礼不下庶人，礼不下庶人是什么意思

本文目录一览

1，礼不下庶人是什么意思
2，不可退居于礼所不下之庶人矣什么意思
3，礼不下庶人刑不上大夫什么意思
4，刑不上大夫礼不下庶人法不施于尊者这是什么意思
5，刑不上大夫礼不下庶民到底是什么意思
6，礼不下庶人是教育我国哪个社会

1，礼不下庶人是什么意思

礼不下庶人是指礼仪不应该因为对方身份而改变，不能因为对方是下人而不注重礼仪

礼不下庶人"是指对百姓是不必使用礼节

礼不下庶人是什么意思

2，不可退居于礼所不下之庶人矣什么意思

对待老百姓也要有礼仪=======================================实际的“礼不下庶人”，意思是礼不以庶人为下，就是说在为人处事上要一视同仁对待高贵的的人和卑微的人要一样的以礼相待

以公平的心态说说，既然命名叫做礼，一定必然又是复杂繁琐麻烦重要的。如果只是想要图于简单容易的，何必还要用礼数做什么呢？-------然而这个世界上有志于礼数的人，可以使它重新恢复兴旺，不可以倒退到，一些根本不行礼数的老百姓那里

不可退居于礼所不下之庶人矣什么意思

3，礼不下庶人刑不上大夫什么意思

意思：庶人没有资格受礼遇，大夫拥有特权不受刑.“礼不下庶人，刑不上大夫”这句话，出自西汉成书的《礼记·曲礼》。《孔子家语·五刑解》：“所谓礼不下庶人者，以庶人遽其事而不能充礼，故不责之以备礼也。”《礼记·曲礼上》：“刑不上大夫，礼不下庶人。”郑玄注：“为其遽於事且不能备物。” 游桂注：“庶人不庙祭，则宗庙之礼所不及也；庶人徒行，则车乘之礼所不及也；庶人见君子不为容，则朝廷之礼所不及也。不下者，谓其不下及也。” 清·龚自珍《春秋决事比答问第二》：“礼不下庶人者，礼至庶人而极。”

礼节不对于平民百，姓刑法不对于达官贵人。

礼不下庶人刑不上大夫什么意思

4，刑不上大夫礼不下庶人法不施于尊者这是什么意思

不对大官用刑，不对平民百姓有礼，不对地位高的人以法制约。

正确的解释应为：大夫不因懂得刑法而加重罪责，庶人因忙于生计和没有条件置办行礼用的祭品，故而对庶人不作某些礼的要求。“礼不下庶人，刑不上大夫”这句话，出自春秋时期成书的《礼记》。自秦汉以来，对这句话的解释都是“庶人没有资格受礼遇，大夫拥有特权不受刑”，再加上“法不施于尊者”解释成法律不施加于地位尊贵的人身上，这样就把“下”作“下到”，“上”作“上到”解。这种解释，与原话的本来意义是违背的，这是“以封建的特权观念去解释带有原始性质的、以天神报这为根据、以血缘宗亲行正义的远古刑礼观的一种误解”。

5，刑不上大夫礼不下庶民到底是什么意思

6，礼不下庶人是教育我国哪个社会

“礼不下庶人”是教育我国封建社会。说的是庶人以下“遽于事而不备物”，既忙于生产劳动，又不具备贵族的身份和礼所要求的物质条件，因而不可能按各级贵族的各种礼仪行事，这些礼也不是为他们设立的。但这绝不意味着庶人可以不受礼的约束，因为礼所强调的是等级差别，天子有天子的礼，诸侯有诸侯的礼，不能僭越，任何越礼的行为都要受到惩罚，对庶人更是如此。出处：出自西汉礼学家戴圣所编的《礼记》，“礼不下庶人，刑不上大夫”。翻译：不对百姓苛求完备的礼节，大夫以上贵族犯罪，在一定条件下可以获得某些宽宥，在适用刑罚时享有某些特权。扩展资料：“礼不下庶人，刑不上大夫”解析：“礼不下庶人，刑不上大夫”是中国古代法律中一项重要原则，源于《礼记》，始于西周。作为一项法律原则，“礼不下庶人，刑不上大夫”所强调的是平民百姓与贵族官僚之间的不平等，强调官僚贵族的法律特权。所谓“刑不上大夫”，原指大夫以上贵族犯罪，在一定条件下可以获得某些宽宥，在适用刑罚时享有某些特权，比如，对贵族一般不处以残损身体的肉刑(即肉刑不上大夫);必须处死者在郊外秘密执行;命夫命妇不躬坐狱讼等等。之所以如此，主要是为了在广大被统治者面前保持贵族作为一个整体的尊严。但这些礼遇绝不等于大夫以上贵族可以不受刑罚制裁。在实际生活中，官僚贵族犯重罪同样要加以惩罚，特别是对那些“犯上作乱”的贵族，更是严加惩处。史籍上关于官僚贵族因犯罪被杀、被刑的记载不胜枚举。参考资料来源：搜狗百科-礼不下庶人

是奴隶社会

有没有答案哪个社会啊？

奴隶社会

礼不下庶人，刑不上大夫”这句话，出自春秋时期成书的《礼记》。自秦汉以来，对这句话的解释都是“庶人没有资格受礼遇，大夫拥有特权不受刑”，把“下”作“下到”，“上”作“上到”解。这种解释，与原话的本来意义是违背的，这是“以封建的特权观念去解释带有原始性质的、以天神报这为根据、以血缘宗亲行正义的远古刑礼观的一种误解”。首先，从先秦人的字句上看，“上”“下”二字，意作鄙视、重视。如“以高下下，以男下女”，其高下之之间的“下”与男女之间的“下”，均为卑贱意。《论语》的“惟上智下愚不移”，其“上”与“下”也作重轻意解。《礼记》的“礼不下庶人，刑不上大夫”，其“上”“下”二字取义，与上列句式相同，意为尊卑之意。其次，从血缘宗亲社会的刑礼观上看，远古时代，社会的所有成员，为了本血缘宗亲的兴旺发达，子孙繁衍，都要严守人所共循的礼制刑法，谁也不能特珠。尧舜时，舜让鲧治理水患，鲧没有治好，鲧就受到了死刑处分。舜让位于禹后，禹对于执法刑父的皋陶不但重用，而且友情胜旧。当时刑礼保持公正与威严，即便是首领也不例外。所以这句话，应为“礼不卑庶人，刑不尊大夫”。当然，这句话到了封建社会变成了因人论罪，礼成了尊上卑下、刑变为宥贵残贫的封建特权阶层的私器。但这句话是与后世的“王子犯法与庶民同罪”、“法律面前，人人平等”是一脉相承的。正确的解释应为：大夫不因懂得刑法而加重罪责，庶人因忙于生计和没有条件置办行礼用的祭品，故而对庶人不作某些礼的要求。“礼不下庶人，刑不上大夫”这句话，出自春秋时期成书的《礼记》。自秦汉以来，对这句话的解释都是“庶人没有资格受礼遇，大夫拥有特权不受刑”，再加上“法不施于尊者”解释成法律不施加于地位尊贵的人身上，这样就把“下”作“下到”，“上”作“上到”解。这种解释，与原话的本来意义是违背的，这是“以封建的特权观念去解释带有原始性质的、以天神报这为根据、以血缘宗亲行正义的远古刑礼观的一种误解”。钱文忠教授在《百家讲坛》讲《三字经》中新解“刑不上大夫，礼不下庶人。”钱文忠教授认为，“刑不上大夫，礼不下庶人”的“上”是“优待”的意思，“下”是“排斥”的意思，整句话意思是：士大夫也不会量刑上受到优待，老百姓不被排斥在礼仪之外。