孔千，成语什么孔千疮

本文目录一览

1，成语什么孔千疮
2，百孔千疮是什么意思百孔千疮怎么解释百孔千疮成语解释
3，成语孔疮
4，孔子是什么家什么时候的人物
5，孔子的儿子是谁
6，陶埙最早是在哪里发现的它的发展历史什么什么

1，成语什么孔千疮

百孔千疮

百孔千疮。

成语什么孔千疮

2，百孔千疮是什么意思百孔千疮怎么解释百孔千疮成语解释

百孔千疮【bǎi kǒng qiān chuāng 】意思解释：比喻毛病很多，问题严重，已经到了难以收拾的地步。典故/出处：他身上的缺点虽然不少，但却不是～，不可救药。

千疮百孔

百孔千疮是什么意思百孔千疮怎么解释百孔千疮成语解释

3，成语孔疮

词目百孔千疮发音 bǎi kǒng qiān chuāng 释义比喻毛病很多，问题严重，已经到了难以收拾的地步。出处唐·韩愈《与孟尚书书》：“汉室以来，群儒区区修补，百孔千疮，随乱随失，其危如一发引千钧。” 示例他身上的缺点虽然不少，但却不是～，不可救药。

成语孔疮

4，孔子是什么家什么时候的人物

孔子(前551-前479)名丘，字仲尼，英文：Confucius。俄语：Конфуций.兄弟排行第二,所以也有人称之为孔二,春秋后期鲁国人，汉族。公元前551年9月28日（夏历八月二十七日）生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的鲁源村）；公元前479年4月11日（农历二月十一日）逝世，享年72岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。他的祖先是宋国贵族，大约在孔子前几世就没落了。孔子年轻时做过几任小官，但他一生大部分时间都是从事教育，相传所收弟子多达三千人，贤人72,教出不少有知识有才能的学生。孔子为春秋末期思想家、教育家，儒学学派的创始人，任鲁国司寇；后携弟子周游列国；最终返鲁，专心执教。在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世尊为至圣（圣人之中的圣人）、万世师表。因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。

儒家学派的创始人春秋后期鲁国人

5，孔子的儿子是谁

孔鲤

孔鲤（前532年-前481年），字伯鱼，孔子的儿子，因其诞时鲁昭公赐孔子一尾鲤鱼而得名。孔鲤先孔子而亡。孔鲤之妻于夫死后再嫁。所有正统孔家后代都是孔鲤的儿子孔伋的后裔。历史记载（前532-前482年，享年50岁）据《史记·孔子世家》可知，周景王十三年，即鲁昭公九年(公元前533年)，孔子十九岁，娶宋人亓官氏之女为妻。一年后，亓官氏为孔子生下一子。孔子当时是管理仓库的委吏，得到鲁昭公赏识。鲁昭公派人送来一条大鲤鱼，表示祝贺。孔子以国君亲自赐物为莫大的荣幸，因此给自己的儿子取名为鲤，字伯鱼。后世孔氏子孙以此讳鲤鱼而称之为“红鱼”，祭祖时不用鲤鱼而用鲫花鱼。孔鲤坟墓享年五十岁。父：孔丘，字仲尼。世称孔子母：亓官氏子：孔伋，字子思。北宋徽宗年间，子思被追封为“沂水侯”。元朝文宗至顺元年(1330)，又追封子思为“述圣公”，以后就称子思为“述圣”。现有孔门正统后代均为孔伋之后

孔鲤（前532年-前481年），字伯鱼，孔子的儿子，因其诞时鲁昭公赐孔子一尾鲤鱼而得名。孔鲤先孔子而亡。孔鲤之妻于夫死后再嫁。所有正统孔家后代都是孔鲤的儿子孔伋的后裔。

孔子有一子，孔鲤。　孔子十九岁时娶宋国人丌官氏为妻，一年后丌官氏生子，鲁昭公曾派人送鲤鱼表示祝贺，孔子感到十分荣幸，故给儿子取名为鲤，字伯鱼。

孔子

是孔鲤孔鲤在中国读书，经常读到孔鲤这个名字。一般人不知孔鲤是谁，及至知晓，便会滋生出几分崇敬。孔鲤是孔子的儿子，出生时鲁国国君鲁昭公派人送来两条大鲤鱼表示祝贺，孔子为了纪念这件事，给儿子取名鲤，字伯鱼，意思是伯父送来了鲤鱼。因为他叫孔鲤，两千多年来孔氏家族的人都不敢吃鲤鱼(偷吃的除外)，如果谁不小心吃了鲤鱼，那就是大不敬或不孝，会以族法处之。身为一代宗师之子，谁也不知道孔鲤有什么建树，也没有人见到过他写的文章或创造的业绩。能够载入史册的是宋徽宗爱孔及孔，封他一个“泗水侯”，尽管是一个虚衔，却也享受正省级待遇。孔家的后人称他侯的不多，多因孔子而尊他们声“二世祖”。

6，陶埙最早是在哪里发现的它的发展历史什么什么

埙是我国最古老的一种吹奏乐器。从考古发现证明：在距今约六、七千年前后,已出现了埙的初形，如半坡、河姆渡等古文化遗址中均有发现。陶埙在历史上的出现很早，而且为数不少，并从新石器时代一直沿用至今。最早的埙只有一个吹孔，经过了很长时间，埙体上才出现了音孔。如山西万荣县荆村遗址出土的管形一音孔埙，距今有六千七百多年的历史；山东龙山文化遗址出土的二音孔埙，距今有四千多年的历史；甘肃玉门火烧沟遗址出土的鱼形四音孔陶埙，这一时期在陶埙下端已出现带有悬挂装饰物的小孔，距今有四千多年的历史；河南安阳殷墟侯家庄1001号墓出土的骨制纺锤形六音孔陶埙，距今有三千二百多年的历史。埙从一孔演变到六孔经历了约三千年，即新石器时代到殷代。埙自商代以后的一千多年中，一直保持在五、六个音孔的水平上。陶埙的形状逐渐定形，从笔管形、珠形、帽形、鬼脸形、动物形转向梨形、下平上尖的卵形。解放后诸多专家对古埙经过了多年的研制，在古埙的基础上研制出八孔陶埙、九孔陶埙、十孔陶埙等。使这一沉睡了多年的古老乐器重新回到乐坛上，扩展了埙的音域，增大了埙的音量，可以任意转调等。　　《世本》有"辛公造埙"之论。《拾遗记卷》载“庖牺灼土为埙”陶埙为庖牺氏所发明，其说难以考据。埙都为陶制，用泥土捏制成形，凉干后再用火烧成。在制作的材料上也有出现过：骨、象牙、木等。我国古代把乐器分为：金、石、土、木、革、丝、竹、匏八音，其埙为“土”的代表性乐器，是一种音色柔合的旋律乐器。在整个乐队中起到填充中音、和谐高低音的作用。古人说：“正五音、调六律、刚柔必中、轻奇迷失，将以金石以同恭，启笙、竽而启批极。”《诗经·小雅》中就有“伯氏吹埙，伯氏吹箎”的文字记载。在西汉时期曾出现过木制埙，“笙以木刻其本而不匏，埙亦木为之”。到宋时，木质埙逐渐盛行，并大有用木埙代替陶埙之势，故统治者认为：有违八音古制，因而被其明令禁止使用。　　在几千年的发展历史中，埙一直为皇都九五至尊独享。以作雅乐之用。埙的演奏大到宫廷庆典、祠宗庙、敬天地鬼神，小到房中乐（相当于现在的室内乐），无处不在，可见其在中华民族古代音乐史的地位。　　埙的音色幽深、悲凄、哀婉、绵绵不绝，具有一种独特的音乐品质。也许正是埙这种特殊音色，古人在长期的艺术感受与比较中，就赋予了埙和埙的演奏一种神圣、典雅、神秘、高贵的精神气质。《乐书》说：“埙之为器，立秋之音也。平底六孔，水之数也。中虚上锐，火之形也。埙以水火相和而后成器，亦以水火相和而后成声。故大者声合黄钟大吕，小者声合太簇夹钟，要皆中声之和而已”。　　古人将埙的声音形容为立秋之音，更使我们体会到一幅朦胧而另人神往的艺术画面：秋天是金黄色的，是冷静的，是另人深思的，时光流逝，又有一种淡淡的悲凄和感伤。秋风扫落叶的现实，又使人平添几分愁绪。这就是埙的声音，这就是立秋之音。　　中国古人吹埙，吹了几千年，其声浊而喧喧然，寄托了古代文人雅士面对时光长河流逝如斯的失落感，但时光仍在无情地推进；中国古人吹埙，吹了几千年，其声悲而幽幽然，融汇了古代墨客骚人们对封闭而沉重的中国历史无可奈何的批判精神，但历史仍然在按中国既定的轨迹运行。从某种意义上说，埙，不是一般用来把玩的乐器，埙是一件沉思的乐器，怀古的乐器，这就难怪它?“质厚之德，圣人贵焉”了。　　陶埙乐器结构简单，携带方便，音色具有神秘、空灵，沧桑的特点尤如天籁之音，有非常显鲜明的古朴风格，使人产生强烈的返朴意识。以致近年来深受现代人的喜欢，涌现出大批学习、演奏、研究陶埙的爱好者、专家，使埙这一中国文化瑰宝在漫漫的历史长河中得以继承和发展。

埙是我国最古老的一种吹奏乐器。从考古发现证明：在距今约六、七千年前后,已出现了埙的初形，如西安市半坡、河姆渡等古文化遗址中均有发现。陶埙在历史上的出现很早，而且为数不少，并从新石器时代一直沿用至今。最早的埙只有一个吹孔，经过了很长时间，埙体上才出现了音孔。在几千年的发展历史中，埙一直为皇都九五至尊独享。以作雅乐之用。埙的演奏大到宫廷庆典、祠宗庙、敬天地鬼神，小到房中乐（相当于现在的室内乐），无处不在，可见其在中华民族古代音乐史的地位。古人将埙的声音形容为立秋之音，更使我们体会到一幅朦胧而另人神往的艺术画面：秋天是金黄色的，是冷静的，是另人深思的，时光流逝，又有一种淡淡的悲凄和感伤。秋风扫落叶的现实，又使人平添几分愁绪。这就是埙的声音，这就是立秋之音。中国古人吹埙，吹了几千年，其声浊而喧喧然，寄托了古代文人雅士面对时光长河流逝如斯的失落感，但时光仍在无情地推进；中国古人吹埙，吹了几千年，其声悲而幽幽然，融汇了古代墨客骚人们对封闭而沉重的中国历史无可奈何的批判精神，但历史仍然在按中国既定的轨迹运行。从某种意义上说，埙，不是一般用来把玩的乐器，埙是一件沉思的乐器，怀古的乐器，这就难怪它?“质厚之德，圣人贵焉”了。陶埙乐器样子象个鸭梨，双手捧着吹，结构简单，携带方便，音色具有神秘、空灵，沧桑的特点尤如天籁之音，有非常显鲜明的古朴风格，使人产生强烈的返朴意识。以致近年来深受现代人的喜欢，涌现出大批学习、演奏、研究陶埙的爱好者、专家，使埙这一中国文化瑰宝在漫漫的历史长河中得以继承和发展。可以作为业余爱好进行吹奏，也可以作为装饰品摆放于家中、办公室，也可作为馈赠友人之佳品。让我们都来感受古人的“立秋之音”吧！