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三礼研究清代三礼研究其总论著作的出现三礼是单独的一本书，但其内容却颇有关联，所以要通融才能显示出一般的礼仪制度。清代儒家在分别研究《三礼》的基础上，提出了几部大型的《三礼通论》。许的《阅礼通考》是一部专门论述历代丧事的120卷书，分为丧期、丧服、丧礼、丧考、丧具、礼变、丧制、庙制八个部分，准备最为详尽。该书以《礼记》中的《哀》、《哀士》、《西》、《时宇》等训诂为基础，模仿朱熹《礼记》的体例，广泛吸收各家学说，并作了折衷。
为了使眉目清晰，徐用表格陈述历代丧期的变化，用图画说明丧服、丧服的渐变。古今没有比这更丧的书了。秦模仿《读礼》、《写五礼》的体例，写了262卷。秦觉得读礼考据只在丧事中详细，于是以《周礼·大博》吉、凶、军、客、细五礼为宗旨，集众议而成小说。全书共分七十五类，除五礼外，还涉及天文、算术、地理、音乐等方面。它极其详尽，具有很高的学术价值。
2、通典卷八十九礼四十九沿革四十九凶礼十一五岁兵三年周阵亡，父为母。(马蓉说:父亲去世，无计可施，不得不延长三年重役。今天是父的代名词，见工作人员一章。)后妈如母，据说后妈的爸爸妈妈一样，孝子不敢有异。(我还在你身边。慈母如母，即妾无子，妾无母，父命为子，子为母。如果是，生而为人母，终身为母，死而失，三年为母。你父亲的一生也是。(这个主指的是医生的妾，没有母亲的妾，命令她做母子的父。
博士之妾，父为母大工，则士之妾为母周。父卒得伸。)子游问:失去一个像母亲一样慈爱的母亲是一种恩赐吗？(比如母亲说父亲去世三年。子游认为君主当然是。礼上说的是博士在下，父令我养妾。)子曰:非礼也。古代男人外有傅，内有慈母，他们的教子都是你下的命令做出来的，何必伺候！(话不奉送。这是指君主的儿子。医生的儿子对善待自己的母亲来说是小小的贡献，但父亲并不满意。鲁失去母亲少，他对母亲很好。
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