性罪,两罪之一。五恶十恶,合称二恶,指的是自我的罪恶,通常比性罪轻,什么是六种佛罪四种自性罪?有四种情况:第一,比如十大恶业,比如被未受佛戒的人所杀,是自己所为性罪而不是佛教所为;第二,自性罪以来所犯受戒居士出家等十恶不赦之业,及佛法之罪;第三,如果和尚中午以后不吃饭,是佛教的罪,不是自性罪;4.下午吃饭对于未入佛门的人来说,既不是佛教的罪,也不是自己强加的性罪。
1、举例说明佛教里的“性戒”与“遮戒”的区别?【禁欲与面纱】禁欲与面纱的统称。性禁欲,也叫性禁欲,性罪禁欲或主禁欲和旧禁欲。遮戒,又称戒恶、客戒或新戒。性戒是佛教和世俗法都不能违反的戒。不管是不是佛造的,这种行为本身就是一种罪,犯罪者会从三个方面感受到后果。屏蔽戒律是佛陀制定的戒律,所以只有受佛教戒律约束的人才必须遵守。如《钞上四分律法》一书中第一(上)云(大正40.166c)说:‘性禁,不论大圣制与否,无非是毕业之感。
此外,《大乘经》(12.674b)说:‘戒有两种,一种是性重,一种是不敬。严格禁欲者,称为四禁。不笑世人,不敬戒律者,不轻责卖国欺民,(简而言之)绝不谄媚其恶命,也不宣贼王公争吃喝,国饥民畏,其乐融融,其乐融融。“这叫杀生、偷盗、淫乱、妄想四戒,其他戒律都是用来做幌子的。
2、举例说明佛教里的“戒”与“性”的区别?根据佛经记载,佛陀有一个堂兄叫南达,他深爱着他的一个妻子。他们彼此痴情,朝夕不离。佛陀知道是时候让他的堂兄从这种瘾中清醒过来了,于是他去南多的宫殿乞讨食物。因为南大一直忙着做爱,一般都是把来访者打发走,但是佛祖有他特殊的影响力。多少代以来,他从未撒过谎。因为这个功德,佛才有劝服的力量。当守卫通知佛陀他已经来到大门时,南多不得不从他的爱巢中起身,尽管他很不情愿。
就在离开家之前,南多的妻子用唾液弄湿了她的拇指,在他的额头上画了一个圈,并告诉他,他必须在唾液干涸之前回来。但是当南陀出去祭祀的时候,佛陀邀请他去看一些非常罕见和奇妙的东西。南多试图找借口不去这次观光旅行,但佛陀坚持他必须去。所以他们来到一座山上,那里住着许多猴子。其中一只是特别老瘦骨嶙峋的独眼母猴。佛陀问南大,你的妻子和这只母猴子谁更漂亮?
3、请问佛学中讲到的几大罪孽指的是哪几种?佛教中没有“罪”的概念。如果是“罪障”,解释为:【罪障】罪是好结果的障碍。也难闻妙法。随着达拉尼的祈祷,他说,这个和尚背负着这个咒语,当罪障消除后,他将在三十三天内出生。礼赞曰:‘阎罗命,除罪障,记美名。’如果说“罪”,可以参考下面的解释:【罪】违背真理、违反禁令的恶行,称为罪或咎。也有人把烦恼叫做‘罪’,但一般把身、言、意(即身、口、心)所犯的恶行(业)叫做罪业。
因为罪的行为会导致苦报,所以也叫罪报。而其行为是犯罪的根源,所以也叫犯罪的根源。五恶十恶,合称二恶。那些本质上是恶行的叫性罪;本质上根本没有罪,只违反佛定的禁戒的,就叫罪。此外,据《萨坡多匹尼匹坡沙卷》二载,僧尼所犯一切罪,轻重不一,可分为五章,即: (一)波罗夷罪,即淫、盗、杀、跳等四禁。(2)留僧罪,即被炼等十三事。
4、四种根本罪含义佛教常识来源:还是那句话,大梵天,要么包庇犯罪无法可依,要么性罪无法可循,要么根本无法可循。云鹤为什么完全不依法办事?据说,如果你以非梵天的方式行事,或者想入非非,你就犯了根本罪,你杀了陌生人,你就犯了根本罪,你又偷了非三宝,你就犯了根本罪,你撒谎,你就犯了根本罪。若与你犯了这四大根本之罪中的一条,你的事业就会受挫,你给四面八方的和尚的东西,都不会从中得到好处,但你不会受到皮鞭的惩罚,或被关在牢里,或再被骂,或被解开四肢,或结束生命,所以叫于性罪。
5、求一篇关于警戒高中生性犯罪的文章1000字以上政法工作者、教育工作者和青少年问题专家对少年性罪错误进行了综合分析,认为少年性罪错误在性教育的环节上存在以下主要弊端:一是性心理教育迟缓。相关数据显示,目前我国青少年性早熟比20世纪50年代提前了1至2年。一般来说,13、14岁的女孩,15、16岁的男孩,已经陆续进入性成熟期。在此期间,她们还没有形成独立健全的人格,缺乏控制和判断自己的性行为是否符合社会主义性道德和性法制要求的能力。特别是性心理教育相对缓慢,各种青春期问题得不到及时、充分的帮助和引导。因此,性教育已经错过了预防青少年性犯罪种子的萌芽阶段。
很多青少年对性道德有模糊错误的认识,有性罪错误的男青少年甚至认为玩的女人越多,技巧越大。犯性罪错误的女少年只谈兄弟之谊,不分好坏,完全丧失了羞耻感。性法制意识淡薄。据调查,相当一部分青少年性罪违法者在被逮捕前并不知道自己的行为是违法的。第三,家庭性教育不当对父母不良行为的影响。调查显示,15%的青少年/123,456,789-0/不法行为者受到父母和其他家庭成员违法行为的影响。
6、什么是六种佛制罪和四种自 性罪?佛教罪:指受佛教戒律后,因违反戒律而犯下的罪。有四种情况:第一,比如十大恶业,比如被未受佛戒的人所杀,是自己所为性罪而不是佛教所为;第二,自性罪以来所犯受戒居士出家等十恶不赦之业,及佛法之罪;第三,如果和尚中午以后不吃饭,是佛教的罪,不是自性罪;4.下午吃饭对于未入佛门的人来说,既不是佛教的罪,也不是自己强加的性罪。性罪,两罪之一。就是“遮罪”的对称。指的是自我的罪恶。
叫做性罪另一方面,用性罪造成的种种过失去违背世尊所制止的戒律,或者为了避免世人的诋毁,是一种很轻的罪行,叫做包庇罪。比如喝酒一般被认为是包庇罪,扩展数据是性罪的对称。违反窝赃戒律(根据时间、地点、情况制定的戒律),称为窝赃罪,通常比性罪轻。若犯性罪,将被僧团开除;犯了包庇罪,可以在和尚面前忏悔,谨言慎行。