盗律，偷盗法律详情

本文目录一览

1，偷盗法律详情
2，战国时期的商鞅集诸国刑典造什么六篇
3，萧何律法有那些
4，唐律疏议故唐律疏议卷第十七贼盗
5，偷盗罪量刑最新法律规定
6，盗窃罪有哪些相关的法律法规
7，曹魏新律内容
8，关于偷窃的法律的条文

1，偷盗法律详情

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如果总值超过8000元没达到10000元的，根据刑法可以判处三年以上至七年以下有期徒刑。

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2，战国时期的商鞅集诸国刑典造什么六篇

商鞅在李悝的《法经》六篇的基础上改法为律，制定了《秦律》六篇，为《盗律》、《贼律》、《囚律》、《捕律》、《杂律》、《具律》，用轻罪重罚的原则规范秦国人的行动，如在街道上倒灰将被处以黥刑。

战国时期的商鞅集诸国刑典造什么六篇

3，萧何律法有那些

先是《约法三章》之后，天下统一了，刘邦又以原订的三章约法不足以“御奸”，命萧何重新制订律令。萧何采摭秦法，酌加新律，作为《九章律》：包括：《盗律》、《贼律》、《囚律》、《捕律》、《杂律》、《具律》，增加《户律》、《兴律》、《厩律》。

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4，唐律疏议故唐律疏议卷第十七贼盗

　　【疏】议曰：贼盗律者，魏文侯时，里悝首制法经，有盗法、贼法，以为法之篇目。自秦汉逮至後魏，皆名贼律、盗律。北齐合为贼盗律。後周为劫盗律，复有贼叛律。隋开皇合为贼盗律，至今不改。前禁擅发兵马，此须防止贼盗，故次擅兴之下。　　248　诸谋反及大逆者，皆斩;父子年十六以上皆绞，十五以下及母女、妻妾、子妻妾亦同。祖孙、兄弟、姊妹若部曲、资财、田宅并没官，男夫年八十及笃疾、妇人年六十及废疾者并免;馀条妇人应缘坐者，准此。伯叔父、兄弟之子皆流三千里，不限籍之同异。　　【疏】议曰：人君者，与天地合德，与日月齐明，上祗宝命，下临率土。而有狡竖凶徒，谋危社稷，始兴狂计，其事未行，将而必诛，即同真反。名例：「称谋者，二人以上。若事已彰明，虽一人同二人之法。」大逆者，谓谋毁宗庙、山陵及宫阙。反则止据始谋，〔一〕大逆者谓其行讫，故谋反及大逆者皆斩，父子年十六以上皆绞。言「皆」者，罪无首从。十五以下及母女、妻妾，注云「子妻妾亦同」，祖孙、兄弟、姊妹，若部曲、资财、田宅，并没官。部曲不同资财，故特言之。部曲妻及客女，并与部曲同。〔二〕奴婢同资财，故不别言。男夫年八十及笃疾，妇人年六十及废疾，并免缘坐。注云「馀条妇人应缘坐者，准此」，谓「谋叛已上道」及「杀一家非死罪三人」，并「告贼消息」，此等之罪，缘坐各及妇人，其年六十及废疾亦免。故云「妇人应缘坐者，准此」。「伯叔父、兄弟之子，皆流三千里，不限籍之同异」，虽与反逆人别籍，得罪皆同。若出继同堂以外，即不合缘坐。〔三〕　　即虽谋反，词理不能动众，威力不足率人者，亦皆斩;谓结谋真实，而不能为害者。若自述休徵，假托灵异，妄称兵马，虚说反由，传惑众人而无真状可验者，自从祅法。父子、母女、妻妾并流三千里，资财不在没限。其谋大逆者，绞。　　【疏】议曰：即虽谋反者，谓虽构乱常之词，不足动众人之意;虽骋凶威若力，不能驱率得人;虽有反谋，无能为害者：亦皆斩。父子、母女、妻妾并流三千里，资财不在没限。注云「谓结谋真实，而不能为害者」。〔四〕若自述休徵，言身有善应;或假托灵异，妄称兵马;或虚论反状，妄说反由：如此传惑众人，而无真状可验者，「自从祅法」，谓一身合绞，妻子不合缘坐。「谋大逆者，绞」，上文「大逆」即据逆事已行，此为谋而未行，唯得绞罪。律不称「皆」，自依首从之法。　　问曰：反、逆人应缘坐，其妻妾据本法，虽会赦犹离之、正之;其继、养子孙依本法，虽会赦合正之。准离之、正之，即不在缘坐之限。反、逆事彰之後，始诉离之、正之，如此之类，并合放免以否? 　　答曰：刑法慎於开塞，一律不可两科，执宪履绳，务从折中。违法之辈，已汨朝章，虽经大恩，法须离、正。离、正之色，即是凡人。离、正不可为亲，须从本宗缘坐。　　249　诸缘坐非同居者，资财、田宅不在没限。虽同居，非缘坐及缘坐人子孙应免流者，各准分法留还。老、疾得免者，各准一子分法。　　【疏】议曰：「缘坐非同居者」，谓谋反、大逆人亲伯叔兄弟已分异讫，〔五〕田宅、资财不在没限。虽见同居，准律非缘坐，谓非期以上亲及子孙，其祖母及伯叔母、姑、兄弟妻，各谓无夫者，律文不载，并非缘坐。其「缘坐人子孙」，谓伯叔子及兄弟孙，据律亦不缘坐。「各准分法留还」，谓未经分异，犯罪之後，并准户令分法。其孙妇，虽非缘坐，夫没即合归宗，准法不入分限。注云「老、疾得免者」，男夫年八十及笃疾，妇人年六十及废疾，各准户内应分人多少，人别得准一子分法留还。　　问曰：「老疾得免者，各准一子分法。」假有一人年八十，有三男、十孙，或一孙反逆，或一男见在;或三男俱死，唯有十孙。老者若为留分? 　　答曰：男但一人见在，依令作三男分法，添老者一人，即为四分。若三男死尽，依令诸子均分，老人共十孙为十一分，留一分与老者，是为「各准一子分法」。　　若女许嫁已定，归其夫。出养、入道及娉妻未成者，不追坐。出养者，从所养坐。道士及妇人，若部曲、奴婢，犯反逆者，止坐其身。　　【疏】议曰：「女许嫁已定」，谓有许婚之书及私约，或已纳娉财，虽未成，皆归其夫。「出养」，谓男女为人所养。「入道」，谓为道士、女官，若僧、尼。「娉妻未成者」，虽克吉日，男女未相见，并不追坐。出养者，从所养家缘坐，不涉本生。「道士及妇人」，称道士，僧、尼亦同;妇人不限在室及出嫁、入道。若部曲、奴婢者，奴婢不限官、私。「犯反逆者，止坐其身」，自道士以下，若犯谋反、大逆，并无缘坐，故云「止坐其身」。

5，偷盗罪量刑最新法律规定

盗窃公私财物，数额较大的，或者多次盗窃、入户盗窃、携带凶器盗窃、扒窃的，处三年以下有期徒刑、拘役或者管制，并处或者单处罚金；数额巨大或者有其他严重情节的，处三年以上十年以下有期徒刑，并处罚金；数额特别巨大或者有其他特别严重情节的，处十年以上有期徒刑或者无期徒刑，并处罚金或者没收财产。

6，盗窃罪有哪些相关的法律法规

一、今年两高对盗窃犯罪的数额作了新规定，“数额较大”、“数额巨大”、“数额特别巨大”的标准，数额分别是1000元至3000元以上，3万元至10万元以上，30万元至50万元以上。二、盗窃犯罪数额达到较大，可判处三年以下有期徒刑拘役、管制；达到数额巨大，可判处三年以上十年以下有期徒刑；达到数额特别巨大可判处十年以上有期徒刑、无期徒刑。

7，曹魏新律内容

三国时期魏国一部主要法典。公元229年（魏明帝太和三年）陈群、刘劭等增删汉律而成，在汉九章律的基础之上增加九篇，并改汉之具律为刑名，列于全律之首。由于它是对汉律的改革，故当时称为《新律》；为了同北朝的魏律相区别，通常称作《曹魏律》。法律繁多庞杂是秦汉早期法律的突出特点之一。魏明帝曹睿即位后，于太和三年（229年）下诏改定刑制，作《新律》18篇。其篇名分别是：刑名、盗律、劫略、贼律、诈律、毁亡、告劾、系讯、断狱、请赇、兴擅、乏留、惊事、偿赃、户律、捕律、杂律、免坐。（参见《晋书》卷三十《刑法志》引《新律序》）

8，关于偷窃的法律的条文

刑法二百六十四条规定盗窃公私财物，数额较大或者多次盗窃的，处三年以下有期徒刑、拘役或者管制，并处或者单处罚金；数额巨大或者有其他严重情节的，处三年以上十年以下有期徒刑，并处罚金；数额特别巨大或者有其他特别严重情节的，处十年以上有期徒刑或者无期徒刑，并处罚金或者没收财产；有下列情形之一的，处无期徒刑或者死刑，并处没收财产：（一）盗窃金融机构，数额特别巨大的（二）盗窃珍贵文物，情节严重的高院关于盗窃案的司法解释第3条划分了盗窃数额的标准, 5百~2千以上为数额较大 5千~2万以上为数额巨大 3万~10万以上的为数额特别巨大但各省、自治区、直辖市高院可根据本地经济、治安状况，在上面的幅度内自行制定标准。

看刑法去！

盗窃7万元属数额特别巨大。按照《刑法》的规定，应处于十年以上有期徒刑。

中华人民共和国刑法规定偷窃他人财务达到500——2000元属偷窃数额较大，即偷窃罪，低于500元则属《治安管理处罚条例》管辖，怎么你问这问题是不是有什么想法，反正和偷挂钩的都不是好的行为，偷的少属道德败坏，偷多了那就是犯罪了，望君三思而后行，，，切莫伸贼手，，，嘿嘿