因为人身 依附是基于经济依附。租客和房东的-1依附关系比较薄弱，租户的-1依附-1-0，在封建社会，经济依附严重到关系-1依附无法打破，是资本家和工人的关系人身 依附否过程:租佃关系在战国时期就已产生，在汉代更为普遍，但农民和地主的关系非常牢固，比如人身 依附，比如东汉田庄中的劳动者与田庄主形成了牢固的关系；明清时期农民为什么放松了与封建国家人身 依附的关系？你主要是指资本主义的萌芽和商业的发展。
除了交地租，剩下的收成可以留给自己。农民租用地主的土地，并向地主支付一定的地租。地主和佃户通过租佃合同形成剥削和被剥削的关系，这是一种比较纯粹的经济关系。房客和房东之间的人身 依附关系相对较弱。租户的人身 依附在劳动力租金的时候最强，之后逐渐变慢。北宋颁布《黄官庄村客逃法》，规定只能服役。你不能强迫卖地者和债务人成为顾客；
土地兼并造就了大量的大地主和无地农民，提供了租佃的基本条件；农民的反抗削弱了人身 依附关系，有利于租佃关系的产生；商品经济的发展，土地买卖的加剧，进一步导致了人口的流动；生产力的发展是根本原因。过程:租佃关系在战国时期就已产生，在汉代更为普遍，但农民与地主的关系非常牢固，如人身 依附，例如东汉田庄中的劳动者与田庄主人形成了牢固的关系；
你说的放松，主要是指资本主义的萌芽和商业的发展。其实明朝实行的是严格的户籍制度，比今天的户籍制度还要严格，农民四处奔走是死罪。人生的关系是依附，比宋代要近很多。但由于商业的发展，特别是到了清朝，对户籍的控制不如明朝严格，税制也进行了改革，取消了人均税。所以比较懈怠。
4、资本家与工人的关系是 人身 依附关系吗No .资本家和工人的关系是雇佣关系和被雇佣关系，是建立在资本家占有全部生产资料基础上的一种新型的剥削和被剥削关系。马克思认为，广大工人阶级正在劳动(既复杂又简单)，这就是劳动价值论。这样，价值是由工人创造的，而一部分价值，即资本家占有的剩余价值，自然也是由工人创造的，然后剩余价值积累的资本必然是由工人的劳动创造的，所以资本积累造成的巨大社会财富也是由工人，即广大的工人阶级创造的。
5、古代 人身 依附关系为何难以打破根本原因在于落后的农业生产力，战争和饥荒，使小土地生产者难以谋生，不得不受到大土地所有者的剥削，从而形成了实际的经济政治关系。随着人口的不断增长，这种情况变得越来越严重。思想被禁了，老大，现在还存在，而且还不轻。因为人身 依附是基于经济依附。在封建社会，经济依附严重到关系-1依附无法打破。1，周末战国，封建经济初建，部分农民投靠新兴地主阶级，成为隐士，不理会国家的税徭役。
2.从西汉武帝到后世，儒家思想统治着中国人的思想。“三纲五常”使封建宗法等级森严，上位即天，命不可违。下属自然要依附上级。3.封建国家的法律明确规定房东人身比房客享有更大的权利。“如果房东杀了房客，犯罪就减轻一度。”“不用死，只要几个银两罚款。”直到明代资本主义经济萌芽，商品市场经济冲击封建小农经济，佃农对地主的-1依附才被削弱。
6、工人对资本家的 人身 依附关系这里的“工人”指的是“无产者”，是一群靠出卖自己的劳动力谋生的人；“资本家”是指“掌握产业资本(包括货币、专利、工厂、机器设备、原材料、生产技术和产品市场等)的一群人。)".没有工作，工人就一无所有，没有资本家的投资，工人就会失去工作保障而无法生存。所以在资本主义制度下，工人和资本家的关系是真实的。
7、汉唐之间的 人身 依附汉代户籍平等命名，萧何编撰《九章律令》，其中户籍法规定了详细的户籍管理办法，户籍管理在历史上第一次上升为法律规范。人身被牢牢控制在户籍中，没有太多的迁徙自由，一方面是因为统治者处于一个稳定的社会，需要维护自己的统治；另一方面，由于封建小农经济的单一性，人们被束缚在土地上。魏晋时期，实行村制。为防止丧失国籍，政府严禁自由迁徙，并规定未经村亭批准和清税，不得迁徙和变更国籍，违者受罚。
唐代实行进口样品制度，规定人之初为黄，4岁至15岁为幼，男性16岁至20岁为中，21岁至59岁为幼，60岁为老。把18岁的改成了22岁的中青，23岁的丁，国家每年做账，每三年户籍。户口簿一式三份，县一份，州一份，户口登记部门一份，还有就是官兵制度，这是从上一代延续下来的。政府军士兵是平时种地的农民，战时在农场间隙训练参军，唐代实行农村户保制度，五户为保制，四户为邻，百户为里，五百户为乡，户籍控制趋严。人身 依附关系还是比较严重的。
