连坐法，连坐法是什么意思

本文目录一览

1，连坐法是什么意思
2，公元前356年商鞅第一次变法中令民为什伍实行连坐法是什
3，秦商鞅变法中的连坐法是什么意思
4，什么叫连坐法
5，连坐法有什么好处请简述
6，中国古代连坐制度是什么

1，连坐法是什么意思

一人犯罪，株连九族。

简单的说就是，一人犯法，周围的人也要受牵连。

连坐法是什么意思

2，公元前356年商鞅第一次变法中令民为什伍实行连坐法是什

就是把百姓编为10户为一什,5户为一伍,相互之间方便监督,一家犯法要举报,不然都要获罪

d 本题考查学生对商鞅变法的理解。商鞅变法中为了加强基层管理的措施主要包括②③④。所以选d。

公元前356年商鞅第一次变法中令民为什伍实行连坐法是什

3，秦商鞅变法中的连坐法是什么意思

指本人未实施犯罪行为，但因与犯罪者有某种关系而受牵连入罪

这就是连坐，旅馆老板没有看他证件就收留他，老板也要付责任而且是共犯，而你知道他回来了却没有向官府报告，你和他也是同罪，还有一个你邻居家有人犯罪逃跑了，突然有一天他回来了举个例子一个逃犯跑到一家旅馆而没有任何证件

商鞅以十人为一组，相互监督，如查出一家有违法行为，其他九家未举报，一起蹲大狱。

卫鞅在秦国变法,为了巩固君主统治,颁布连坐法.这是在户籍编制的基础上实行的.卫鞅一派法家认为,要使君主政权达到“至治”,必须使得“夫妻交友不能相为弃

秦商鞅变法中的连坐法是什么意思

4，什么叫连坐法

卫鞅在秦国变法，为了巩固君主统治，颁布连坐法。这是在户籍编制的基础上实行的。卫鞅一派法家认为，要使君主政权达到“至治”，必须使得“夫妻交友不能相为弃恶盖非，而不害于亲，民人不能相为隐”。就是说，最亲密的夫妻和朋友，也不能互相包庇，而要向政府检举揭发，使得任何“恶”“非”都不能隐匿。只有这样，“其势难匿者，虽跖不为非焉”（《商君书·禁使篇》）。实行连坐法的目的，就是要使得人民互相保证，互相监视，互相揭发，一人有罪，五人连坐，即使是跖也没有办法为非作恶。《秦律》中多次提到“伍”的组织，例如说：“何谓四邻？四邻即伍人谓殹（也）。”凡是大夫以下，“当伍及人”，都应该编入“伍”的户籍，一人犯罪，“当坐伍人”（《秦律·法律答问》）。这种连坐法不但实行于乡里的居民之中，也实行于军队的行伍之中。《商君书》说“行间之治连以五”（《画策篇》）；又说“其战也，五人来（当作“束”）簿为伍，一人羽（当作“逃”）而轻（当作“刭”）其四人”（《境年篇》），说明在作战时，五人编为一伍，登记在名册上，一人逃亡，其他四人就要处罚，这就是在军队里实行连坐法。

5，连坐法有什么好处请简述

一句话，实行连坐法，强化了封建专制统治。

连坐法卫鞅（即商鞅）在秦国变法，为了巩固君主统治，颁布连坐法。这是在户籍编制的基础上实行的。卫鞅一派法家认为，要使君主政权达到“至治”，必须使得“夫妻交友不能相为弃恶盖非，而不害于亲，民人不能相为隐”。就是说，最亲密的夫妻和朋友，也不能互相包庇，而要向政府检举揭发，使得任何“恶”“非”都不能隐匿。只有这样，“其势难匿者，虽跖不为非焉”（《商君书·禁使篇》）。实行连坐法的目的，就是要使得人民互相保证，互相监视，互相揭发，一人有罪，五人连坐，即使是跖也没有办法为非作恶。

也不能互相包庇，民人不能相为隐”，而不害于亲，即使是跖也没有办法为非作恶，五人连坐。只有这样，一人有罪。就是说。这是在户籍编制的基础上实行的，互相揭发，互相监视，使得任何“恶”“非”都不能隐匿，就是要使得人民互相保证，而要向政府检举揭发。实行连坐法的目的，虽跖不为非焉”（《商君书·禁使篇》）。卫鞅一派法家认为，“其势难匿者，最亲密的夫妻和朋友，必须使得“夫妻交友不能相为弃恶盖非，要使君主政权达到“至治”，颁布连坐法，为了巩固君主统治连坐法卫鞅（即商鞅）在秦国变法

6，中国古代连坐制度是什么

连坐制起始于周朝时期。秦的社会组织相当严密，商鞅变法建立了“连坐制”内容包括：禁止父子兄弟同室而居，凡民有二男劳力以上的都必须分居，独立编户，同时按军事组织把全国吏民编制起来，五家为伍，十家为什，不准擅自迁居，相互监督，相互检举，若不揭发，十家连坐。这种严苛的法律把农民牢牢束缚在土地上，国家直接控制了全国的劳动力，保证了赋税收入。统一后秦国将此推广至全国

灭族、灭三族、灭九族、灭十族。

连坐，中国古代因他人犯罪而使与犯罪者有一定关系的人连带受刑的制度。又称相坐、随坐、从坐、缘坐。旧时一人犯法，其家属亲友邻里等连带受处罚。指本人未实施犯罪行为，但因与犯罪者有某种关系而受牵连入罪。连坐起源甚早，夏、西周、春秋、战国时期都有连坐制度。

简单的说，就是跟犯罪的人有关的人等都要受到惩罚的制度。

连坐是在秦国和秦朝实行的严酷刑罚，与之齐名的还有族诛，连坐是指当时的老百姓十户为一伍，一伍之内有人犯法，其他户的人也跟着受罚，意在让大家相互监督、相互举报；族诛是亲族内有人犯了重罪，整个亲族都要被杀死，诛灭九族也是从这里开始的。好转刘邦入关中之后与关中百姓约法三章，废除了秦朝的严刑峻法，但是随着封建制度的逐步固化没落，到了明清时期，族诛又被施行起来，明成祖更是曾诛灭方孝孺十族，连他的学生都不放过。

坐，中国古代因他人犯罪而使与犯罪者有一定关系的人连带受刑的制度。又称相坐、随坐、从坐、缘坐