性本无言,人生本无言

反对者性本啊，要问哪些经典问题才能让对手上钩无言啊？真爱无言，只有没有底线的人才会说大话。性本爱丘山是什么意思？孔子说人性相似，承认人性，但没有说人性是什么，人性本善，人无毛病，水无毛病自性是佛，自性会入迷，人性是什么？佛不是无爱的。自性是从什么时候开始迷上的。

佛法是没有界限的，只有一念，一念现在是六道，一念现在是四圣。以下是我整理并推荐给你的90句佛教语录。欢迎阅读。1.一个导师，可以滋养你的人生，温暖你的旅途。朋友不多，高质量的友谊总是发生在两个优秀的独立人格之间。它的本质是相互真诚的欣赏和尊重。2.人生不完美，简单就好。有一种心境，尽管世事变迁，依然温暖滋润；有一种微笑，尽管历经风霜雨雪，依然灿烂；有一种生活，虽然忙碌，却依然快乐；有一种时间，虽然冷冷暖暖的，却依旧安静；有一种人生，虽然历经千回万转，却依然历历在目。

如果我们仔细听，我们会同时听到婴儿的哭声和老人去世的哀歌。因为人生无常，所以要专心泡茶。因为人生短暂，所以每一刻都要用心过。4.佛陀曾经旗帜鲜明地宣称，知识是依色、受、思、行四义而生，没有这四义就不能单独存在。5.只有勇敢的人才能在这个联盟中生存。6.竞争包含有害因素。

当你强大的时候，身边都是好人；当你软弱的时候，人们不会给你好脸色。人们会根据你的收入，你的地位，你的价值来决定如何对待你！人们会根据你的综合实力来决定对你是友好还是不友好。人性就像一座高楼。你永远看不清楚里面住的是人还是别的东西。风平浪静的时候，我们很难分辨真假。只有在特殊情况下，才能发现一些道理。

所以，遇到人不要说自己，要学会观察。一个人怎么样，对你好不好，都藏在他的行动里。真爱无言，只有没有底线的人才会说大话。这个世界上我们最爱的就是父母，别人不会希望你过得好。嫉妒是普遍现象，没有人希望你过得比他好，因为这是人之常情！嘘寒问暖，问问题，这些“漂亮的语言”都是套路。观察一个人，不是看他说什么，而是看他做什么。

是一个无所不知的人，是超越生死的人。诚然，自性即佛，指的是最纯粹最纯粹的性。如果我们不能抓住它，当我们敢于询问它的时候，我们能被称为完全知晓吗？我看过一个用万花筒对比世界的视频。静止时，是指佛的境界，即清净，是固定的。然而，当万花筒适当旋转时，它色彩斑斓，变化多端，就像各种相位，诱惑着我们，诱惑着我们失去纯洁。佛不是无爱的。

5、反方人 性本恶应该提什么经典一点的问题才能让对手牙口 无言呀?

孔子说人性相似，承认人性，但没有说人性是什么。孟子说人性本善。在孟子的《高姿商》中，孟子提出“水信不分物，也不分上下人性之善，甚至胜于水。人没毛病，水也没毛病今天老公的水，又打又跳，能让太长；如果你很兴奋，你可以在山里制造它。这是水的本性吗？它的潜能是自然的。人可以坏，本性还是好的。”，“但若此情，可善，正所谓善也。如果老公不好，也是无才之罪。

慈悲，仁；耻而恶心，义也；尊重，礼貌；是非之心也是有智慧的。仁义礼智不是外来的，是我固有的，所以我想。所以，有句话是这么说的，‘你要求就会得到，你放弃就会失去。’还是那些不算数的，做不到最好。《诗》曰:‘人自然蒸，有物而有规。人们对易的理解是一种美德。“孔子说，‘谁知道这个诗人？所以，一定有什么；百姓忠义也是一种美德。孟子曰:“水确实不是自东向西流，而是自上而下流吗？

圣紫晶的开头有一句“生命的开始，性本善”。千百年来，人们都认可这种观点，都认为人性本善，但恕我不敢苟同。不是我刻意反对传统观念，而是有很多例子与这个观点背道而驰，让我不得不质疑这个观点。事实胜于雄辩。让我们看一些例子。两个一岁左右的孩子在一起，会互相抢夺玩具和食物。如果不是大人教导，孩子一般不会主动把自己的东西给另一个孩子。

看到地上有一群蚂蚁，就会用脚去踩，有时候还会向它们泼水。看它们在水里挣扎会很开心，小时候，我们抓青蛙，会把吸管插进它们的肛门，把它们吹死。我们从没想过青蛙的痛苦，但还是乐在其中，看到癞蛤蟆在地上爬。我们会找来碎砖小瓦扔向蛤蟆，看着蛤蟆乱七八糟，直到把蛤蟆砸死，我们都会很开心，我们在野外抓到一只蜻蜓，会把蜻蜓的尾巴掐掉一半，插上狗尾巴草，然后放生。没有孩子会怀念蜻蜓的感觉。