每次服用8厘米(4g)，儿童服用3厘米(150mg)。[摘要]如何解毒？【问题】亲爱的，我替你回答。解除古毒的良药:炮楼杜迁散、三八解毒散:明矾、甘草均分两份，每次服两元(10g)，也可在冷水下敷患处，可治古毒。三八解毒散:土鳖虫(干)、乳香、没药、全蝎各一枚，用过半(生)、当归(泡酒)，膏、沙、雄黄、香瓜子各五枚，留作贮藏。
4、湖南湘西的蛊所谓神奇的方法，就是在食物中放入一种特殊的药粉，使人食用后产生迷惑，并被药商控制。这种粉的制作方法很多，没有固定的配方。一般都是家族传下来的，有多少种药就有多少种鬼。《凤凰县志》记载凤凰草鬼女制作的粉末主要是蛇、蜈蚣、蚂蚁、蟾蜍。但《怀化词典》声称，荆州、黄州等地的神兵制造者，取蛇、蝎子、蜈蚣、蟑螂、蜘蛛，藏在坛子里，日晒雨淋，使之自吞。独居者，谓之魔。
误食毒药的人，如果不及时治疗，短则几天，长则死于年度心脏绞痛。虽然该方法的毒性很严重，但是很难测试毒性。《潞西县志》记载，1962年，县公安局将一些从民间征集来的据说是古代药品的药物，送到北京有关部门进行检测。检测结论是:“检测后无毒，无需误传。”虽然国家医疗部门否认了蛊毒，但现代医疗设备无法查出受害者身体的哪种功能受损，无法确认蛊毒的存在。但湘西不时有人中蛊毒。大家宁可信其有，不可信其无。知道的人出门一般不会在意吃别人的食物，只是为了防止不小心被方法毒死。
5、中国蛊毒的施蛊方法施法的方法多放在食物里。巫女放在食物里，《赤雅》:“巫女先放在食物里，滋味增百倍”，多放在第一块食物上。使用方法时，有一些蠕虫本身，一些蠕虫的粪便和一些唾液，但有时该方法可以在没有食物的情况下使用。刘楠《黄淼小记》:“苗之毒甚，不必特食。任何人用愤怒去boos它，用眼睛去看它，就能把它传播给人；用饭的人也会占便宜。
6、蛊苗下的(蛊法，相传是人工培育的毒虫。放魔是中国古代传承下来的神秘巫术；以前在中国的南方乡村，有一个可怕的场景，没有人敢认为是假的。相传，秀才学士，笔杆子汉族，似乎也认为很重要；一些医学家也相信这一点，所以他们想出了许多治愈的方法。有十一种方法:蛇法、金蚕法、藐视法、石头法、泥鳅法、中害神法、疳积法、肿法、癫痫法、阴蛇法、生蛇法。
制药方法:多在午时制之，利用其阳气高而制药，使人得病而死。也是用蛇、蛇、蜈蚣做成的，一触即死。其余比较特殊，如下:癫痫病:传说多为壮族人所为，土中埋蛇，带菌害人。营养不良:又叫“放生营养不良”、“放生蜜蜂”。据说广东广东人擅长这个。方法是:中午取蜈蚣和小蛇、蚂蚁、蝉、蚯蚓、蟑螂、毛发等。并碾成粉末，放在房间或盒子里雕刻的五雷轰顶雕像前，长期供奉，就会变成毒药。
7、蛊毒中深后有什么简单方法可解决蛊虫在人身上怎么办顾是个bug，没人管也不用担心。如果你身上有声音，那就是给你下毒的人的声音。请他移除它。然后去湘西苗疆找人去除。古在苗族地区俗称“草鬼”。相传附在女人身上，害人害己。那些所谓的魔女，就叫“草鬼”。一些苗族学者经过调查认为，几乎所有的苗族人都信仰该法，只是各地的轻重不同。他们认为除了上述急症外，长期咳嗽、咯血、面色晦暗、消瘦等一些顽固性慢性病，以及内脏不适、肠鸣、腹胀、食欲不振等症状，都是该法所具备的。
这种令人生畏的方法并不是苗族人的专利。魔术技术在中国古代江南地区广泛流传。起初，方法是指在器皿中出生的昆虫，后来，从蛾子和其他物体中出生的昆虫也被称为方法。古人认为该法性质神秘，毒性极大，故又称毒法，可通过饮食进入人体，引发疾病。病人好像被鬼搞糊涂了，糊涂了。先秦人所说的古代毒虫，大多是指自然生成的神秘毒虫。对毒法的长期迷信，养成了造法害人的观念和做法。
8、为什么有很多人认为云南的老巫婆下的蛊能让人痛不欲生?因为我们身边有被施了魔法降了级的人，但当时只知道自己很痛苦或者被控制了，真正的施了魔法的虫子肉眼是看不到的。这些巫术都是真实存在的，只有相当一部分被施了魔法的人生活出现了问题，所以才会有人中埋伏。在解除武装和下降的过程中，发现有些人即使你为他们解决了，也会再给他们一次拜访，没有任何感激之情。这是因为他们认为云南有守招的习惯，所以认为他的招数可以让人觉得很惨。因为很多人觉得云南以神奇闻名，老巫婆最可怕。
因为杯子会对人产生一些不好的影响，会很痛苦。法，即器皿中的毒虫实际上是吃的，最后剩下的毒虫是毒虫，这种毒虫作为一种方法，它的卵将用于下一种方法。大部分的诅咒都放在食物里，在Chiya，诅咒是先放在食物里的，味道增加了一百倍。此外，它们被放在第一块食物上，在方法之下，有一些蠕虫本身，一些蠕虫粪便，一些唾液泡沫。有时候不吃东西也能变魔术，刘楠《黄淼小记》:“苗之毒甚，不必特食。任何人用愤怒去boos它，用眼睛去看它，就能把它传播给人；用饭的人也会占便宜。
