法哲学原理，如何评价法哲学理

本文目录一览

1，如何评价法哲学理
2，法哲学原理怎么样
3，存在就是物质
4，黑格尔道德实现自身发展经历了哪几个过程
5，法哲学原理的目录
6，法哲学的论文法的正当性

1，如何评价法哲学理

从不同的角度进行评析:包括《法哲学原理》的"两个凡是"命题;关于自由意志的思想;对当代道德教育的启示;与马克思哲学的关系四个方面的内容。

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如何评价法哲学理

2，法哲学原理怎么样

本文将以读书笔记的方式，梳理一下黑格尔法律哲学中“所有权”这一重要概念的相关理论。按照从概念到概念的原书理述进路，本文也将采取概念分析的方式来展开。需要说......

从不同的角度进行评析:包括《法哲学原理》的"两个凡是"命题;关于自由意志的思想;对当代道德教育的启示;与马克思哲学的关系四个方面的内容。

法哲学原理怎么样

3，存在就是物质

黑格尔黑格尔在《法哲学原理》的序言中说：Was vernünftig ist, das ist wirklich; und was wirklich ist, das ist vernünftig.英文译为：What is material is actual; and what is actual is material也就是存在就是物质,物质就是存在

4，黑格尔道德实现自身发展经历了哪几个过程

在《法哲学原理》中黑格尔阐述了自己关于抽象法,道德,*的观点,在第二篇道德篇中更是具体论述了自己关于道德的看法,他认为道德是这样一种观点,这种意志。

黑格尔的法哲学属于其哲学体系中的精神哲学部分。在黑格尔看来，无论是自然哲学还是精神哲学，都是对逻辑学的补充与应用。法哲学作为精神哲学中的客观精神同样也是对逻辑学的补充与应用。黑格尔认为，法是自由意志的体现，真正的自由是受客观的、具有普遍性的法的限制的自由。所以，自由在法中才能实现。他把这种法的发展分为抽象法、道德、*三个环节，这三个环节构成了《法哲学原理》一书的主要内容。

5，法哲学原理的目录

贺麟：黑格尔《法哲学原理》一书评述序言导论法哲学的概念意志、自由和法的概念本书的划分引言第一章所有权第一节取得占有第二节物的使用第三节所有权的转让从所有权向契约的过渡第二章契约第三章不法第一节无犯意的不法第二节诈欺第三节强制和犯罪从法向道德的过渡引言第一章故意和责任第二章意图与福利第三章善与良心恶的道德形式伪善盖然轮善善的意图信念讽刺从道德向*的过渡引言第一章直接的*精神——家庭第一节婚姻第二节家庭财产第三节子女的教育和家庭的解体第二章 *精神的分化——市民社会第一节需要的体系需要极其满足的方式劳动的方式财富第二节司法作为法律的法法律的定在*第三节警察与同业公会警察同业公会第三章 *精神的统一——国家第一节国家法王权行政权立法权对外主权第二节国际法第三节世界历史译后记

6，法哲学的论文法的正当性

康德《法的形而上学原理》的特殊之处在于回答了以上我们向盖尤斯提出的问题，亦即提出了一种非经验性的占有概念。先占行为当然首先是一种经验性的实际支配，但它必须同时具有超出经验的意义才能成为一种对恒定权利的获得。"一个外在物是我的，只有当这个外在物事实上不是在我的占有中，如果别人动用它时，我可以认为这是对我的侵害，至此，这个外在物才是我的。" 7因此把占有仅仅理解为感性占有是会自相矛盾的。由此康德提出了理性的占有概念。康德认为，权利是理性的纯粹实践概念，因而对象在法律意义上是被纯粹的理性方式占有。人的自由和普遍性就在于这样一种超经验占有的可能性。这种占有"必须抽掉和撇开构成经验占有基础的一切感性占有条件，为的是把法律占有的概念范围扩大到超出经验领域之外，这也是为了可以运用这个公设，即每一个我意志的自由活动的外在对象（我已经把它置于我的强力之内，虽然我没有实际占有它），可以在法律上被认为是属于我的。" 8这种占有之所以可能的条件，除了理性的自由本质（即超越经验直观到普遍的东西）和实践理性的公设之外，从自然状态进入文明状态也是一个历史必要条件。这里将引发后面我们关于先占原则根据的讨论中的一个重要问题。从费希特发展到黑格尔的自我意识学说，对于先占原则问题也有思考。费希特把人的本质和使命规定为人的自相一致及使周围事物与自身的感性一致9，这为黑格尔打开了思路。黑格尔《法哲学原理》把所有权列入抽象法的第一章，理性在其中是自在的尚未自我意识到的。先占原则之所以成立，无非是因为个体的自我意识设定自身在物中，而这种设定是单一的、排他的（因此才是没有普遍性的）10。对象被意志打上烙印以后，对象便从意志中认出了自身11，所谓"在整个对象世界确证自身"。（马克思《1844年经济学哲学手稿》），劳动首先是这种意志的外化和确证行为。后来马克思从这里发展出一套异化及自我扬弃的理论，恰恰是循着黑格尔的达到普遍性之路否定私有财产本身，因而也否定了先占原则。我们在古拉格群岛和牛棚中看到了这种以人类社会（"我们的"）否定市民社会（"我的"和"你的"）的基本历史后果。 B、先占原则的基本问题从以上简略的思想史回顾中我们大致辨认出先占原则可能引起的重要问题，亦即先占原则的根据和可能性的条件。从盖尤斯"自然"的经验性占有，到康德的理性的占有概念；从洛克常识性的劳动先占，到黑格尔体系个体作为单元意志的赋予和外化，无非是围绕先占原则之所以可能的先验条件、历史前提和合理性根据这三个问题。本文试图在这些思想的基础上提出自己的回答。