工具主义，工具性利己主义是什么意思

本文目录一览

1，工具性利己主义是什么意思
2，哲学名词解释杜威
3，lnstrumental是什么意思
4，如何理解杜威的工具主义理论不要写成教育学问题
5，西方美术理论课程有关的论文
6，皮亚杰和维果斯基维果茨基的异同异同

1，工具性利己主义是什么意思

利己主义，是指只顾自己利益而不顾别人利益和集体利益的思想。利己主义是指把利己看作人的天性，把个人利益看作高于一切的生活态度和行为准则。其特征是：从极端自私的个人目的出发，不择手段地追逐名利、地位和享受。追逐个人名利，历来是一切利己主义者的人生目的

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工具性利己主义是什么意思

2，哲学名词解释杜威

如果是答题的话,写如下就够了: 杜威,美国实用主义哲学家(社会学家,教育学家,这个也可不写).其主要学说称为经验自然主义和工具主义.把自然(客观世界)归结为经验,并宣称经验就是人和人所创造的环境的"交涉",一切科学理论只是人们整理经验,适应环境的手段和工具.其主要著作有,,等.

杜威一个被胡适捧上天的美国人当年在中国真的是乐不思蜀了都不想回美国了胡适大肆宣扬他的理论搞到最后中国人认为美国人就只剩下实用主义了

一个踢球的，一个傻X，爱装X

哲学名词解释杜威

3，lnstrumental是什么意思

我想你问的应该是器乐曲的意思 instrumental 1. 可作为手段的;有帮助的 Her help was instrumental in tracking down the criminal. 她的协助对追捕到罪犯起了相当作用。 2. (使用)器械的;(使用)仪器的 instrumental navigation 仪表导航 3. 用乐器演奏的;为器乐谱写的 He composed both vocal and instrumental music. 他既谱写声乐曲也谱写器乐曲。 4. 【哲】工具主义的 5. 【语】工具格的 n.[C] 1. 器乐曲 2. 【语】工具格;工具字(或词组)

lnstrumental是什么意思

4，如何理解杜威的工具主义理论不要写成教育学问题

工具主义，正如其名，它强调科学等理论是人类认识与改造世界的工具。从认识论来讲，它强调只要对人类有用的理论即为真理。对于这种偏向于实用主义的观点，马哲认为其是十分有害的，马哲认为真理是标志主观与客观相符合的哲学范畴，真理不能以有用无用来区分。工具主义可以避开一系列虚无主义，引导人类把精力集中于实用科学，如临床医学，制造科学等等，有利于人类的文明进程。相对的，它反对把精力大量耗于天文学，量子学等与人类现实生活联系微弱的科学领域。但随着时间的发展，我们很难判定到底那一样科学会一直处于实用边缘（未来星际航空的发展可能会把天文学引向大众）从社会哲学讲，它强调人生活要用实用精神，这点对个人生活会有较大影响。纯手打，望采纳~

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5，西方美术理论课程有关的论文

西方现代美术教育理论中的工具论和本质论一）工具论的教育思想基础：杜威的教育理论是工具主义美术教育观的主要思想基础。杜威（John Dewey，1859—1952）是美国实用主义哲学家、教育学家和心理学家，他把自己的哲学称作“工具主义”或“实验主义”。在杜威看来，无论是正式教育还是非正式教育，实际上都在进行经验的改造，而改造经验必须与生活紧密结合，且能促进个人生长，因此杜威认为“教育即生活、生长和经验改造。”只有真实的生活才是身心成长和经验改造的正当途径，因而要把学校变成一种有控制的特殊社会情境，把课堂变为儿童活动的乐园，教师的职责不再是传授知识，而是引导和指导儿童参加诸如手工作业、现场参观、表演节目、盖房子、测画图等活动，让儿童在活动中由观察、接触、操作、实习而直接接触各种事实，获得有用经验，即“从做中学”。杜威摒弃了分科教材，反对传授各科知识，认为学校科目相互关系的真正中心不是科学，也不是文学，……而是儿童本身的社会活动。在杜威的教育观中，儿童得到极大的重视和强调，教育的一切措施都围绕他们组织起来。杜威曾经指出，“儿童是起点、是中心、而且是目的。儿童的发展和儿童的成长，就是理想教育之所在。对于儿童的生长来说，一切科目知识都只处于从属地位，它们是工具，它们所以服务于生长的各种要素，不是知识和传闻的知识，而是儿童的自我实现。”从这句话中，我们可以明显地看出工具主义美术教育观的思想基调。工具论者把美术教育当作儿童自然发展的工具，美术教育的根本目的是促使儿童自然发展；美术教学要根据儿童的兴趣和本性，教师不应有过多的参与或指导，在美术课堂上，儿童可以随心所欲地进行美术活动；在教学计划中，美术可以与别的科目相结合，很多情况下成了服务于其他科目的附庸。工具论的主要代表人物是赫伯特·里德（HerbertRead ）和维克多·罗恩菲德（Viktor Lowenfeld）。（二）里德的美术教育观：英国著名艺术教育家、艺术理论家和评论家赫伯特·里德提倡通过美术教育促进儿童人格成长，他认为儿童具有许多与生俱来的潜能，并有不同表现类型（依思考、感情、感觉、直觉，将儿童分为八种表现类型），美术教学应该按不同类型分别予以指导。里德对艺术在教育中的地位看得很高，把艺术看成是适应社会的人的个性的自我定位最有效的手段。他认为人类的不幸主要溯源于个人自发创造力受到压制，人格自然的生长受到阻挠。教育唯有运用艺术，才能摆脱这种状况，达到自我实现。这就是说，艺术教育的目标是促使儿童自发创造力与人格自然地成长。里德认为人类的艺术表现形式与人类的心理类型是高度相关的。依据容格的观点，他把人类心理分为思考型、感情型、感觉型、直觉型，而每个类型有内向、外向之分。这样，人类心理共有八种基本类型。里德认为，这八种基本心理类型各自具有独特的美的表现形式。以现代艺术为例：思考型——写实派；感情型——超写实派；感觉型——表现派；直觉型——构成派。心理型中有内向与外向之分，相当于艺术型中的主观与客观之分。具体到儿童艺术，里德便有了这样的看法：儿童生来具有艺术潜能，并具有不同表现类型。它们是：有组织的、拟情的、节奏的模式、构造的形式、列举的、表现派的、装饰的和想象的，共八种。这八种儿童艺术表现类型受到儿童特定的人格类型影响，相当于儿童不同的心理倾向：外向思考型——列举的，内向思考型——有组织的；外向感情型——装饰的，内向感情型——想象的；外向感觉型——拟情的，内向感觉型——表现派的（触觉的）；外向直觉型——拟情的，内向直觉型——构成的形式。由于艺术类型与心理倾向之间这种依存关系的存在，教师在教学中就应该具有型的态度（typeattitudes ）而立于承认各种类型的地位，依照儿童天赋的气质予以鼓励和指导。

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6，皮亚杰和维果斯基维果茨基的异同异同

相同点：1、都偏爱机能主义。皮亚杰认为科学思想也是生物适应的高级形式，维果茨基更是把他的理论的研究对象规定为“高级心理机能的发展过程”。2、共同偏爱格式塔心理学并寻找各自的超越途径。皮亚杰把格式塔誉之为“最引人注目的”、“很有启发性的”。维果茨认为格式塔心理学是“现代心理学极重要的派别”。3、两者都以儿童为研究中心。不同点：皮亚杰强调的是人的行为产生认知。而维果斯基是从社会发展，尤其是历史文化的角度来说明的，其观点更强调人与人，人与社会直接的交往的重要性。【人物介绍】：让·皮亚杰（Jean Piaget，生于1896年8月9日，逝于1980年9月16日），瑞士人，近代最有名的儿童心理学家。他的认知发展理论成为了这个学科的典范，一生留给后人60多本专著、500多篇论文，他曾到过许多国家讲学，获得几十个名誉博士、荣誉教授和荣誉科学院士的称号。维果斯基（外文名Lev Vygotsky，1896-1934）亦有翻译为维果茨基，前苏联心理学家，“文化-历史”理论的创始人。还写有多篇论文阐述教学与发展的关系，提出了“最近发展区”、“教学必须走在发展的前面”等观点。

一、理论来源上的共同背景皮亚杰与维果茨基在心理学背景上有许多共同性。他们都偏爱机能主义，皮亚杰毕生坚持智慧的本质就是“适应”，并认为科学思想也是生物适应的高级形式，这无疑体现出他的机能主义背景。维果茨基更是把他的理论的研究对象规定为“高级心理机能的发展过程”。正如布鲁纳所说的那样：“维果茨基的观点从表面上可以称作机能主义或工具主义，或者有点类似于意动心理学。另外，他们俩都共同偏爱格式塔心理学并寻找各自的超越途径。皮亚杰对格式塔心理学一向评价很高，誉之为“最引人注目的”、“很有启发性的”等等。他曾多次表示，如果他早一点遇到格式塔心理学，他可能会成为他们阵营中的一员。维果茨基把格式塔心理学归於“描述心理学”的范畴，认为它是“现代心理学极重要的派别”，它强调整体的意义及其自身的特性。它对于抵制心理学的原子论和还原论具有重大的意义。二、发展的大视野维果茨基与皮亚杰理论虽然都以儿童为中心，但他们的理论却不仅仅是一种狭义的“儿童心理学”。之所以能做到这一点，是因为他们把发展的大视野纳入了心理学传统中。皮亚杰为了解决“传统认识论问题”即只顾到高级水平的认识或认识的某些最后结果而追溯认识本身的起源（认识在儿童心理学和生物学方面的开端）。所以他的认识论是一种“发展的”认识论。皮亚杰曾引证道，儿童不是成人的雏形，而且儿童的心理从一定程度上说也不是成人的心理。就发展概念本身而言，两位思想家也有许多一致之处。他们都试图探讨儿童心理机能的构造；都相信发展过程中认知的质的变化；都希望解释成熟的理性知识和科学思维的发展，都采纳发展的辩证法（能动的有机体在发展中所创造的对立或矛盾，被建构的新结构所超越；新思维结构在后继的水平上出现）；发展是一个动力学过程（从较少的知识状态向更高的知识状态的过渡或转变），等等。三、“动作”概念的重要性皮亚杰和维果茨基都把动作或活动作为儿童发展的出发点。根据皮亚杰的观点，为了认识客体，儿童必须对它们施加动作（如移动、连接、组合、拆散及再集拢它们），从而改变它们。知识总是与动作或运算联在一起的，也就是与转变联系在一起的。皮亚杰还精细地分析了动作的构成。他把动作分为个别动作和协调动作（以及相应形成的物理经验和逻辑数学经验）两大类型，特别是揭示了协调的动作对于建构逻辑数学结构的意义。他进而把活动理解为外部物质动作和内部内化动作（运算）两种水平。从而勾画了一幅从动作到思维（或概念化）的清晰图景。维果茨基以相似的方式揭示了儿童高级心理机能“由外部向内部的转化，由社会机能向个体机能的转化”过程。四、研究方法上的趋同性皮亚杰的“临床法”贯穿着研究者与儿童之间的会谈或谈话，因而这种方法也可以称之为“基于语言的测验”。正是在依赖于语言这一点上，我们可以找到皮亚杰与维果茨基的趋同点。而“最近发展区”，是维果茨基描述儿童从在成人帮助下能做一些事情到自己独立做事情的发展阶段，是指儿童独立解决问题的“真实发展水平”与在成人指导下或与其他儿童合作情况下解决问题的“潜在发展水平”之间的距离。作为一种研究方法，它旨在分析儿童目前的或现有的发展状况，并预测儿童可能达到的下一个或最近的发展水平。至少在两个方面与临床法是相似的：一是采取成人与儿童“对话解释”（dialogical interpretation）的形式。这种成人儿童谈话形式对于早期儿童的意义协商，特别是关于“他人”的意义的协商来说，肯定是支配性的形式。它构成一种儿童理解他们的世界的探索区。二是正如皮亚杰的“图式”是不可测量的一样，最近发展区也不可能被测量到。它没有基线，因为它不是学习者的特征。已有人用“测验-训练-测验”的实验范式试图把最近发展区加以数量化，但未成功。也许像皮亚杰的临床法一样，最近发展区概念本身并未赋予数量化的测量

皮亚杰属于认知观点维果茨基属于社会观点一个强调发展更多的依靠个人的选择，和认知过程一个强调发展更多的是一种社会过程皮亚杰将人的认知分为四个阶段：感知，前运算，具体运算，形式运算。从个人内在的需求和对周围事物的主动认知上提出了认知心理学的观点。可以说，他看重的是人发展的内在性和自我协调性，多属于认知方面。维果茨基认为人生活在社会之中，其各方面的发展受整个社会的文化，教育以及其他社会因素的影响。他看重环境对人发展的作用，尤其是教育的意义。属于社会主义的观点。除了他们的观点，还有比如先天决定的观点等。各种观点都有它独到和肯定的地方，但在研究过程中还要全方位的给予评价，博采众长！