李恒光，有关帝王陵墓的命名规则问题

本文目录一览

1，有关帝王陵墓的命名规则问题
2，陕西省浦城县是山区还是平原
3，为什么忘川女主苏微又叫迦陵频伽
4，啥是和陵为什么唐昭宗的陵叫和陵

1，有关帝王陵墓的命名规则问题

我国古代皇帝陵的取名，大约有三种情况：一为后代人所起。如黄帝陵、秦公一号大墓、秦始皇陵等；二为当时人根据陵墓所在地而命名；如：西汉的长陵、安陵，因位于长安而得名；阳陵因位于弋阳县而得名；平陵因位于平原乡而得名：茂陵因位于茂乡而得名；灞陵因灞水而得名等等；三是当时朝廷的礼部大臣根据皇帝的尊号、谥号，选一些与之相应的吉利、祥顺、平和、美好的字眼做陵名。如唐太宗昭陵中的“昭”字，就是一个褒义词，也和唐太宗的尊号“文武大圣大广孝皇帝”相吻合。据谥法解释：“圣文周达曰昭、明德有功曰昭”。观太宗一生，文能知人善任，安邦治国，即所谓“圣文周达”；武能统帅千军，杀占征讨，即所谓“明德有功”。唐代其它皇帝陵的取名，也大致如此，如高祖李渊献陵、中宗李显定陵、睿宗李旦桥陵、玄宗李隆基泰陵、德宗李适崇陵、穆宗李恒光陵等，其献、定、桥、泰、崇等字都是与皇帝的尊号或谥号有关的褒义词.乾陵的取名，也属于这种情况。众所周知，乾为八卦之首，也是一个含有褒义色彩的词。在我国古代，乾还代表天。《易经.八卦》里就有“乾为天......为君、为父”的说法。既然乾能代表天，那么以乾定名，就与高宗的尊号“天皇大圣皇帝”和谥号“天皇大圣大弘孝皇帝”相吻合了。

有关帝王陵墓的命名规则问题

2，陕西省浦城县是山区还是平原

东起五龙山，西至太白山，含蔡邓、马湖、含蔡邓、马湖、罕井、上王、大孔、东党、高阳等乡镇部分地区。海拔700-1200米，面积131平方公里。诸峰秀丽，气候宜人。　　主要山峰有：尧山又名浮山，相传尧时洪水为灾，诸山尽没，唯此山若浮而得名。尧山位于县城北12公里处，东北西南走向，长约18公里，主峰海拔1032米。峰南柏林苍郁，山泉甘冽。尧山脉系西有丰山（又名苏愚山，当地人称唐陵山，因此山系唐睿宗李旦桥陵所在地），海拔751米。丰山东有金帜山，海拔741米（系唐宪宗景陵所在地）。重山在尧山主峰前数公里处，因与尧山主峰重叠而得名（系唐穆宗李恒光陵所在地）。五龙山简称龙山，位于县城东北16公里与白水县交界处。东北西南走向。长约10公里，主峰899米。五龙山因有五个山梁与主峰相连，蜿蜒若龙而得名。相传秦昭襄王时大将白起曾在此立寨，固又名白堂山。五龙山系南有金粟山，尖山和卧虎山。金粟山清幽秀丽，顶有碎石，在阳光下若金粟而得名。系唐玄宗李隆基泰陵所在地。太白山，海拔1282米，位于县西北方。岳王山，海拔1128米、其中在太白山和岳王山之间是一林草丰茂的天然牧场。还有九娘峪。没虎沟、豀头沟都是发展林木业的好地方。

还可以，不乱

陕西省浦城县是山区还是平原

3，为什么忘川女主苏微又叫迦陵频伽

闻名中外的乾陵,是唐高宗李治与女皇武则天的合葬陵,位于陕西乾县境内的梁山上.是呈扇面形分布在长安北部的“关中唐十八陵”中最西端的一座。它由三座巍峨挺拔的山峰组成。规模宏大，气势雄伟，峰峦叠翠，石雕如林，有唐代帝陵之冠的美誉。近年来已发展成为一座独具魅力的文物旅游胜地。在许多游客中心，它已与号称世界第八奇迹的秦始皇兵马俑齐名。凡涉足秦地的中外游人无不以观赏乾陵的雄姿及丰富多彩的文物为一大快事。远道而来的朋友，在充满神秘感的古陵脚下，自然会产生探索乾陵奥秘的强烈欲望，首先恐怕要问：这座陵为什么叫乾陵？对这儿的历史缺乏了解的朋友也许会脱口而出：不就因为陵在乾县么！其实在唐初，梁山归好畤县管辖，今乾县县城一带还是一片荒野，到武则天光宅元年，即乾陵建成的第二年，才分好畤、礼泉、始平、武功、永寿五县的部分辖区置“奉天县”，县治即定在乾陵脚下的今乾县城址。唐昭宗乾宁元年，奉天县更名乾州。至民国又改乾州为乾县。由此看来，乾县是因乾陵而得名的，并非陵因县而得名。那么，乾陵之名究竟是怎么来的呢？纵观我国古代皇帝陵的取名，大约有三种情况：一为后代人所起。如黄帝陵、秦公一号大墓、秦始皇陵等；二为当时人根据陵墓所在地而命名；如：西汉的长陵、安陵，因位于长安而得名；阳陵因位于弋阳县而得名；平陵因位于平原乡而得名：茂陵因位于茂乡而得名；灞陵因灞水而得名等等；三是当时朝廷的礼部大臣根据皇帝的尊号、谥号，选一些与之相应的吉利、祥顺、平和、美好的字眼做陵名。如唐太宗昭陵中的“昭”字，就是一个褒义词，也和唐太宗的尊号“文武大圣大广孝皇帝”相吻合。据谥法解释：“圣文周达曰昭、明德有功曰昭”。观太宗一生，文能知人善任，安邦治国，即所谓“圣文周达”；武能统帅千军，杀占征讨，即所谓“明德有功”。唐代其它皇帝陵的取名，也大致如此，如高祖李渊献陵、中宗李显定陵、睿宗李旦桥陵、玄宗李隆基泰陵、德宗李适崇陵、穆宗李恒光陵等，其献、定、桥、泰、崇等字都是与皇帝的尊号或谥号有关的褒义词。乾陵的取名，也属于这种情况。众所周知，乾为八卦之首，也是一个含有褒义色彩的词。在我国古代，乾还代表天。《易经.八卦》里就有“乾为天......为君、为父”的说法。既然乾能代表天，那么以乾定名，就与高宗的尊号“天皇大圣皇帝”和谥号“天皇大圣大弘孝皇帝”相吻合了。附带说明一点：有人认为，在八卦中，乾代表着西北方，该陵也正好位于长安西北，故名乾陵。乍听起来似乎还有一定道理，但这种以方位定陵名的说法是经不起推敲的，因为在长安西北至东北方向上，还有17座唐陵，却再未见用八卦中的坎、艮、震、坤、离、巽、兑命名的情况。我国古代数百座皇帝陵，也均未有以八卦方位命名的例子，相反，以献、泰、定、崇这一类吉祥字眼命名的皇帝陵却几乎历代都有。这更进一步说明：乾陵中的“乾”字，是依高宗的尊号、溢号，取“乾为天”之意而来的。

大体是这样的

一种鸟的名字啊，小说里有

是重楼问苏微名字时，苏微犹豫了一下。重楼以为她为难，就以鸟的名字（迦陵频伽）命名。

为什么忘川女主苏微又叫迦陵频伽

4，啥是和陵为什么唐昭宗的陵叫和陵

和陵是位于河南洛阳的唐昭宗李晔的陵墓。　　唐代使用单字陵号，陵号多用美号，但是并未约定俗成，也不是从谥法中寻找。君王墓称“陵”，因为当时封建王权不断增强，为表现最高统治者至高无上的地位，其坟墓不仅占地广阔，封土之高如同山陵，因此帝王的坟墓就称为“陵”。“和陵”的“和”是历代已故帝王及其后妃所葬陵墓的称号，如唐太宗的昭陵，如唐太宗的昭陵，唐高宗的乾陵，汉武帝的茂陵，明代的十三陵。　　唐昭宗李晔的和陵在今洛阳偃师市顾县镇曲家寨村南地域内，东距唐恭陵1.5公里，与之相比，墓冢规模形制较小，故当地群众称之谓"小冢"。　　该陵园地表上建筑已荡然无存，经钻探知陵墓坐北朝南，地宫居北，墓道在南。地宫由青石条垒砌拱券，南北长约8米，东西宽约4米，距现地表深约11.5米。地宫正南的斜坡墓道南北长约60米，宽约3米。据村民回忆，近百年来遭多次盗挠，铲探时亦发现地宫有盗洞。在神道正南约500米处地面上，倒卧一残高约2米的无头石翁仲，现仍在原处。

（1）首先君王墓称“陵”，因为当时封建王权不断增强，为表现最高统治者至高无上的地位，其坟墓不仅占地广阔，封土之高如同山陵，因此帝王的坟墓就称为“陵”。至于坟和墓，则是士大夫及以下阶层的坟墓的称呼，百姓的坟墓受限在三尺以下，其他大臣们的坟墓也有规格限制，不能随便超越。（2）“和陵”的“和”是历代已故帝王及其后妃所葬陵墓的称号，如唐太宗的昭陵，如唐太宗的昭陵，唐高宗的乾陵，汉武帝的茂陵，明代的十三陵。陵号有时也用来指代过世皇帝，一般用于本朝。汉朝之后，几乎每个皇帝陵都有称好，举个例子，唐太宗的昭陵，古代谥法解释“昭”字说：“圣文周达曰昭，昭德有功曰昭。 ”古代谥法也有谥曰顺、贞、献等美好的字眼。根据唐代帝王陵墓如献陵、贞陵、泰陵等选取吉利、祥顺、平和等美好字眼的做法来看，昭陵的定名，显然也是选取了一个“集帝王之气”和“文治武功”之意歌功颂德的美好字眼。和陵“和”字的选用也遵循此理。

陵，为“帝王的坟墓”专用，有其”专用的升天通道（之处）“的意思。我国古代皇帝陵的取名，大约有三种情况：一为后代人所起。如黄帝陵、秦公一号大墓、秦始皇陵等；二为当时人根据陵墓所在地而命名；如：西汉的长陵、安陵，因位于长安而得名；阳陵因位于弋阳县而得名；平陵因位于平原乡而得名：茂陵因位于茂乡而得名；灞陵因灞水而得名等等；三是当时朝廷的礼部大臣根据皇帝的尊号、谥号，选一些与之相应的吉利、祥顺、平和、美好的字眼做陵名。如唐太宗昭陵中的“昭”字，就是一个褒义词，也和唐太宗的尊号“文武大圣大广孝皇帝”相吻合。据谥法解释：“圣文周达曰昭、明德有功曰昭”。观太宗一生，文能知人善任，安邦治国，即所谓“圣文周达”；武能统帅千军，杀占征讨，即所谓“明德有功”。唐代其它皇帝陵的取名，也大致如此，如高祖李渊献陵、中宗李显定陵、睿宗李旦桥陵、玄宗李隆基泰陵、德宗李适崇陵、穆宗李恒光陵等，其献、定、桥、泰、崇等字都是与皇帝的尊号或谥号有关的褒义词.乾陵的取名，也属于这种情况。众所周知，乾为八卦之首，也是一个含有褒义色彩的词。在我国古代，乾还代表天。《易经.八卦》里就有“乾为天......为君、为父”的说法。既然乾能代表天，那么以乾定名，就与高宗的尊号“天皇大圣皇帝”和谥号“天皇大圣大弘孝皇帝”相吻合了。