理想之国，柏拉图理想国的主要思想是什么

1，柏拉图理想国的主要思想是什么

柏拉图《理想国》的主要思想是国家的建立是为求实现公道正义。“公民”一词是个政治概念。公民教育的目的是培养德才兼备的具有理性的人，维护城邦稳定有序。《理想国》从讨论“个人正义”开始，提出了“城邦的正义”，又讨论了什么是“不正义”。对于个人来说，正义是最大的善。在批判了几种错误的正义观点之后，柏拉图认为，正义是最高的善，它不是某种外在的东西，而是灵魂自身的适当状态。一个理想的国家就是要符合至善理念的、正义的国家。正义不仅是个人的德性，而且是国家和个人的共同德性，是国家和个人的双向约束和互动，是对个人更是对国家的要求。正义是理想国的核心概念。正义是智慧、勇敢、节制三种美德的统一，同时，也正是由于正义这种美德的存在，国家中才会产生智慧、勇敢、节制这三种德性，并使它们得以在国家中保持。正义是一种美德，也是建立理想国家的总的原则，正义是包括被统治者在内的国家全体公民的利益。柏拉图在《理想国》里以相当大的篇幅试着反对别人提出的正义就是强者利益的观点，他认为正义应该是包括被统治者在内的国家全体公民的利益。他说，“在任何政府里，一个统治者，当他是统治者的时候，他不能只顾自己的利益而不顾属下老百姓的利益，他的一言一行都为了老百姓的利益。柏拉图认为，正义就是只做自己应该做的事而不兼做他人的事，就是为了维持社会的普遍和谐。“正义就是在国家中做正当的事，当每一个个人只作一种对国家有关的工作，而这个工作又是最适合他的天性时，这个国家就有了正义。所以这样一来，每个人不必兼做多种职业，而是各人做特殊适合的工作，不论老幼、男女、自由人、奴隶、手工人、统治者和被统治者都是这样。扩展资料写作背景在柏拉图的哲学中，柏拉图的正义观与他个人所处的历史背景和哲学思想根源密切相关。柏拉图正义观的秩序诉求是对奴隶主贵族统治的回归、是对平息社会秩序混乱的期望。他出自名门，依赖于奴隶主贵族的统治，同时，痛心于雅典贵族政治堕落为寡头政治。原来一度考虑到其优越的社会条件打算从事政治活动，但后来却愈来愈倾向于苏格拉底思想，立志于学习研究苏格拉底的思想。公元前年苏格拉底被雅典重建的民主政体判处死刑，柏拉图为了免遭迫害而周游各地。在僭主政治的叙拉古城邦欲一展宏图，由于命运多舛，后来竟被送到了奴隶市场。最后靠朋友相助，才侥幸脱身返回雅典，再次潜心治学。在此期间曾先后两次应叙拉古新国王的邀请讲学。柏拉图训练“哲学王”、复辟奴隶主贵族政体、建立“理想国”的政治理想终成泡影。政治制度的不断更替，人生多次失意，以至身陷囹圄，催生了柏拉图对理想社会秩序的渴求。柏拉图的理想国终其目的是对已丧去奴隶主贵族统治的又一次神驰向往。参考资料来源：百度百科-理想国

柏拉图理想国的主要思想是什么

2，读书笔记理想国第八章

阅读内容：《理想国》第八章教育之实与影响读这一章的时候，脑海里总浮现出一个黑黑的洞穴，走进去一看，里面黑漆漆、布满尘埃，在可视范围内所有东西都是模糊的，再往里走，发现里面住了一群人，借着一束火把的光，我模模糊糊看清了他们的脸。他们看到我也很惊讶，我带着他们走出洞穴，来到外面光明的世界。就在接触到阳光的那一刹那，他们所有人都捂住眼睛，有些胆小的甚至三五个抱成团。我知道，从此以后，这群人的一切都将改变。从黑暗混沌的世界到达真实光明的世界，是需要勇气和能力的，要把一个人从头脑简单变得思维缜密，从作恶多端，变成一心向善，可以说是世界上最难、最艰巨的任务。在这个过程中，教育发挥着极其重要的作用。然而，这里的教育，并不是音乐和体育，而是分为一、二、三的东西，即数学。苏格拉底认为，数学是人人都要学习的能够开启智慧的学问，如果理想之国能够正确使用数学的话，那么它就能使国人变得有思想，到达对真理实在的认识。我们对事物进行判断的时候，通常会出现两种情况，一是无需借助理性就能判断的，例如这是杯子还是手指，二是需要借助理性才能判断的，例如这两只苹果哪只大哪只小。苏格拉底认为，数学能提升人的理性，它既能用于哲学，又能用于军事，它是不可或缺的学问。因此，虽然数学是所有学科中最难的，但理想之国的儿童必须长期接受算术的训练。除了算术，苏格拉底还建议儿童学习几何中比较深奥的部分。几何学的探究对象是永恒的事物，而不是暂时的生灭变化的事物。能够精通几何学的人，在其他事物上必然也比其他人精通、灵敏。除此之外，苏格拉底还强调了思想辩证法的重要性，认为应该把它作为所有学科的基础入门。思想辩证法依靠理性的论证，而不是靠感官的知觉，探究的是事物的本质。如果日积月累加以训练，便可最终获得对善的本质认识，也就能到达可知世界最高的认知。任何学科的学习，都应当以美和善作为最终目的，否则就是玩物丧志。苏格拉底赞成多探究无形物，因为只有这样，所有学科才能上升到哲学的高度，窥见真理的大道。把哲学研究作为目的，日夜不辍，必然会给人们带来莫大的益处。它能够使人看见变化事物背后那个一直存在的不变的实实在在的东西。天文学能够引导我们朝上看，而非朝下看。因此，苏格拉底认为，少年应当修天文学。研究天文学不仅仅要观看日月星辰的形式之美，更要以解决问题为首要任务，只有在解决各种问题的过程中，我们天赋的理性能力才能显示出它的作用。一个自由的人不应该被强迫去学习，肉体上的强迫训练不会造成太大伤害，但是智力上的强迫学习对大脑的伤害是明显的。苏格拉底认为，不应该强迫孩子学习，而应当采用游戏的方式教授孩子知识，让他们在学习中获得乐趣。此时，大人应当从旁观察，发现他们每个人的天性。年满十岁的孩子可以送到乡下的，学习他们应该学习的学科，包括思想辩证法、哲学、算术、几何、天文学等，不在父母身边就不会受到父母行为的影响。如此这般，理想之国才能在最短的时间内繁荣昌盛起来，国民也就能在最短的时间内获得最大的福利。理想之国，固然难至，然心之向往也。

读书笔记理想国第八章