第一，道的本质和道士的权威。道与道士制度形成并确立于明代，清朝继承了这一制度，并进行了一些调整和改革，“道可道，非常道，学习咒语。现存最大的道派:天一路\ \茅山路\ \全真路\ \郴州路，其中天一路和茅山路差不多，”道与术融为一体，道中有术，术中见道，道的本质和道家的权威是什么。
道与术要完美统一。它们并不冲突，而是相辅相成，对立统一。世界上的人太看重手术了。没有道，我们能掌握的技能是非常有限的，我们可能无法很好地使用它们。“熟能生巧”的前提是顺应道。如果没有标准，多练几次，久练也不会让你变得更好。反而可能把小问题变成大问题，让一个旧习惯很难改变。很多作家可以坚持，但是没有办法，没有办法，也没有人去检查和指导他们的坚持。
就算你看了很多写作的书，参加了很多培训的课程，也只会学到技能(知识、方法、技巧)。没有道(格局、境界)，这些技法就可能成为你的束缚和牢笼，让你不敢写，写不下去，经常坏掉。只为自己写作，追求名利，是不可能写出好文章的。也许你能写出华而不实的文字，你能骗过愚蠢的人，但你骗不了专家。“道”是根本智慧、智慧、绝对真理、普遍实在。“术”是后天获得的智慧、知识、相对真理和宇宙文字。
“道可为道，而不平凡。名字可以点名，很有名。无，世界之始；是的，万物之母。所以，往往什么都没有，想看它的奇景；经常，我想看。这两者，名字不同，都叫玄学。玄妙玄妙，万奇之门。”《道德经》第一章“无是世界之始；是的，万物之母。所以，往往什么都没有，想看它的奇景；经常，我想看。”道大无穷。“无物，天地之始；是的，万物之母。”无极生太极，所以是始。有太极，“太极生二仪，二仪生四象，四象生八卦”。八卦无穷，故为母。
“‘妙’，佛教讲空中之奇，意为无量无形，但非空也非有，即无。”“易”有范围，有边界。道无极限，术无极限”这两者，名不同，同玄。神秘而玄妙，万奇之门。“道与艺融为一体，道中有术，术中可见道。”天地无情，以万物为稻草狗。圣人无情，待百姓如猪。天地之间，还是暧昧的。空而不吐，动而不出。与其多听数穷，不如留中间。
3、请问佛与道有什么区别?从枝叶上就能看出区别。你和源头没什么区别。雍正帝说儒释道三家，“理同源，道并行而不矛盾。”道和佛都说无为。从现象上看，末流道教更强调身体锻炼和精神提炼。佛陀专注于修心，看清自然。没有办法回到原来，方便门很多。区别在方法和现象上，真正到家的时候(回归本源后)没有区别。道教:气功，炼丹术，学法术。现存最大的道教流派:天一路\ \茅山路\ \全真路\ \郴州路，其中天一路与茅山路相似，
可以在家修炼(总之可以结婚)，主要是拜太上老君和豆捞全真和郴州道学，主要是炼丹和练气功。主要强调的是玉帝和太后。佛教认为，人是万物的主宰，万物都是他的头脑创造的。他注重脱离轮回，纯粹，平等，开悟。所以修身养性为主！主要教派:净土(念佛求存)、禅宗(悟佛)、密宗(持咒侵修)、天台宗(停观修)，佛道有区别吗？这和你我的区别是一样的！道教崇拜上帝，
