象形法，古代有六书的提法除了组合法意会法象形法形声法还包括

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1，古代有六书的提法除了组合法意会法象形法形声法还包括
2，象形造字法对汉字发展的影响主要有哪些
3，汉字的构字方法有些请按类别举例每类至少四个
4，什么是会意字和象形字关于它的知识
5，古代六种造字方法
6，汉字的起源和发展

1，古代有六书的提法除了组合法意会法象形法形声法还包括

转注法、假借法。

你好！还包括转注和假借、会意。我国古代对造字法有“六书”的提法、形声转注和假借，除了上述四种外象形、指事如有疑问，请追问。

古代有六书的提法除了组合法意会法象形法形声法还包括

2，象形造字法对汉字发展的影响主要有哪些

用“象形法”创造汉字，在摹写客观事物时，只勾勒其轮廓，注重字形的简约性和典型性。但它无法描摹抽象的事物象形造字法“及“象形字”是汉字历史上的一个重要里程碑，它奠定了指事、会意、形声、转注、假借等造字方法的基础抱歉，只有这些，我找不到更多

象形字来自于图画文字，但是图画性质减弱，象征性质增强，它是一种最原始的造字方法。它的局限性很大，因为有些实体事物和抽象事物是画不出来的。因此，以象形字为基础后，汉字发展成表意文字，增加了其他的造字方法，例如六书中的会意、指事、形声。然揣定编剐妆溉表税勃粳而，这些新的造字方法，仍须建基在原有的象形字上，以象形字作基础，拼合、减省或增删象征性符号而成。所以是象形字最多

象形造字法对汉字发展的影响主要有哪些

3，汉字的构字方法有些请按类别举例每类至少四个

象形法这是形成汉字的最早方法，因此创造了最原始的文字，例： “日” 写成 , “月” 写成 , 水写成 , 牛写成等等。这些象形字经过逐渐的演变，到后来都改变了原字的形体，变成了后来方正的字体，有的笔画减少了，有的笔画增添了，由不规则变成了有规则的字体。会意法象形字比较容易看出造字的道理，但它们不能表达抽象的意思。古人便创造了另一种造字法 —— 会意法。就是用不同的符号或借用 “象形字” 加上一些符号来表达一个抽象的意思。例： “明” 字写成，意为 “日” 和 “月” 带来光明。 “旦” 字写成， (意为太阳出地平线而升起。形声法象形字和会意字都能从字形上看出字的意义，但却不能读出声音。因此又创造了形声法来造字。把表示声音的声旁和表示意义的形旁搭配起来，组成很多新字。例： “爸” 字是表音的 “巴” 字和表形的 “父” 字的结合； “ 芭 ” 字是由 “巴” 和“++” 搭配而成。这样文字越造越多，据统计，形声字占汉字的 90％左右。汉字的形成和发展，成为人们交流思想的重要工具，适应了人类社会生活的需要。

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汉字的构字方法有些请按类别举例每类至少四个

4，什么是会意字和象形字关于它的知识

【会意字】是指用两个及两个以上的独体汉字，根据各自的含义所组合成的一个新汉字，这种造字法就叫作会意，属于六书中的一种。用会意造字法造出的汉字就是会意字。异体会意字用不同的字组成。如“武”，从戈从止。止是趾本字，戈下有脚，表示人拿着武器走，有征伐或显示武力的意思。同体会意字用相同的字组成。如“从”字是一个人跟着另一个人向前走，表示跟从。“比”，表示两人接近并立。【会意字特点】会意是为了补救象形和指事的局限而创造出来的造字方法。和象形、指事相比，会意法具有明显的优越性：第一，它可以表示很多抽象的意义；第二，它的造字功能强.《说文解字》收会意字1167个，比象形字、指事字多得多。直到现在人们还用会意的方法创造简体汉字或方言字，例如“灶、尘、国、”等。会意字是由两个或两个以上的形体组合而的，组合的方式多种多样，交叉错综，这就是会意字之所以多于象形字和指事字的原因。拿“人”和“木”说：“人”和“人”可以组合为“从、众”等，“人”还可以和其他形体组合为“保、伐、戍、付、伍”等；“木”和“木”可以组合为“林、森”，“木”还可以和其他形体组合为“析、相、采、困”等。因为会意字是两个或两个以上的形体的会合，所以可以表示许多抽象的、用象形或指事的方法难以表示的意义。【象形字】象形文字(Hieroglyphic)，又称意音文字，是华夏民族智慧的结晶 - 是老祖宗们从原始的描摹事物的记录方式的一种传承，是世界上最早的文字，也是最形象，演变至今保存最完好的一种汉字字体。象形文字是指纯粹利用图形来作文字使用，而这些文字又与所代表的东西，在形状上很相像。一般而言，象形文字是最早产生的文字。用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来。中国最初的文字就属于象形文字，甲骨文、石刻文[2]和金文亦算是象形文字。汉字虽然还保留象形文字的特征，但经过数千年的演变，已跟原来的形象相去甚远，所以不属于象形文字，而属于表意文字。

成为人们交流思想的重要工具，但它们不能表达抽象的意思，意为 “日” 和 “月” 带来光明，由不规则变成了有规则的字体, “月” 写成。这些象形字经过逐渐的演变，例， (意为太阳出地平线而升起。例，因此创造了最原始的文字。你说的是对的：象形法这是形成汉字的最早方法，组成很多新字： “爸” 字是表音的 “巴” 字和表形的 “父” 字的结合。这样文字越造越多，变成了后来方正的字体。会意法象形字比较容易看出造字的道理。因此又创造了形声法来造字, 牛写成等等，形声字占汉字的 90％左右： “日” 写成。古人便创造了另一种造字法 —— 会意法，有的笔画减少了。汉字的形成和发展，适应了人类社会生活的需要。就是用不同的符号或借用 “象形字” 加上一些符号来表达一个抽象的意思，但却不能读出声音。把表示声音的声旁和表示意义的形旁搭配起来，有的笔画增添了, 水写成。 “旦” 字写成，据统计，到后来都改变了原字的形体。例； “ 芭 ” 字是由 “巴” 和“++” 搭配而成： “明” 字写成。形声法象形字和会意字都能从字形上看出字的意义汉字的构成主要有三种方法

5，古代六种造字方法

古代六种造字方法：1、象形法：象形字当中，也有一些不是直接用来表示具体实物，而是用来表示与实物有关的概念。2、指事法：就是用象征性的符号或在图形上加上指示性符号来表示意义的造字法。3、会意法：就是把两个或两个以上的字，按意义合起来表示一个新的意义的造字法。4、形声法：就是由形旁和声旁拼合而成的造字法。因为形声字是在象形、指事、会意的基础上产生的。5、转注法：过去的说法很多，比较流行的说法是为了适应方音分歧和语音的发展而采取的一种造字法。6、假借法：就是借用同音字表示新义的一种方法（“假”也是借的意思），如“汝”本是水名，借为第二人称代词。扩展资料：六书的运用：实际上，古人并不是先有六书才造汉字。因为汉字在商朝时，已经发展得相当有系统，那时还未有关于六书的记载。六书是后来的人把汉字分析而归纳出来的系统。然而，当有了“六书”这系统以后，人们再造新字时，都以这系统为依据。好像“軚”(dài)、“锿”(āi)是形声字，“凹”、“凸”、“氹”(dàng)是指事字，“畑”、“奀”(ēn)是会意字。在甲骨文、金文中，象形字占大多数。这是因为画出事物是一种最直接的造字方法。然而，当文字发展下去，要仔细分工的东西愈来愈多，好像“鲤”、“鲮”、“鲩”、“鳅”等事物，都是鱼类，难以用象形的造字方法，仔细把它们的特征和区别画出来。于是，形声字就成了最方便的方法，只要用形旁“鱼”就可以交代它们的类属，再用相近发音的声旁来区分这些字。也由于形声字在创造新文字方面十分有效率，甲骨文时代约仅有一半不到的字是形声，但到了近代，有80%的汉字是形声字。参考资料来源：搜狗百科——造字

（一）象形 “象形者，画成其物，随体诘诎。日、月是也。” 构字方法：描绘物体轮廓，突出物体特征。所表对象：有实体可以描绘的事物，主要是名词文字特征：独体。（《说文》：“大，天大地大人亦大，故大象人形。” （二）指事 “指事者，视而可识，察而见意。上、下是也。” 构字方法：象形为背景，在此基础上加指事符号，指出“事”之所在。（文、本、末、朱、刃、寸、上、下）所表对象：事物的局部；抽象的概念。文字特征：一个象形字加一个指事符号。象形和指事的辨别：在结构上都归“独体”。象形多表示具体概念，指事多表示抽象概念（但高、大为象形）。（三）会意 “会意者，比类合谊，以见指撝。武、信是也。” 武、信是会合语词意义。与后代的“尖”、“苏”、“尠”类似。但古文字的会意，应是会合字形的意义。构字方法：用两个（或两个以上）象形符号，合成一个新义。可分为两类： 1．会形合成（靠各参构部件的形象会合成义。如：射、步、涉、陟、舂、立、及、休、孚、益） 2．会义合成（靠各参构部件的意义会合成义。如：臭、楞。歪、尖、班、疈）所表对象：行为动作（主要是动词）；抽象概念。文字特征：合体。会意字与象形字、指事字的区别：象形、指事是以独体、静态而名物，会意则是以合体、动态而示意。所以反映在语法上，象形字、指事字多用为名词，会意字则多为动词。（四）形声 “形声者，以事为名，取譬相成。江、河是也。” 构字方法：一个义符（意符、形符）表意义范畴，一个声符表字音所表对象：不受限制文字特征：合体。学习形声字应注意的问题： 1．形声字的义符只能表示某种意思的范围，而不能标明表声字的具体含义。 2．形声字的声符除了标声之外，往往兼有表意的作用。这种现象有人称之为形声兼会意。如，“警，戒也。从言，从敬，敬亦声。” 再如，“胫、径、颈、经、陉”等字都从其声符“巠”获得了细长之义。声符表义的原因：声符本身作为一个字，本来就带有意义。从造字上来说，有的字在造字时，就取了那个声符字的意义。分化字有很大部分是这么造的。如，因——茵；臽——陷；竟——境；或——域、国。从认字上来说，当这个声符的意义与这个字的意义相关时，看起来就是声符表义。从文字学上说，只要是有表声作用的，都归形声字。 3．形声字的义符和声符在表现形式上有多种复杂的情况：（1）义符和声符的位置所在没有一定之规；（2）形符或声符字的形体有时会被省略一部分。（3）形符或声符在隶变过程中被严重改变了形态，很不容易辨识。（五）转注 “转注者，建类一首，同意相授。考、老是也。” 判断原则：同一物类、事类的事物，用同一部首；同一部首中的字，意义可以相互解释；同时又有声音上的关系。所表对象：同一类事物。对转注的多种解释： 1．训诂上的互训。戴震、段玉裁主此说。 2．语词派生，文字孳乳。章炳麟主此说。（六）假借 “假借者，本无其字，依声托事。令、长是也。” 把为甲词造的字，用到与之同音的乙词上去。这个乙词没有自己的本字。从文字学上说。也是一种造字方法，不过是不造新形体的造字。假借现象产生的原因： 1．为了限制造字的数量。 2．由于要记录的词意思抽象，不好通过字形来显示，于是借用同字来代替。关于许慎所举的例字：发号的令，用为县令的令；久远的的长，用为官长的长。在许慎看来，发号的令与县令的令没有意义关系，久远的长与官长的长没有意义关系，是本无其字的假借。后人认为，县令的令是发号义的引申，官长的长是久远的长的引申。所以认为许慎举这两个例字不合适。清代的朱骏声在他的《说文通训定声》中，认为应该举“朋、来”为例。六书的内部分类：前四书是造新形体的方法，后二书是造字原则。前四书是用以分析逐个字的，后二书是用以分析字与字之间的关系的。

1，象形 2，指事 3，会意 4，形声5，转注 6，假借

6，汉字的起源和发展

汉字的起源有种种传说，中国古书里都说文字是仓颉创造的。说仓颉看见一名天神，相貌奇特，面孔长得好像是一幅绘有文字的画，仓颉便描摹他的形象，创造了文字。有的古书说，仓颉创造出文字后，由于泄漏了天机，天落下了小米，鬼神夜夜啼哭。还有一种传说，说仓颉观察了鸟兽印在泥土上的脚迹，启发了他发明文字的灵感。这种种传说都是靠不住的。文字是广大劳动人民根据实际生活的需要，经过长期的社会实践才慢慢地丰富和发展起来的。从 1954 年秋至 1957 年夏，中国考古工作者多次发掘了半坡遗址（今西安市东郊半坡村北），发现了早在 6000 年左右半坡人在长期的生活和生产实践中，创造了具有文字性质的劾划符号和绘画、雕塑、装饰品等艺术作品。半坡人的刻划符号多保留在彩陶上，这可以看作是原始的中国文字。近年来，中国在山东莒县陵阳河大汶口文化晚期的一处遗址里发现了一批墓葬（距今已有 4500 多年），出土了大量的文物。在一些陶尊上各刻有一个图象文字，共发现了 10 多个单字。这些文字是按照实物的形状描绘出来的，所以称为 “象形字”。字体的结构与甲骨文上的象形字十分相似，但比甲骨文要早 1000 多年。因此， “象形字” 是中国最早的文字，它已具有了文字的特征。汉字的构成主要有三种方法：象形法这是形成汉字的最早方法，因此创造了最原始的文字，例： “日” 写成 , “月” 写成 , 水写成 , 牛写成等等。这些象形字经过逐渐的演变，到后来都改变了原字的形体，变成了后来方正的字体，有的笔画减少了，有的笔画增添了，由不规则变成了有规则的字体。会意法象形字比较容易看出造字的道理，但它们不能表达抽象的意思。古人便创造了另一种造字法 —— 会意法。就是用不同的符号或借用 “象形字” 加上一些符号来表达一个抽象的意思。例： “明” 字写成，意为 “日” 和 “月” 带来光明。 “旦” 字写成， (意为太阳出地平线而升起。形声法象形字和会意字都能从字形上看出字的意义，但却不能读出声音。因此又创造了形声法来造字。把表示声音的声旁和表示意义的形旁搭配起来，组成很多新字。例： “爸” 字是表音的 “巴” 字和表形的 “父” 字的结合； “ 芭 ” 字是由 “巴” 和“++” 搭配而成。这样文字越造越多，据统计，形声字占汉字的 90％左右。汉字的形成和发展，成为人们交流思想的重要工具，适应了人类社会生活的需要。

汉字发展史〔作者：佚名〕汉字，是我们中华民族特有的一种文字，也是中华文明的象征。在日常生活中，我们时时处处都能见到它的身影，可以说，只要有中国人的地方，就一定有汉字。可是，大家知道汉字是怎样发展来的吗？在这里，我就介绍一下汉字的历史。有这么一个传说，在很久以前的黄帝时期，黄帝命令他的臣子仓颉创造文字，仓颉是一个长有八只眼睛的怪人，他用自己的八只眼睛观察八方，看见各种各样的东西，他把这些东西的形状简化后刻在龟壳、兽骨上，就成了最早的文字。这个神话当然是荒谬的，但也说明了一个事实——汉字是由象形字演变而来的。在几万年前的原始时代，远古人学会了用语言来表达意思，后来又学会了用手势，但有些事物用语言和手势是难以表达的，于是有人想出了做记号的方法，可记号太多，容易忘记，后来就用图形表达意思，比如“太阳”就画成一个圆圈的形状，“树”就画成树的模样，最早的象形文字就是这样产生的。随着时间的推移，人类进入了奴隶社会。到了这时，需要文字记载的东西就更多了，而光用一些图形符号来表示，显得太繁琐了。于是人们就简化了一些象形字，并把一些象形字组合起来，形成一种新的文字，让人能更容易看懂。比如把“人”和“木”组合起来，就成了“休”字，意思是一个人靠在树上睡觉。这样又创造出了很多文字，形成了汉字的一个新类型——会意字。到了春秋战国时期，中国大地上出现了许许多多的诸侯国，而这些诸侯国的文字又有所区别，于是出现了一字多义、多字一义的情况，这给各国之间的文化交流带来了困难。秦始皇统一六国后，曾下令在全国统一使用一种文字——小篆。这种文字比以前的文字简化了许多，但仍有些繁琐，于是民间逐步兴起了一种应急的俗体——隶书。到了三国时期，魏国的钟繇又创造出了一种更为简便美观的文字——楷书。从此以后，汉字就确立了它的方块形态，开始有了间架结构。以后人们又陆续创造了草书、行书等各种各样的字体，也涌现出了像“钟、王”、“颜、柳”、“苏、黄、米、蔡”这些举世闻名的书法家。汉字的发展逐步进入到了一个较高的层次。而随着汉字的发展，汉字的个数也越来越多，于是就出现了一种便于人们查找汉字的工具，像《说文解字》、《康熙字典》等等。 1949年以后，随着新中国的建立，汉字迎来了它发展的春天。50年代初期，中央政府颁布了一系列文字改革的通知，对于一些笔画过于繁琐的汉字进行了大胆简化，使人人都能识汉字、用汉字，这在汉字的发展史上无疑是一个伟大的创举。在现代社会，科学飞速发展，汉字也有了一些新的变化，像表示化学元素的汉字，表示一些新生事物的汉字不断出现，许多汉字也被赋予了一些新的含义。随着计算机技术的出现，怎样把汉字输入计算机又成为一个新的课题。八十年代以后，我国研制开发了一系列汉字输入法，如拼音、五笔字型、表形码、自然码等等。汉字为适应时代的变化，也在不断地改进自己，完善自己，为中华文化的发展和传播做出了巨大的贡献。近年来，有些人认为汉字过于复杂，提出了“文字拉丁化”的方案，认为汉字应该走拼音化的道路。但我不这样认为，因为汉字已经经历了几千年的历史考验，已经成为中华民族的一种象征，成为了中国人的一种标志，我们不应该抛弃汉字，而是应该发展汉字，完善汉字，让汉字在二十一世纪继续延续下去

远古时代，人们有危险就系噶的，后来越来越多，所以就进行创建文字，开始是象形字，便于记忆哪种动物，后来不断地发展，演变成今天的文字，以后不是谁都能预料的，我们只能把握现在。