作为，人一定要有作为吗

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1，人一定要有作为吗
2，大有作为是甚么意思
3，作为一个人应该具备什么样的条件
4，造句作为一个人我们要作为一个公民我们要
5，作为被接受用英语怎么说
6，作为与做为的区别因该怎么使用这两个词

1，人一定要有作为吗

恩,只是作为的大与小

人一定要有作为吗

2，大有作为是甚么意思

作为：做出成绩。能够极大地发挥作用，作1番贡献。

大有作为是甚么意思

3，作为一个人应该具备什么样的条件

责任爱心信仰信心

责任

作为一个人应该具备什么样的条件

4，造句作为一个人我们要作为一个公民我们要

作为一个人，我们要知书达礼，作为一个公民，我们要遵纪守法。

我是来看评论的

5，作为被接受用英语怎么说

be accepted……as

be accepted as……

be accepted……as

Be accepted as ...

be accepted as……

6，作为与做为的区别因该怎么使用这两个词

“做”、“作”是困扰许多人的问题。“做”“作”的关系和分合问题，可以说众说纷纭。从使用的现实情况看，人们总结出来的两者的大致区别是：“做”多带体词性宾语（做生意），表示较具体的活动；而“作”多带谓词性宾语（作报告），表示较抽象的行为。但是按照这些标准，实际上并不能区分清楚，有些学者把两者看做异体字，但是在使用习惯上并不都能互换。“做”“作”分合的标准是什么？王力和吕叔湘先生对这两字有过精彩的论断。王先生说“做”、“作”是一对骈词，骈词是指一个词的旧形式和新形式同时存在，旧形式往往只残存在而新形式则存在口语里，“呼/唤”、“逆/迎”、“域/国”、“观/看”等都是骈词。具体到“做”“作”上，表达的表“制造”义的去声的“作”写成“做”以后，“做”和有多种引申意义的读入声的“作”构成了一对骈词，也就是说，“做”相对于“作”是新的形式，由于给不同的读音使用了新的字形，“做”跟“作”可以看做一组新旧词。吕先生说“做”是文白异读的产物，古代只有“作”字，是入声字，后来在说话中变成去声，造出“做”字来代表这个去声读音。文白异读也体现了骈词的特征。这样，“做”“作”反映了新旧词之间词汇兴替的现象。按照词汇兴替的一般规则，新词先在常用义上替代旧词，接着，在从实到虚的各引申义上，逐步替代旧词，词汇兴替的结果是新词的领地不断扩大，旧词则渐次蜕变为不成词语素，从语体上来看，旧词从口语中退缩，保留在书面语中。旧词“作”的本义是“起来”，在先秦时代就已经是高频词，基本义已经是“制造”。表“制造”义的“作”后来在口语中读做去声，而且最迟在晚唐五代，为了在字形上有区别，专门造了“做”字，来表示这个读去声表“制造”的意义。“做”字产生以后，以“制造”义为起点，产生了一组引申义，跟“作”的“制造”义以后的引申意义一致，换句话来说，就是读去声的“做”字的使用范围逐渐扩大，在口语中代替了原先读入声的“作”的“制造”义以后的各引申意义。简单地说，在现代汉语中，“作”一般用于构词语素，作为一个构词成分，需要跟别的语素构成一个复合词以后才能使用，而“做”则是一个单用的词，作为一个词，它单独就可以充当句子成分在句子中使用。根据这个标准，由于“作为”是一个复合词，“作”是语素，以写成“作为”为宜。 “作”、“做”在普通话中读音已经混同了，但是在许多方言中读音并不相同，如果您的方言中能够区分两者读音，不妨也可以当做一个辨别的依据。

奢表示豪华，华贵等意思，侈表示多，饰指的是装饰，所以，奢侈表示这种豪华的排场超出了正常的需要，变得太多太累赘而不切实际，是贬义词。而奢饰，表示装饰的很豪华，但是并比一定超出正常需要，只是豪华而已，它是个中心词，可褒可贬，要根据语境。