志霜淘，文言翻译愿陛下矜悯愚诚听臣薇志庶刘侥幸保卒余年

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1，文言翻译愿陛下矜悯愚诚听臣薇志庶刘侥幸保卒余年
2，谁能帮我把这个对联里的字对出来志烈烈三纲命名洋洋白泉
3，狗苟蝇私舞绝风尘浊乳交融龙争虎志昂粗
4，羽扇纶巾谈笑间强虏灰飞烟灭诗句中描写的人物是谁
5，左牵黄右擎苍锦帽貂裘千骑卷平冈这句话的简要赏析
6，南朝鲍照梅花落意思

1，文言翻译愿陛下矜悯愚诚听臣薇志庶刘侥幸保卒余年

希望陛下能怜悯我愚昧诚心，请允许我完成臣下一点小小的心愿，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。

不明白啊 = =！

文言翻译愿陛下矜悯愚诚听臣薇志庶刘侥幸保卒余年

2，谁能帮我把这个对联里的字对出来志烈烈三纲命名洋洋白泉

列扬

志烈烈三纲（呈）命，名洋洋白泉（扬）威

（丧）（立）

志烈烈三纲舍命名洋洋白泉取威

谁给你出的题目啊

呵呵　(没)　(无)　呵呵　　

谁能帮我把这个对联里的字对出来志烈烈三纲命名洋洋白泉

3，狗苟蝇私舞绝风尘浊乳交融龙争虎志昂粗

狗苟蝇（营）私舞（弊）绝风（清）尘浊（水）乳交融。龙争虎（斗）志昂（扬）粗取（精）卫填（海）阔天空

狗苟蝇营营私舞弊弊绝风清清尘浊水水乳交融龙争虎斗斗志昂扬扬粗取精精卫填海海阔天空

狗苟蝇徇私舞弊绝风清尘浊水乳交融。龙争虎斗志昂扬粗取精卫填海阔天空。

狗苟蝇（营）私舞（弊）绝风（清）尘浊（水）乳交融。龙争虎（斗）志昂（扬）粗取（精）卫填（海）阔天空

狗苟蝇（营）私舞（弊）绝风（清）尘浊（水）乳交融。龙争虎（斗）志昂（扬）粗取（精）卫填（海）阔天空。

狗苟蝇私舞绝风尘浊乳交融龙争虎志昂粗

4，羽扇纶巾谈笑间强虏灰飞烟灭诗句中描写的人物是谁

念奴娇·赤壁怀古苏轼大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。苏轼写的是周瑜苏轼的《念奴娇?赤壁怀古》是一首咏史怀古词，是全宋词中一首千古传诵的咏史佳作。这首词的上片以写景为主，主要描写赤壁的景色，同时兼怀古人，仿佛是由远景、近景、特写等一组不同的镜头组成的画面组合。首三句，仿佛是远景扫描，长江水浩浩荡荡，奔流不息，亘古不变的滔天波浪如大浪淘沙，送走一代风流人物。次三句，铺陈其事，是近景的定格，目光投向赤壁古战场。“人道是”三字，表明作者也不知道此处是不是真正的赤壁古战场，只是借“赤壁”之名咏写古事，抒发感叹。上片最后两句，是整个上片景物描写的总结，引起了下片对周瑜的追怀。下片怀古，词人抓住周瑜年轻有为这个主要的特征，塑造了他雄姿英发的英雄形象。想当年，年轻的周瑜手执羽扇，头戴纶巾，他是那样的英俊潇洒、倜傥风流；他又是那样的富有谋略，谈笑之间，曹军便被打得落花流水。周瑜少年有为，在年轻的时候便建立了世人瞩目的赫赫功绩，而自己现在已鬓染霜华，却一事无成，一腔报国之志无处施展。这是让诗人无限感伤的原因所在。“多情应笑我”始，自我伤感之意由此可见。华发早生，功业无成，失望之余，词人不免产生人生如梦之感，因而结尾二句归结为词人深沉而又颇多消极的慨叹。人生如梦，世事沧桑，面对滔滔东流的江水，词人只有举杯对月，自浇心中愁绪。这首词在吊古的基础上伤今，回到现实，抒发自我的感伤。总体看来，这首词写得雄浑豪放，大开大阖，气象恢弘，堪称历代咏史怀古诗词之绝唱，亦开后世豪放一派之先河。

诸葛亮....周瑜都是很有可能的但有没有想过诸公可能更大一点

周瑜呀,苏轼不喜欢诸葛亮的那种老谋深算,而是喜欢的周瑜那种大将的豪情.

一羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭. 二苏东坡游赤壁作《念奴娇·赤壁怀古》乃赞周公瑾之词."羽扇纶巾"指周瑜作为儒生成将的装束. 而《三国演义》中则是赞孔明之语."羽扇纶巾"指为火攻曹军求东风时道士装扮. 补充一下呵呵

如果说是在三国演义，当然是诸葛亮拉。但在苏轼的词中，应该是指周瑜

诸葛亮....

5，左牵黄右擎苍锦帽貂裘千骑卷平冈这句话的简要赏析

江城子密州出猎① 【宋】苏轼老夫聊发少年狂。左牵黄，右擎苍。② 锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，③ 亲射虎，看孙郎。④ 酒酣胸胆尚开张。⑤ 鬓微霜，又何妨。持节云中，何日遣冯唐。⑥ 会挽雕弓如满月，⑦ 西北望，射天狼。⑧ ①密州：今山东诸城。 ②黄：黄犬。苍：苍鹰。围猎时用以追捕猎物。 ③汉羽林军戴锦蒙帽，穿貂鼠裘。这里与下句“千骑”均指苏轼的随从。 ④报：告、语。倾城：指全城观猎的士兵。 ⑤孙权曾亲自射虎于凌亭，这里借以自指。 ⑥节：符节。汉时冯唐曾奉文帝之命持节复用魏尚为云中太守。这里以冯唐自比，有不服老与赴边的两屋意思。 ⑦会：当。如满月：把弓拉足，表示有力。 ⑧古时以天狼星主侵掠，这里以天狼喻西夏。【品评】出猎对于苏轼这样的文人来说，或许是偶然的一时豪兴，但他平素报国立功的信念却因这次小试身手而得到鼓舞，以至信心十足地要求前赴西北疆场弯弓杀敌了。苏轼任密州知州刚四十岁。他是四年前因与王安石政见不合自愿请求外任，自杭州来至这北方边郡的。除了他在各地任上致力于地方政绩外，一直要求大用于世。当时西北边事紧张。熙宁三年（1070），西夏大举进攻环、庆二州。四年，陷抚宁诸城。“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”就是指宋与西夏的战事。这首词上片出猎，下片请战，不但场面热烈，音节嘹亮，而且情豪志壮，顾盼自雄，精神百倍。同苏轼其他豪放词相比，它是一首豪而能壮的壮词。把词中历来软媚无骨的儿女情换成有胆有识、孔武刚建的英雄气了。苏轼对此也颇为自负，他在密州写给好友鲜于侁的信中说：“近却颇作小词，虽无柳七郎风味，亦自是一家。呵呵。数日前，猎于郊外，所获颇多。作是一阕，令东州壮士抵掌顿足而歌之，吹笛击鼓以为节，颇壮观也。”就是指的这首词。宋神宗熙宁八年，东坡任密州知州，曾因旱去常山祈雨，归途中与同官梅户曹会猎于铁沟，写了这首出猎词。作者在词中抒发了为国效力疆场、抗击侵略的雄心壮志和豪迈气概。开篇“老夫聊发少年狂 ”，出手不凡。这首词通篇纵情放笔，气概豪迈，一个“狂”字贯穿全篇。接下去的四句写出猎的雄壮场面，表现了猎者威武豪迈的气概：词人左手牵黄犬，右臂驾苍鹰，好一副出猎的雄姿！随从武士个个也是“锦帽貂裘”，打猎装束。千骑奔驰，腾空越野，好一幅壮观的出猎场面！为报全城士民盛意，词人也要象当年孙权射虎一样，一显身手。作者以少年英主孙权自比，更是显出东坡“狂”劲和豪兴来。以上主要写在“出猎”这一特殊场合下表现出来的词人举止神态之“狂 ”，下片更由实而虚，进一步写词人“少年狂”的胸怀，抒发由打猎激发起来的壮志豪情。“酒酣胸胆尚开张”，东坡为人本来就豪放不羁，再加上“酒酣”，就更加豪情洋溢了。过片一句，言词人酒酣之后，胸胆更豪，兴致益浓。此句以对内心世界的直抒，总结了上片对外观景象的描述。接下来，作者倾诉了自己的雄心壮志：年事虽高，鬓发虽白，却仍希望朝廷能象汉文帝派冯唐持节赫免魏尚一样，对自己委以重任，赴边疆抗敌。那时，他将挽弓如满月，狠狠抗击西夏和辽的侵扰。此作是千古传诵的东坡豪放词代表作之一。词中写出猎之行，抒兴国安邦之志，拓展了词境，提高了词品，扩大了词的题材范围，为词的创作开创了崭新的道路。

6，南朝鲍照梅花落意思

梅花落鲍照中庭杂树多，偏为梅咨嗟。问君何独然？念其霜中能作花，露中能作实，摇荡春风媚春日。念尔零落逐寒风，徒有霜华无霜质。在东晋末至刘宋时期的诗人群中，鲍照可算得是佼佼者。鲍照的诗，以乐府见长，五言诗也不少，但成就不及乐府诗。他的诗多有讽谕慷慨之辞，在一定程度上揭露了现实社会中的黑暗和不平，这可能是和他出身家世贫塞、仕途遭遇坎坷有关。这首诗是托物言志的，写的是梅花，说的是人。在我国古代诗歌中，梅花向来被认为是高洁、馨香的品格的象征，是凌霜傲雪的气骨的写照，但鲍照却另是一种寓意，有更深一层的含义。开头两句就点出诗人与众不同的构思：庭中杂树很多，为什么偏偏要为梅花而咨嗟呢？诗人自己设问说：“问君何独然？”读者也期待他作出解答。“念其霜中能作花”以下各句，全部是诗人的议论，但不是抽象的议论，而是把说理寓于具体形象的描述之中。“念其”、“念尔”是两个层次的递进，首先是颂扬梅树的正面品格，在风霜雨露之中，众芳芜秽，独有梅花盛开，果实累累，故人们赞美“十月先开岭上梅”的高超风韵。“霜中能作花”，“露中能作实”，在春天，又“摇荡春风媚春日”，都赞誉梅树有经风雨，抗霜雪而顽强生长的活力。但是，这些描写只不过都是铺垫。全诗的主题是“念尔零落逐寒风，徒有霜华无霜质”两句。前面“念其”句是第一个转折，这里“念尔”句是第二个转折，这一转折才点出了诗人的本意。尽管梅树有上述种种优秀品格，但可惜傲雪凌霜的梅花，也不能长久开放，最终仍逃不脱“零落逐寒风”的命运。这就是诗人“为梅咨嗟”的原因，因为它“徒有霜华无霜质”，所以，虽然能抗傲一时，但难善始善终，最后还是“零落”了！花开花谢，属自然现象，梅花自然也不可能常开。鲍照只不过是藉物拟人，借题发挥，用以讽刺那些曾想修持节操而又不能坚持到底的人。在封建专制的社会里，知识分子常因真言谠谏而遭横祸，所以，许多人往往不能保持晚节而同流合污。在晋代，这种情况是不少见的，根据鲍照的为人和性格，可知他对这种不能保持节操的人是很看不起的，在蔑视的同时又带有几分惋惜。这首诗以梅花作比喻，揭示了这样一个道理：一个人的节操，不是一时一事的表现，也不是表面的伪饰，而是要名副其实，恪守终身。我们可以说，这是一首哲理诗，它讲的是人生哲理，但是，这种哲理是以比喻的手法表现出来的，诗人塑造了梅花的形象，我们从梅花形象的艺术感受中，悟出了人生的哲理，也可以说是理在趣中。简述《梅花落》（鲍照）这首诗的思想内容。鲍照的《梅花落》歌颂了不畏霜露的坚贞品格。作者在此托物明志，表明了自己不愿顺随俗流和坚定不拔的志趣（结合诗句分析）。《梅花落》(鲍照)：表现坚贞的品格；对比手法。

梅花落中庭杂树多，偏为梅咨嗟。问君何独来？念其霜中能作花，露中能作实。摇荡春风媚春日，念尔零落逐寒风，徒有霜华无霜质。【语译】庭院中有许许多多的杂树，却偏偏对梅花赞许感叹，请问你为何会如此？是因为它能在寒霜中开花，在寒露中结果实。那些只会在春风中摇荡，在春日里妩媚的，你一定会飘零在寒风中追逐，因为你徒有在寒霜中开花却没有耐寒的本质。在东晋末至刘宋时期的诗人群中，鲍照可算得是佼佼者。鲍照的诗，以乐府见长，五言诗也不少，但成就不及乐府诗。他的诗多有讽谕慷慨之辞，在一定程度上揭露了现实社会中的黑暗和不平，这可能是和他出身家世贫塞、仕途遭遇坎坷有关。这首诗是托物言志的，写的是梅花，说的是人。在我国古代诗歌中，梅花向来被认为是高洁、馨香的品格的象征，是凌霜傲雪的气骨的写照，但鲍照却另是一种寓意，有更深一层的含义。开头两句就点出诗人与众不同的构思：庭中杂树很多，为什么偏偏要为梅花而咨嗟呢？诗人自己设问说：“问君何独然？”读者也期待他作出解答。“念其霜中能作花”以下各句，全部是诗人的议论，但不是抽象的议论，而是把说理寓于具体形象的描述之中。“念其”、“念尔”是两个层次的递进，首先是颂扬梅树的正面品格，在风霜雨露之中，众芳芜秽，独有梅花盛开，果实累累，故人们赞美“十月先开岭上梅”的高超风韵。“霜中能作花”，“露中能作实”，在春天，又“摇荡春风媚春日”，都赞誉梅树有经风雨，抗霜雪而顽强生长的活力。但是，这些描写只不过都是铺垫。全诗的主题是“念尔零落逐寒风，徒有霜华无霜质”两句。前面“念其”句是第一个转折，这里“念尔”句是第二个转折，这一转折才点出了诗人的本意。尽管梅树有上述种种优秀品格，但可惜傲雪凌霜的梅花，也不能长久开放，最终仍逃不脱“零落逐寒风”的命运。这就是诗人“为梅咨嗟”的原因，因为它“徒有霜华无霜质”，所以，虽然能抗傲一时，但难善始善终，最后还是“零落”了！花开花谢，属自然现象，梅花自然也不可能常开。鲍照只不过是藉物拟人，借题发挥，用以讽刺那些曾想修持节操而又不能坚持到底的人。在封建专制的社会里，知识分子常因真言谠谏而遭横祸，所以，许多人往往不能保持晚节而同流合污。在晋代，这种情况是不少见的，根据鲍照的为人和性格，可知他对这种不能保持节操的人是很看不起的，在蔑视的同时又带有几分惋惜。这首诗以梅花作比喻，揭示了这样一个道理：一个人的节操，不是一时一事的表现，也不是表面的伪饰，而是要名副其实，恪守终身。我们可以说，这是一首哲理诗，它讲的是人生哲理，但是，这种哲理是以比喻的手法表现出来的，诗人塑造了梅花的形象，我们从梅花形象的艺术感受中，悟出了人生的哲理，也可以说是理在趣中。简述《梅花落》（鲍照）这首诗的思想内容。