣工开放。　　展览情况:　　徐州博物馆陈列楼内为主展区，其常设陈列有“古彭之宝”；“俑偶毕彩”；“清式家具”；“邓永清捐赠明清书画”……　　其中，“古彭之宝”是徐州博物馆的基本陈列，由徐淮初曦、汉室遗珍和史河流韵三个单元五个展厅组成，展出各类文物近千件。重点展出近年徐州考古发掘的新成果，即众多楚王(彭城王)的金银，铜铁，玉石器及楚王的浴间，厕所等。极为珍贵的有多套楚王，列侯使用的腰带金扣，楚王的成套银质和鎏金浴具等。　　“天工汉玉”展出馆有：玉棺、金缕玉衣、玉面罩、玉枕等葬玉。玉卮、玉高足杯、玉耳杯等成套玉酒具;S形龙、连体龙、蟠龙、飞龙等各种造型的龙形玉佩。玉戈、玉钺等玉兵器;铜丝玉豹、玉熊等精美玉雕动物;各类玉具剑饰;各种形制的玉璧、璜、瑗等玉礼器。这是我国目前唯一的出土汉玉常设展览。　　此外，该馆艺展厅还不定期举办考古新发现展览，专题文物和艺术品展览。　　科研成果：　　一件距今两千一百余年的西汉金缕玉衣在徐州博物馆被修复。这件金缕玉衣于1995年在徐州狮子山西汉楚王刘戊陵墓中被发现，由4000多片上好的和田玉制成。国家文物局说，这件金缕玉衣是中国目前发现的最好的一件。　　2001年3月，徐州博物馆考古人员根据玉衣史料、研究资料和过去修复汉代玉衣的经验，开始对这件金缕玉衣进行修复。经过10个多月的研究和细心拼接，考古人员已初步完成玉衣头部、上衣、下衣、手脚等部分玉片的分类和定位工作。复原玉衣长度确定为1.75米。

徐州博物馆

4，徐州博物馆300字作文

徐州博物馆创建于1960年，座落在徐州市南风景秀丽的云龙山北麓。原址为清高宗乾隆皇帝1757年南巡时的行宫旧址。　　为加强历史文化名城建设，发展文博事业，1996年徐州市人民政府决定在原址辟地扩建博物馆，1999年5月即竣工开放。徐州博物馆占地面积23000平方米，建筑面积12000平方米，由陈列楼、乾隆行宫、土山汉墓三大展区组成。　　陈列楼有八个展厅，陈列内容有《古彭之宝－－徐州文物精华》、《俑偶华彩》、《邓永清收藏书画》、《清式家具》等，陈列各类文物精品近千件。楼内还有展厅、学术报告厅、内外宾接待室、旅游纪念品中心等；乾隆行宫及碑园陈列汉至唐代墓志、石幢和唐宋时期书法名家的法贴刻石近百方，是一处典雅秀美的文物园林；土山汉墓曾出土银缕玉衣、鎏金兽形砚等珍贵文物，为东汉时期分封在徐州的某代彭城王夫妇的陵墓，也是徐州市区发现的唯一东汉诸侯王墓；旅游纪念品中心经营高档礼品、碑贴字画、史志邮品、艺术书籍、民俗工艺等，并开展文物鉴定、文物修复等业务。为配合新馆落成开放，还绝版发行人999套文物金卡，限量发行名家金箔画。　　徐州博物馆是一座综合性博物馆，承担着本地区的考古发掘、文物收藏、陈列宣传、科学研究等任务。随着新馆的建成和开放，徐州博物馆将以崭新的面貌迎接海内外嘉宾，并将在新的世纪里为发展徐州的经济和文化事业发挥更加重要的作用。馆内环境幽静，绿草如茵，也是游人休闲的好去处。祝您生活愉快！

徐州博物馆创建于1960年，坐落在徐州市南风景秀丽的云龙山北麓。由陈列楼、乾隆行宫、土山汉墓三大展区组成。占地面积23000平方米，建筑面积12000平方米，展厅面积3000余平方米。配备中央空调、消防、安全防范系统。　　该馆原址为清高宗乾隆皇帝1757年南巡时的行宫旧址。1996年徐州市人民政府决定在原址辟地扩建博物馆，1999年5月即竣工开放。　　展览情况:　　徐州博物馆陈列楼内为主展区，其常设陈列有“古彭之宝”；“俑偶毕彩”；“清式家具”；“邓永清捐赠明清书画”……　　其中，“古彭之宝”是徐州博物馆的基本陈列，由徐淮初曦、汉室遗珍和史河流韵三个单元五个展厅组成，展出各类文物近千件。重点展出近年徐州考古发掘的新成果，即众多楚王(彭城王)的金银，铜铁，玉石器及楚王的浴间，厕所等。极为珍贵的有多套楚王，列侯使用的腰带金扣，楚王的成套银质和鎏金浴具等。　　“天工汉玉”展出馆有：玉棺、金缕玉衣、玉面罩、玉枕等葬玉。玉卮、玉高足杯、玉耳杯等成套玉酒具;s形龙、连体龙、蟠龙、飞龙等各种造型的龙形玉佩。玉戈、玉钺等玉兵器;铜丝玉豹、玉熊等精美玉雕动物;各类玉具剑饰;各种形制的玉璧、璜、瑗等玉礼器。这是我国目前唯一的出土汉玉常设展览。　　此外，该馆艺展厅还不定期举办考古新发现展览，专题文物和艺术品展览。　　科研成果：　　一件距今两千一百余年的西汉金缕玉衣在徐州博物馆被修复。这件金缕玉衣于1995年在徐州狮子山西汉楚王刘戊陵墓中被发现，由4000多片上好的和田玉制成。国家文物局说，这件金缕玉衣是中国目前发现的最好的一件。　　2001年3月，徐州博物馆考古人员根据玉衣史料、研究资料和过去修复汉代玉衣的经验，开始对这件金缕玉衣进行修复。经过10个多月的研究和细心拼接，考古人员已初步完成玉衣头部、上衣、下衣、手脚等部分玉片的分类和定位工作。复原玉衣长度确定为1.75米。

5，二手房交易质量问题

如果不是该房屋本身质量问题的，房屋问题属于出售者在装修、使用过程中产生的质量瑕疵，非房屋固有的。那么在这种情况下，则出售者应当承担相应的修复或者赔偿责任。如果购房者在实地看房的时候就已经发现该房屋存在一些质量问题，比如房屋的天花板因水泥质量问题有轻微开裂现象的。一般双方都会针对这个问题事先协商。因此无论是明显质量瑕疵还是隐蔽质量瑕疵，如果出卖人在订立合同时已经明确告知存在质量问题，但购房人坚持购买，对此出卖人也不再负任何责任。也就是说在这种情况下，是可以免除出售者的责任的。如果该房屋的质量问题属于房屋本身固有的，比如房顶漏水，墙体开裂等等。则购房者可以以房屋人的身份向开发商主张保修以及承担赔偿责任，如果超出保修期，则可以请求小申请启动维修资金维修。本质上不是购买的房屋本身质量问题，而是由于外力第三方导致涉案房屋问题，则是一个侵权问题。谁破坏谁维修，谁负责。同时也可以向*请求侵权方停止侵权，从而请求赔偿损失。法律依据：《中华人民共和国合同法》第一百四十八条?【标的物的瑕疵担保责任】因标的物质量不符合质量要求，致使不能实现合同目的的，买受人可以拒绝接受标的物或者解除合同。买受人拒绝接受标的物或者解除合同的，标的物毁损、灭失的风险由出卖人承担。

1. 二手房买卖中的房屋质量（如漏水）纠纷处理　　作者：南京房产律师邓永清联系方式见资料或百度　　南京市雨花区张先生将自己位于新街口的房子卖出，房屋已经过户并且房款已经全部结清，但是在办理交付手续时，对方以房屋漏水影响正常使用为由拒绝接收，并通过律师发律师函要求赔偿损失或者解除合同。这是一起典型的二手房买卖中的质量问题引起纠纷。二手房买卖纠纷种类繁多，大部分的纠纷都发生在交易进行过程当中，一般情况下双方按照合同约定一方支付房款另一方办理过户手续交付房屋后合同已经顺利履行完毕，但是交易完成不代表买卖双方自此之后再无纠葛。房屋质量纠纷就是交易完成后比较典型且常见的纠纷。商品房买卖中发生质量纠纷如何处理，相关法律法规以及司法解释都有着明确的规定，但是在二手房买卖交易发生纠纷后如何处理目前尚无统一的规定或者司法解释。一般认为如果对标的房屋质量问题在买卖合同中有明确的表述或者要求的，卖方应当按照合同约定交付房屋，但是大多数的情况下买卖合同双方并未对房屋质量在合同中明确，那么一旦因质量问题引发纠纷，出卖人是否应承担房屋质量瑕疵担保责任而且下家能否以此来要求解除合同呢以及要求承担违约责任呢？法官在审理中的依据又是什么呢？本文中笔者根据办案经验及目前的司法实践对该问题做一分析。在二手房买卖中出现质量纠纷的争议焦点集中在两点第一买房是否应当承担法律责任，第二卖方如果承担责任那么他应当负什么样的责任。　　一般的买卖合同中出卖人应就买卖标的物向买受人承担质量瑕疵担保责任。但由于“二手房”买卖中的标的物为不动产房屋，而且一般已使用一定年限，并存在装修、装饰等现状，而根据交易习惯买受人数次现场看房，对房屋的瑕疵状况有理性的判断，最终在认可房屋的使用年限以及现貌的情况下做出真实的买卖意思表示。因此司法实践中根据上述二手房交易习惯，对于出卖人已如实告知瑕疵或买受人明知瑕疵的，则出卖人不承担责任，此处的明知应当是按照正常人的认识水平和识别能力都可以做出判断和认识的。但是对于出卖人故意隐瞒房屋质量瑕疵的，如上家在使用中造成的的损害但是在买卖时故意隐瞒没有告诉下家，此处的隐瞒包括在介绍房屋的使用情况时隐瞒了房屋存在的问题也包括卖方通过技术上的处理使得买房人从表象上无法看出房屋的瑕疵，这种情形下那么上家应当承担赔偿责任。比如上家在装修中破坏了管道但是买家从表面上又看不出，此时毫无疑问上家应承担赔偿责任。对于房屋的隐蔽瑕疵，如并非出卖人在装璜、使用过程中所产生，而系房屋本身所固有的，若没有证据证明出售一方对此是知晓的，出卖人亦不承担瑕疵担保责任，但买受人可以房屋所有人身份，依据因合同转让而取得的权利，向开发商主张保修责任或赔偿责任。所以下家如果就质量问题向上家索赔的话，在举证上难度是比较大的。因此在交房验收的时候一定要查验清楚，最好在合同、验收书上注明房屋的交付要求和实际状况。　　以上介绍了卖家要承担质量瑕疵担保责任的情形，但是具体在承担何种责任的依据又是什么呢？《合同法》第一百四十八条规定：因标的物质量不符合质量要求，致使不能实现合同目的的，买受人可以拒绝接受标的物或者解除合同。买受人拒绝接受标的物或者解除合同的，标的物毁损、灭失的风险由出卖人承担。因此合同法中对于因质量问题提起解除合同的前提是合同目的不能实现，具体到房屋买卖合同中，买房的合同目的实现房屋的价值和使用价值，如果房屋的质量问题致使房屋无法在市场上交易或者无法实现他的正常生活和居住的使用价值，就可以认定该合同的目的无法实现。而对此主张解除合同的买房应当负举证责任。对于责任的承担方式，我们认为也应当适用合同法的相关规定。《合同法》第一百五十五条规定：出卖人交付的标的物不符合质量要求的，买受人可以依照本法第一百一十一条的规定要求承担违约责任。第一百一十一条具体规定如下: 质量不符合约定的，应当按照当事人的约定承担违约责任。对违约责任没有约定或者约定不明确，依照本法第六十一条的规定仍不能确定的，受损害方根据标的的性质以及损失的大小，可以合理选择要求对方承担修理、更换、重作、退货、减少价款或者报酬等违约责任。

由于二手房交易双方信息不对称，买家对房屋质量情况往往一无所知，一旦居住后发现问题，就会与卖家或原开发商产生无休止的纠纷。目前国内只对新房有一房一验的指导意见，二手房方面业内人士建议，应该把验房推广到二手房，在交房时能先检测一下可能会减少相当多的纠纷。

6，写徐州博物馆作文500

参观博物馆有感　　——弘扬中华民族传统文化　　姓名：XX 班级：XXXX 摘要：打开尘封的记忆，越过历史的长廊，去追寻几百年前的印记。观汉室遗珍，追溯历史的本源，领略徐州两汉时期的辉煌，与古人对话，与圣贤交谈，感悟两汉文化，揭示汉文化的内涵。　　关键词：徐淮处曦、汉室遗珍、史河流韵，金缕玉衣，民族文化、精神。　　云淡风轻，阳光明媚，今天，我们要去参观徐州博物馆，伴着汽车的轰鸣我们开始了今天的旅途。沿途的风景边走边忘，只有对目的地的期待在始终吸引着我们前进的步伐。　　一感悟传统文化　　到了博物馆，刚走进大厅，一股古老的气息便扑面而来，在幽暗的灯光下，透着它的神秘。整个一楼大厅有各种陶器和石器，可以想象出在那个时代里,人们用石器做出各种各样的生活用品。每一件物品都有独特的气质，更加体现了徐州作为两汉发源地浓厚的文化底蕴。　　上了二楼，则是汉室遗珍展厅，在其中摆放着各种陈列铜器、金银器、玉器和陶石器，有簸箕山出土的“宛胸侯”龟纽印、金腰带扣、金代钩、金虎头、金羊头、明光宫等。通过这些鎏金的宝物可以预见当时皇廷是何极的辉煌，它彰显了我们中华民族气壮山河的大气，象征着汉代的强盛。往下走，一面古朴的大门映在眼前，荒古而厚重的暗红颜色，是火与血的交融，象征着汉王朝的权利与胜利。　　整个大厅展示了一个泱泱大国所蕴含的民族魂，作为一个民族的精神支柱，它是一个民族存在的根本。民族存在于何处？它存在于血液骨髓里，如果没有发掘出民族魂，那么这个民族的人必将会变得茫然、变得背叛。因为他们没有精神支柱。历史上，汉族曾经多少次被少数民族征服，但是作为汉民族却一直没有消亡，反而是征服者在不知不觉中被汉民族同化，这和汉文化的先进性有着直接的关系。　　二、学习民族传统文化　　参观了二楼3厅，往里面走则是各种兵器、铠甲。其中一件是一位将军的铠甲，透过泛着寒光的铁衣，我感到了一股肃杀的气息，当年的他必定在沙场上驰骋飞扬吧。然后是“锁子钾”，用铁链结成，重十几斤，可以试想一下，当时的战士穿着这种衣服是多么的辛苦。那铁衣上的裂痕显示了战争的残忍，正是因为有着民族精神的支撑，他们从不退却，两汉的民族气节支撑着他们铮铮的铁骨。　　各种兵器排列在大厅的四周，有短刃匕首，有长枪铁戟，斑斑的铜锈遮不住它们的寒气，森森的寒光炫耀着它们曾经的倔强。还有很多叫不出名字的兵器，但他们无一不体现了汉民族应有的血性。这血性是“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的决心；是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的壮烈；是“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的决绝；是“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪情.....　　一件件兵器象征着一个个英魂，也许没有他们的名字，也许他们不曾流芳百世；但这种“血性”确是他们传承后人的，这血性不是“冲冠一怒，流血千里。　　的莽夫，而是面对困难，迎难而上的精神。他们遇到过困难，他们失败过，但他们最终都战胜了困难，为黎民百姓搏得一个太平盛世。　　正如刘邦项羽争天下，刘邦败了多少次？不重要！因为他最终胜利了。历史对刘邦褒贬不一，因为项羽太强大了，强大到让所有人佩服。他可以背水一战，可以力能扛鼎，可以一夫当开万夫莫开。但他终究是败了，败给了刘邦更败给了他自己，因为他输不起。而刘邦这种不屈不挠的精神才是我们要学习的，坚持失败就是最大的成功。　　正如俞洪敏先生所说：作为一颗草，人们可以随意的践踏你，不会因为你的痛苦而他产生痛苦，因为人们根本就无视你的存在。只有像树一样不屈不挠的成长，长成一颗参天大树，远方的地方人们才能看到你，走进你，你能给人一片绿荫，活着是美丽的风景，死了依然是栋梁之才。这是我们要学习的中国精神，也是两汉文化所要告诉我们的真理。　　三弘扬中华民族传统文化　　最后看到的是“金缕玉衣”这件金缕玉衣是王侯的葬衣，据史书记载玉衣以玉为福，如铠状，连缝之，以黄金为缕,腰以下玉为机，长一尺，二寸半为柙，下至足，迹缝以黄金缕。通过这介绍，我们了解了金缕玉衣的由来，看着这套金缕玉衣仿佛是一位王者躺在那里，不怒自威。　　时至今日，许多人崇洋媚外。诚然，国外的许多国家比中国发展的好。但是“我们”被放在哪里？民族文化被放在哪里？假设我们不从世界、国家的大角度看，仅从徐州来看的话，就可以清晰的看出博物馆存在的意义了。它用这种方式激励后人，让过去的先辈教会我们不屈的精神，掀起一个波澜起伏的时代。通过这跨越历史的文化与精神传承，让现代的徐州人再次发出历史的辉煌之光，让徐州这座古城增光添彩。　　不得不承认，徐州这座拥有浓厚历史文化的古城已经落后于其他城市了，在巨变的三十年里，徐州进步太小了，不说与上海、深圳等沿海新生城市相比，就是周边城市都有超越徐州的趋势了。也许是时代束缚了我们的脚步，但作为汉文化的发源地，弘扬民族文化我们责无旁贷。　　越过古老的街道，聆听着圣贤的教诲，细数汉家之往事，弘扬汉家文化与精神。在这个古朴的藏馆里，我向宣誓“怒向刀从觅小诗，我以我血荐轩辕”！

徐州博物馆创建于1960年，坐落在徐州市南风景秀丽的云龙山北麓。由陈列楼、乾隆行宫、土山汉墓三大展区组成。占地面积23000平方米，建筑面积12000平方米，展厅面积3000余平方米。配备中央空调、消防、安全防范系统。　　该馆原址为清高宗乾隆皇帝1757年南巡时的行宫旧址。1996年徐州市人民政府决定在原址辟地扩建博物馆，1999年5月即竣工开放。　　展览情况:　　徐州博物馆陈列楼内为主展区，其常设陈列有“古彭之宝”；“俑偶毕彩”；“清式家具”；“邓永清捐赠明清书画”……　　其中，“古彭之宝”是徐州博物馆的基本陈列，由徐淮初曦、汉室遗珍和史河流韵三个单元五个展厅组成，展出各类文物近千件。重点展出近年徐州考古发掘的新成果，即众多楚王(彭城王)的金银，铜铁，玉石器及楚王的浴间，厕所等。极为珍贵的有多套楚王，列侯使用的腰带金扣，楚王的成套银质和鎏金浴具等。　　“天工汉玉”展出馆有：玉棺、金缕玉衣、玉面罩、玉枕等葬玉。玉卮、玉高足杯、玉耳杯等成套玉酒具;s形龙、连体龙、蟠龙、飞龙等各种造型的龙形玉佩。玉戈、玉钺等玉兵器;铜丝玉豹、玉熊等精美玉雕动物;各类玉具剑饰;各种形制的玉璧、璜、瑗等玉礼器。这是我国目前唯一的出土汉玉常设展览。　　此外，该馆艺展厅还不定期举办考古新发现展览，专题文物和艺术品展览。　　科研成果：　　一件距今两千一百余年的西汉金缕玉衣在徐州博物馆被修复。这件金缕玉衣于1995年在徐州狮子山西汉楚王刘戊陵墓中被发现，由4000多片上好的和田玉制成。国家文物局说，这件金缕玉衣是中国目前发现的最好的一件。　　2001年3月，徐州博物馆考古人员根据玉衣史料、研究资料和过去修复汉代玉衣的经验，开始对这件金缕玉衣进行修复。经过10个多月的研究和细心拼接，考古人员已初步完成玉衣头部、上衣、下衣、手脚等部分玉片的分类和定位工作。复原玉衣长度确定为1.75米。