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字面意思是:人从地取法，地从天取法，天从道取法，道从自然取法。其实这句话的意思是，天地万物都要遵循道的规律。道之法是什么？是自然的规律，道是自然运行的规律。“自然”二字是从中国文字学的结合上来解释的，所以应该分开。“自我”就是自身，“然”当然也是如此。道教是自然的。人法地，地法天，天法道，道法自然。

所谓“法”可以做动词，意思是模仿、学习。如何向地、天、法道和自然学习？从古至今，很多人都有阐述和解释，只是站在不同的角度，理解可以说。但是，还没有人真正从人类生命科学研究和修真实践等方面进行过分析。凌轩真理定律从修真的角度出发，认为这四句话所阐述的真义是回归自然的四个阶段，直接说明了人如何回归自然，人与自然如何融合，以高度概括和精辟的语言深刻揭示了修真的规律。

真正以道治民，就要顺应时令，顺应万物生长规律，让他们回归本来面目，无为而治，世界才有自然稳定的规律。“人法 ground”是指人类行为取之于地球的规律，或者说人类生命行为的运行是基于地球物理运行的规律。“地法天”是指地球运行的规律是以整个宇宙的规律为基础的。“天法道”是指宇宙按照道的规律运行。

简而言之，“道”取法于“自然”，以自然为法。简而言之，道的运行是基于宇宙的自然法则。延伸资料:这是由于老子道德经的五千字，有很多统一的解释；说白了就是人性的恶和人的完美之间的过剩。而儒家主张‘天下大同，使男育女织；老年人的安全感.....让每个人不仅善待自己的亲人，也善待自己的儿子.....世界又前进了一步。并提出‘永远，天地之所以能长久；

人法地，地法天，法道天，道法自然。从字面上看，“道法自然”就是“道法自然”(自然是道的一个特点)。其中“法”字与“人法地、地法天、法道”意思相同(人仿地，地仿天，天效法道)。把“道自然”解释为“道自然”，不仅省略了同一个用例中的“法”字，而且改变了与上一句相同的动宾句式。有论者将前面的“发”字解释为模仿和保持其动宾结构。

这是非常不合适的。三国时期王弼对“人法地、地法天、法道，道法自然”和“法”字作了一致的评论:“法即法。人不犯地，则安之守法。地不违天，而满载，法也天。天不违道，但全盖。法道也。道不是反自然，而是反其自然。《道德经》里面有一句非常经典的话，可以说是非常的家喻户晓。就算你没读过《道德经》，你也一定听过。这是什么？人法地，地法天，天法道，道法自然！可以说这是一个非常难的句子，堪称无限玄机。如果你懂了，你就是大师！这些词是什么意思？不是每个人都能理解他们。今天我先具体跟大家说一下佛法是什么意思。法律意味着限制、控制和规范。