劳乃宣，汉字改革从研制拼音文字开始代表人物有王熙劳乃宣还有谁搜

来源：整理时间：2023-12-30 21:20:47 编辑：律生活手机版

本文目录一览

1，汉字改革从研制拼音文字开始代表人物有王熙劳乃宣还有谁搜
2，关于歌咏桐乡的诗歌
3，姓劳的祖先是
4，浙江桐乡出产什么人
5，中国哪里有姓劳的最多
6，我需要三首含有茶字或内容相关的古诗

1，汉字改革从研制拼音文字开始代表人物有王熙劳乃宣还有谁搜

代表人物主要有卢戆章、王照、劳乃宣

任务占坑

汉字改革从研制拼音文字开始代表人物有王熙劳乃宣还有谁搜

2，关于歌咏桐乡的诗歌

泊桐乡年代：【宋】作者：【仇远】体裁：【】类别：【】雪晴霜树胜春红，回首临平杳霭中。正是诗人栖稳处，青山明月满归篷。本文来自: 八斗诗词大库 poem.8dou.net) 详文参考：http://poem.8dou.net/html/poem/17/poem_89053.shtml 南云望断故山苍，　　且荷犁锄倚太行。　　渔父笑人殊楚泽，　　居民爱我即桐乡。　　漫将食藿歌空谷，　　便拟搴薇步首阳。　　回顾觚棱天尺五，临歧惟有涕浪浪。　　----《归耕釜麓出都感赋》劳乃宣

关于歌咏桐乡的诗歌

3，姓劳的祖先是

劳氏起源于汉代，是一个以山为氏的姓。在今天的山东省青岛市东面的海面上，有一个有名的风景胜地－－崂山。崂山在古代的时候称为劳山。居住在崂山的人一直自为体系，很少去与外界的人交往。相传在秦始皇时期，方士徐福带领着5000童男童女出海访仙，就是从崂山上的船。居住在崂山的人一直到西汉时才开始与外界的人交往，也就是从这时开始，他们成为了汉王朝的百姓。汉王朝在这个时候赐他们为劳姓。世代相传

干苦力的

居于东海崂山的人，汉朝规划中国，以劳为姓。名人劳乃宣清末学者

勤劳

劳动人民

姓劳的祖先是

4，浙江桐乡出产什么人

桐乡出产文化名人茅　盾丰子恺钱君匋金仲华陆以湉茅　盾严辰劳乃宣金子久父子沈泽民潘　藩吕希周宗　礼贝琼濮　凤赵汝愚莫琮与莫氏五子辅　广卫富益张伯淳程本立宋　旭冯孜李乐张履祥

出牛人！哈哈...

呵呵,楼主你好可爱哦~[不是骂你-_-#]``呵呵,桐乡出厂好人,呵~希望我的答案对你有所帮助!谢谢!

我是桐乡人~~我知道的，小学知道的啊~~什么。杭白菊。晒红烟。湖羊，还有皮毛

5，中国哪里有姓劳的最多

现行较常见姓氏。分布很广，今上海松江，天津武清，山东鱼台、平度，内蒙古乌海，山西太原，广东新会，广西田林，云南邱北、陇川等地均有分布。汉族、瑶族、回族、壮族等多个民族有此姓。汉代有劳丙；宋代有劳諲，任城人，京东转运使；明代有劳樟，崇德人，嘉靖中罗田知县；清代有劳潼，南海人，国子监学正；近代有劳乃宣，语言学家。劳（Láo 劳）源流纯正，源出有一：起源于汉代，是一个以山为氏的姓。在今天的山东省青岛市东面的海面上，有一个有名的风景胜地——崂山。崂山在古代的时候称为劳山。居住在崂山的人一直自为体系，很少去与外界的人交往。相传在秦始皇时期，方士徐福带领着5000童男童女出海访仙，就是从崂山上的船。居住在崂山的人一直到西汉时才开始与外界的人交往，也就是从这时开始，他们成为了汉王朝的百姓。汉王朝在这个时候赐他们为劳姓。世代相传。劳姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。劳氏家族的得姓，与一个地名——崂山有关，崂山又名牢山，崂山古时称劳山。是山东的一座名山，位于胶州湾东岸，也就是即墨县的东南，是著名的风景胜地。相传秦始皇时方士徐福（徐市）率领3000童男童女出海访仙，求长生不老丹，就是从这里出海的。劳氏，依据《元和姓纂》上记载，正是因为其先祖居住在此地，以地为氏而得姓。这个发源于山东劳山的家族，一向以渤海为繁衍中心，目前全国各地的劳姓人家的老家便在这里。望族居武阳郡（今河北省大名县东）。

6，我需要三首含有茶字或内容相关的古诗

观采茶作歌年代：【清】作者：【乾隆】前日采茶我不喜，率缘供览官经理；今日采茶我爱观，吴民生计勤自然。云栖取近跋山路，都非吏备清跸处，无事回避出采茶，相将男妇实劳劬。嫩荚新芽细拨挑，趁忙谷雨临明朝；雨前价贵雨后贱，民艰触目陈鸣镳。由来贵诚不贵伪，嗟哉老幼赴时意；敝衣粝食曾不敷，龙团凤饼真无味《宝云茶坞》北宋·张芬宝云楼阁入云平，宝云山茶玉碾轻。山女采茶不归去，杏花深处是清明。《怡然以垂云新茶见饷，报以大龙团，仍戏作小诗》苏轼妙供来香积，珍烹具大官。拣芽分雀舌，赐茗出龙团。晓日云庵暖，春风浴殿寒。聊将试道眼，莫作两般看。《尝茶次寄越僧灵皎》北宋·林和靖白云峰下两枪新，腻绿长鲜谷雨春。静试却如湖上雪，对尝兼忆剡中人。瓶悬金粉师应有，筋点琼花我自珍。清话几时搔首后，愿与松色劝三巡。《谢龙井僧献秉中寄茶》明朝·刘邦彦春茗初收谷雨前，老僧分惠意勤虔，也知顾渚无双品，须试吴山第一泉。竹里细烹清睡思，风前小啜悟诗禅，相酬拟作长歌赠，浅薄何能继玉川?《谢璘上人惠桂花茶》明朝·刘士亨金粟金芽出焙篝，鹤边小试兔丝瓯，叶含雷信三春雨，花带天香八月秋。味美绝胜阳羡产，神清如在广寒游，玉川句好无才续，我欲逃禅问赵州。《试茶》明朝·陈眉公龙井源头问子瞻，我亦生来半近禅。泉从石出情宜冽，茶自峰生味更园。此意偏於廉士得，之情那许俗只专。蔡襄夙辩兰芽贵，不到兹山识不全。《龙井试茶》明朝·童汉臣水汲龙脑液，茶烹雀舌春。因之消酩酊，兼以玩嶙峋。《饮龙井》明朝·孙一元眼底闲云乱不收，偶随麋鹿入云来。平生于物原无取，消受山中水一杯。《游龙井寺》明朝·屠隆藕花菱叶傍轻鸥，路入南山景更幽。赤日未消团扇暑，青萝先到寺门秋。风前万树蝉鸣急，雨后千崖水乱流。好士只今刘尹在，身惭玄度得同游。《龙井茶歌》明朝·屠隆山通海眼蟠龙脉，神物蜿蜒此真宅；飞泉歕沫走白虹，万古灵源长不息；琮琤时谐琴筑声，澄泓泠浸玻璃色；令人对此清心魂，一漱如饮甘露液；吾闻龙女渗灵山，岂是如来八功德；此山秀结复产茶，谷雨霡霂抽仙芽；香胜旃檀华严界，味同沆瀣上清家，雀舌龙团亦浪说，顾渚阳羡讵须夸；摘来片片通灵窍，啜处冷冷馨齿牙；玉川何妨尽七盌，赵州借此演三车。采取龙井茶，还念龙井水；文武每将火候传，调停暗合金丹理；茶经水品雨足佳，可惜陆羽未知此；山人酒后酣氋氃，陶然万事归虚空；一杯入口宿醒解，耳畔飒飒来松风；即此便是清凉国，谁同饮者陇西公。《以龙井叶馈云生有诗报谢次来韵》清朝·樊增祥养生常毁茶，饮多苦脾冷。客来自浙西，贻我以龙井。清诗由此出，雅耆岂能屏。点入白定瓯，绿光照衣领。想见发汉皋，火车载而骋。珍重袭素鑞，谨严束红绠。瀹以通济泉，如持湖亭皿。色淡意转浓，味腴香且永。独饮复谁共，数之得八饼。惠地酒一瓦，意同粟五秉。华清有佳人，伫此团月影。病足不下床，闭门谢朝请。徘徊苦后甘，积渐入佳境。暖阁鸣松风，银波泻壶岭。昨夜雪在竹，红炉热力猛。雀舌发香清，龙头得句警。陶家冷生活，可以傲贵幸。新诗二百言，淡远出明靓。和君白雪词，取办在俄顷。何当同夜话，煮灯紫微省。《谢金谨斋寄龙井茶》清朝·劳乃宣驿使春风远寄将，开奁芬馥溢旗枪。羲皇睡足新泉熟，好伴空山薇蕨香。我生南北本随缘，久学坡公饮食便。不道故人犹旧眼，又教乡味领花前。乍忆龙泓共探幽，云腴霞碧嫩香浮。何时重泛西冷艇，对坐松风雪一瓯。《龙井采茶歌》清朝·翟瀚西湖西去古龙井，烟云秀孕风篁岭。竹坞茶先百草生，斗奇不数龙团饼。蛰雷一夜展旗枪，东风吹送兰芽香。火前社后辨迟早，沿缘林樾争携筐。摘来片片含生翠，薰篝拣焙养清气。箬奁开处足芬芳，鼻观微参渴先避。竹符调水走金沙，井汲云根静试共。蚯蚓窍鸣火初活，落落旋听蟹爪爬。蒙顶嫌寒顾渚瘠，六安阳羡殊标格。三篇好补季疵经，七碗试听玉川说。懿兹芳茗记高岑，辨才玉局曾幽寻。湖山佳景此第一，宸章璀璨映华林。茶坡近辟卷阿里，更谁妄肆中郎毁。谨将土物志钱塘，顾比瑶琛纳包匦。《虎跑泉次东坡韵》清朝·邹方锷石林深处暗闻香，草榻茶烟客思凉。松沥满山云满坞，野梅初绽日初长。偶携○尘逢禅侣，坐听寒钟出上方。廿载风尘怜世味，一瓢应许荐新尝。出谷泉声带松香，阴森石○拂衣凉。云藏古寺鲸灯静，昼掩空山鹤梦长。闲凭绳床参密谛，行提药笼试新方。露芽细摘风篁岭，截玉倾瓯取次尝。（客到，寺僧辄供龙井茶）《圣几饷龙井新茗一器》清朝·厉鹗松风出竹炉，梦成水火战；新芽适开封，昏睡不待遣；为子手瀹尝，三嗅复三咽；中有参寥禅，风味得正见《谢龙井僧寄茶》清朝·刘瑛春茗初收谷雨前，老僧分惠意殷虔。也知顾渚无双品，烦试吴山第一泉。竹里细烹清睡思，风前小啜悟谈禅。相酬拟作长歌赠，浅薄何能继玉川。《龙井试茶》清朝·王寅昔尝顾渚茗，凿得金沙泉。旧游怀莫置，幽事复依然。绿染龙波上，香搴谷雨前。况于山寺里，藉此可谈禅。