谁能把鲁(法籍法印徐锋，法名慧凤)母系文化？2003年春节前夕，一真大师随命运消失，公开将“衣钵”传给第一弟子徐锋居士(法名慧凤)。现在和法人二代徐锋学习法语和法语印刷，几年来，慧峰先生一直为师弘法，付出一切，安享清贫，慧峰老师坚持老师的风格，继续做一个睿智的老师。她为人正直低调，治疗声明符合时代需求。
在中国，佛教医学是一种非常神秘的医学。现在能掌握这种药的只有几个和尚和大德。如果国家不抢救保护，这份珍贵的遗产可能会随着老人们几年后的离世而成为永久的遗憾。尤其是佛教医学，由于其保守性和传播面窄，更容易失传。我也知道这位朋友说的药剂师的达摩和法印。现在全国很多大城市都有讲座。他们还有一个博客，专门用法语打印的分享医疗案例，可以理解。
关于母系鲁文化(法印)的传承，我知道徐锋老师的师傅是师傅，他是中医。文革期间，一真大师表面上用中医治病，实际上是用文法印刷治病。一真大师实践并总结了40多年的法语印刷术来治疗病人。20世纪80年代，一真大师开始传播法语和法国印刷。现在和法人二代徐锋学习法语和法语印刷。
2、谁能把母系鲁文化(法语法印徐锋，法名惠风，一九六六年生，河南三门峡人。1990年，他成为秀京禅宗大师一真的老师。他从事研究和治疗疾病。26岁开悟，是唯一一个继承母系鲁文化法、法印的导师。著有《法文版佛教修行治疗秘法》，由国家一级出版社——中医古籍出版社出版。2003年春节前夕，一真大师随命运消失，公开将“衣钵”传给第一弟子徐锋居士(法名慧风)。1990年，慧峰先生师从秀京禅宗大师一真先生。为了实践和验证佛教治病的秘法，他停薪留职10年，远离穷乡僻壤，义务治病，不拿钱，活人无数。
几年来，慧峰先生一直为师弘法。为了传法治病，他走遍全国，游历海外，没有节假日，经常工作到深夜接电话，从不放松，他慈悲，巧方便，开导众生，解除病痛，劝恶行善。无论求医，我都是有求必应，不知疲倦，付出一切，安享清贫。慧峰老师坚持老师的风格，继续做一个睿智的老师，她为人正直低调，治疗声明符合时代需求。
