歌钟，什么歌钟肆的成语

本文目录一览

1，什么歌钟肆的成语
2，哥钟的解释
3，姑苏台上犹歌钟出自哪一首诗词
4，风引龙虎旗歌钟昔追攀原文翻译及赏析
5，姓氏歌钟是什么钟
6，音乐钟用英语怎么说
7，编钟的用途
8，求编钟编磬的相关资料

1，什么歌钟肆的成语

旧歌钟肆

什么歌钟肆的成语

2，哥钟的解释

哥钟的解释即歌钟。古代打击乐器。亦名编钟。《陈书·高祖纪下》：“其充闱房者，衣不重彩，饰无金翠，哥钟女乐，不列於前。” 参见 “ 编钟 ”。词语分解哥的解释哥 ē 兄，同父母（或只同父，只同母）或同族同辈而年龄比自己大的男子：哥哥。称呼年龄跟自己差不多的男子：李二哥。古同“歌”。部首：口；钟的解释钟（①钟③钟④钟⑧锺） ō 金属制成的响器，中空，敲时发声：警钟。编钟（古代乐器。把一系列铜制的钟挂在木架上组成，用小木槌击奏。各时代形制大小不一，枚数也不同）。钟鼎（古铜器总称，上面铭刻文字）。

哥钟的解释

3，姑苏台上犹歌钟出自哪一首诗词

《诗送韩简仍学官于临浦呈劝其重修四子祠》宋王铚

欧阳修《夕照》诗：“夕照留歌扇，馀辉上桂丛。

姑苏台上犹歌钟出自哪一首诗词

4，风引龙虎旗歌钟昔追攀原文翻译及赏析

风引龙虎旗，歌钟昔追攀。——唐代·李白《登邯郸洪波台置酒观发兵》风引龙虎旗，歌钟昔追攀。我把两赤羽，来游燕赵间。天狼正可射，感激无时闲。观兵洪波台，倚剑望玉关。请缨不系越，且向燕然山。风引龙虎旗，歌钟昔追攀。击筑落高月，投壶破愁颜。遥知百战胜，定扫鬼方还。边塞军旅译文及注释译文我把握著两袋红色羽毛箭来到河北古之燕国和赵国的地方正是射杀天狼----骚乱的北方少数民族的时候目睹军情激扬万分在邯郸洪波台观看兵卒演习作战我身佩长剑遥望北疆的关塞我想请缨参战不愿意羁旅在南方的古越国地带我要直趋燕然山铭功勒石将军的龙虎旗在风中猎猎动员会上的歌声仍然在耳边不停歇壮士击筑高歌风萧萧兮易水寒忧愁在投壶的活动烟消云散我相信我们一定能够百战百胜一举把鬼子们全部扫光才回家乡创作背景此诗为诗人于天宝十一年（752）北游幽州途中，在邯郸洪波台看官兵操练仪式后所作，抒发自己北上抗敌、报效国家的豪情壮志。简析诗中明言其行止目：“我把两赤羽。来游燕赵间。”“请缨不系越，且向燕然山。”又抒其报国豪情日：“天狼正可射，感激无时闲。”“遥知百战胜。定扫鬼方还。”或谓“发兵”指天宝十载安禄山讨契丹事，“请缨不系越”句亦涉同年发兵征云南事。总观全诗，乃北游途中抒怀之作．似不宜以时事附会。李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。李白燕歌未断塞鸿飞，牧马群嘶边草绿。山雪河冰野萧瑟，青是烽烟白人骨。军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。黄云连白草，万里有无间。今夜不知何处宿，平沙万里绝人烟。塞上秋风鼓角，城头落日旌旗。少年鞍马适相宜。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。露下旗濛濛，寒金鸣夜刻。野幕敞琼筵，羌戎贺劳镟。却恨悲风时起，冉冉云间新雁，边马怨胡笳。军中宜剑舞，塞上重笳音。岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。长风几万里，吹度玉门关。春风旍旗拥万夫，幕下诸将思草枯。戍鼓断人行，边秋一雁声。

5，姓氏歌钟是什么钟

钟是我国的一个姓氏，钟姓的人有钟天纬等

钟汉良的钟拼为（zhong）(⊙o⊙)哦！所以应该姓氏钟也是这么读的吧？

6，音乐钟用英语怎么说

音乐钟musical clock更多释义>>[网络短语]音乐钟 musical clock;nz;Sound Time音乐钟博物馆 Museum Speelklok指针式石英音乐钟 second-hand type quartz music clock

7，编钟的用途

中国汉族古代大型打击乐器，编钟兴起于西周，盛于春秋战国直至秦汉。中国是制造和使用乐钟最早的国家。它用青铜铸成，由大小不同的扁圆钟按照音调高低的次序排列起来，悬挂在一个巨大的钟架上，用丁字形的木锤和长形的棒分别敲打铜钟，能发出不同的乐音，因为每个钟的音调不同，按照音谱敲打，可以演奏出美妙的乐曲。引在木架上悬挂一组音调高低不同的铜钟，由侍女用小木槌敲打奏乐。编钟主要用途就是用来演奏的大型打击乐器，其次，在中国古代，编钟是上层社会专用的乐器，是等级和权力的象征

编钟兴起于西周，盛于春秋战国直至秦汉。中国是制造和使用乐钟最早的国家。它用青铜铸成，由大小不同的扁圆钟按照音调高低的次序排列起来，悬挂在一个巨大的钟架上，用丁字形的木锤和长形的棒分别敲打铜钟，能发出不同的乐音，因为每个钟的音调不同，按照音谱敲打，可以演奏出美妙的乐曲。引在木架上悬挂一组音调高低不同的铜钟，由古代侍女用小木槌敲打奏乐。根据文献记载和出土文物，发现我国在西周时期就有了编钟，那时候的编钟一般是由大小 3 枚组合起来的。春秋末期到战国时期的编钟数目就逐渐增多了，有 9 枚一组的和 13 枚一组的，等等。1957 年，在我国河南信阳城阳城址出土的第一套编钟13枚演奏的东方红乐曲随着我国第一颗人造卫星唱响太空。在中国古代，编钟是上层社会专用的乐器，是等级和权力的象征。近代，在中国云南、山西和湖北等地的古代王侯贵族的墓葬中，曾先后出土了许多古代的编钟。其中最引人注目的是在湖北随县曾侯乙墓发现的曾侯乙编钟。这套编钟工艺精美，音域可以达到五个八度，音阶结构接近于现代的C大调七声音阶。另外，编钟上还标有和乐律有关的铭文2800多字，记录了许多音乐术语，显示了中国古代音乐文化的先进水平。曾侯乙编钟是目前中国出土数量最多、规模最大、保存较好的编钟，被誉为人类文化史上的奇迹。编钟音乐清脆明亮，悠扬动听，能奏出歌唱一样的旋律，又有歌钟之称。

8，求编钟编磬的相关资料

　　编钟是中国古代重要的打击乐器，是钟的一种。编钟由若干个大小不同的钟有次序地悬挂在木架上编成一组或几组，每个钟敲击的音高各不相同。由于年代不同，编钟的形状也不尽相同，但钟身都绘有精美的图案。　　早在3500年前的商代，中国就有了编钟，不过那时的编钟多为三枚一套。后来随着时代的发展，每套编钟的个数也不断增加。古代的编钟多用于宫廷的演奏，在民间很少流传，每逢征战、朝见或祭祀等活动时，都要演奏编钟。　　在中国古代，编钟是上层社会专用的乐器，是等级和权力的象征。近代，在中国云南、山西和湖北等地的古代王侯贵族的墓葬中，曾先后出土了许多古代的编钟。其中最引人注目的是在湖北随县曾侯乙墓发现的曾侯乙编钟。这套编钟工艺精美，音域可以达到五个八度，音阶结构接近于现代的C大调七声音阶。另外，编钟上还标有和乐律有关的铭文2800多字，记录了许多音乐术语，显示了中国古代音乐文化的先进水平。曾侯乙编钟是目前中国出土数量最多、规模最大、保存较好的编钟，被誉为人类文化史上的奇迹。编钟音乐清脆明亮，悠扬动听，能奏出歌唱一样的旋律，又有歌钟之称。　　1982年，武汉民族乐器厂和武汉精密仪器铸造厂，根据曾侯乙编钟制成了一套仿古新编钟。这套编钟还根据舞台演出和现代音乐的需要作了一系列改革。全套编钟共24枚，每个钟可以发两个音，分三列悬挂。　　用曾侯乙编钟演奏的乐曲《楚商》。乐曲表现了中国古代诗人屈原被流放时的悲愤之情。　　编磬是可以演奏旋律的打击乐器，多用于宫庭雅乐或盛大祭典。　　编磬就是把若干只磬排成一组，每磬发出不同的音色，可以演奏旋律。　　20世纪70年代以来，我国先后在湖北的江陵和随县出土了大型编磬。湖北江陵纪南故城，是春秋战国时期楚国的国都，1970年在这里出土了一套25枚编磬。磬体用青色石灰石制成，上部作倨（gōu）句形，下作微弧形，表面都有较清晰的彩绘花纹和略显凹凸的花纹。其中4枚绘有凤鸟图，色彩高雅，线条流畅。　　湖北随县曾候乙墓出土的全套编磬共四十一枚，石制，分上下两层悬挂，上层十六枚，下层十六枚，另有九枚可随时调用，这套编磬与编钟密切配合，可在同一调高上进行合奏或同时转调演奏。其音响效应“近之则钟声亮，远之则磬音彰”。　　1980年下半年，湖北省博物馆和武汉物理研究所合作，将这套2400多年前的战国初期大型编磬复制出来，其发音与原编磬的标音铭文相符，低音浑厚洪高，高音明澈，音色优美而动听，音域达三个八度，可以旋宫转调，演奏多种乐曲。　　清代的编磬，主要用于皇帝与王公大臣庆典的“丹陛大乐”、宫中大型宴会的“中和清乐”和“丹陛清乐”。清乾隆年间制作的编磬，16枚为一套，大小相同，厚度有异，采用新疆和田碧玉，其形与特磬一致，只是体积较小，每次演奏时全套都要使用，随乐曲旋律击奏。在清乾隆五十五年（1790），乾隆皇帝还用黄金制作了一套金编磬，和它一起使用的还有一套金编钟。