开元观，荆州三观是指那三观

本文目录一览

1，荆州三观是指那三观
2，湖北有多少座道观观名
3，三山不见山三桥不流水是指哪些
4，带工字的诗句有哪些
5，四川乐山老霄顶的历史
6，关于玉兔的故事

1，荆州三观是指那三观

分别是开元观、玄妙观、太晖观

荆州三观是指那三观

2，湖北有多少座道观观名

十堰悬鼓观荆州玄妙观荆州开元观荆州江渎宫荆州太晖观宜昌长阳五爪观

湖北有多少座道观观名

3，三山不见山三桥不流水是指哪些

你是不是没有事做了呀？提这些无聊的问题

三山是荆州古城内三个带山的地名的习惯统称，三山即松甲山、卸甲山、掷甲山，城内的三山，实为三个土台，只是与关羽镇守荆州有着密切的关系，故而有山之名，而无山之实。后人曾于其上建祠祀关羽，可惜均已毁坏。三桥指哪几处古迹，不清楚。。。

三山不见山三桥不流水是指哪些

4，带工字的诗句有哪些

圣贤三代意，工艺千金字。 ——《答权载之离合诗》许孟容经济几人到，工夫两鬓知。——《览李秀才卷》贯休旧制新题削复刊，工夫过甚琢琅玕。——《寄曹松》齐己台观亦已多，工徒稍冤咤。——《茅舍》元稹丹青各所尚，工拙何足恃。——《杨子华画三首》元稹工琴闲度昼，耽酒醉销炎。——《开元观闲居，酬吴士矩侍御三十韵》元稹粗酬珍重意，工拙定相悬。——《酬窦校书二十韵》元稹工师小贱牙旷稀，不辨邪声嫌雅正。——《和李校书新题乐府十二首?华原磬》元稹工师尽取聋昧人，岂是先王作之过。——《和李校书新题乐府十二首?立部伎》元稹斯民本已安，工拙两无施。——《秋集罢还途中作，谨献寿春公、黎公》韦应物工文能似舅，擢第去荣亲。——《送严诜擢第归蜀》岑参虞衡斤斧罗千山，工命采斫栈与椽。——《杂曲歌辞?行路难三首》柳宗元士实荡荡，农实董董，工实蒙蒙，贾实融融。——《视民诗》柳宗元贵与宾客游，工者夜不宁。——《主人故亭》王建吾观谈天客，工言丧其精。——《杂兴六首》皎然工商彻屋去，牛马登山避。——《大水》白居易工师愚贱安足云，太常三卿尔何人。——《立部伎－刺雅乐之替也》白居易

5，四川乐山老霄顶的历史

老霄顶位于乐山市郊高标山上。公元6世纪的北周时期，就在山上建弘明观等宫观楼阁。隋大业末年又建飞天神王殿。北来改该殿为万寿宫，又名神霄玉清宫，老霄顶之名由此而来。顶上现存古建筑有万寿观（又名万寿宫）、万景楼、灵官殿以及其他楼台亭阁，形成较大规模的古建筑群。万寿观位于高标山之巅，始建于北周，时称弘明观。唐代改名开元观。后层经兴废。清康熙七年（1668年），知州高仰昆又重修。该观为穿斗结构，重檐歇山式顶，琉璃瓦屋面。面阔三开间，宽13．1米，进深12．5米，高9．9米，建筑面积168平方米。台基为须弥座式，均用条石砌成，高1．1米，垂带式步道六级。梁、柱用料硕大，覆钵式柱础直径达70厘米。斗拱50多朵，雕刻精美，装饰华丽，举架平缓，出檐深广，保留了明代建筑风格。万景楼位于万寿观南面，现存万景楼为清嘉庆年间（1796―1820）重建，为穿斗木结构，重檐歇山式顶，屋面盖琉璃瓦。四柱三开间，长10米，进深9．6米，高8．2米，建筑面积144平方米。其规模仅次于万寿观。灵官殿位于万景楼西南20米，清嘉庆十八年（1813年）建于古代石砌城墙的城垛上。城墙垛宽10．4米，高3．9米，中间砌券拱门，高2．85米，宽2．45米，深7．54米。灵官殿在城门上，单檐歇山式木结构，台梁式五架梁，面阔三开间，宽8．8米，进深6．5米，高7．4米，小巧玲珑。

你既然都知道老宵顶，还不知道从哪里上啊？老宵顶不是旅游区，外地人极少知道的。海棠路和叮咚街的交汇口旁边那个街心小公园的对面可以上去。另外就是沫若广场对面沿着陕西街可以上去。

6，关于玉兔的故事

　　中秋节的传说　　中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。　　中秋传说之一——嫦娥奔月　　相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。　　后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。　　不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。　　一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。　　三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。　　傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。　　后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。　　从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。　　中秋传说之二——吴刚折桂　　关于中秋节还有一个传说：相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。　　中秋传说之三——朱元璋与月饼起义　　中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。　　很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。　　玉兔窜竹林——荆州开元观的传说之一　　古开元观位于荆州古城西门内。它始建于唐玄宗开元年间（公元713年），故名开元观。该观占地5000多平方米，座北朝南。观前有雄狮一对，雄伟而含秀。山门乃砖木结构，书有“开元观”三个苍劲大字。入观第一重为雷神殿，相距20多米是第二重为三清殿，第三重为天门，有3.3米的高台，登其19级台阶之上就是祖师殿（见图）。殿前是天门，为一座精巧的门楼，檐角有立雕幡龙一对，张牙舞爪，鳞片飞动，似欲升天之势。祖师殿飞檐雕龙，高插宝剑象征着法力无边。正中天花板上，绘有五彩图案，15条龙、20只凤相互盘绕，栩栩如生，金碧辉煌。现观内存有唐代碑、元明代铜钟、香炉等珍贵古物。东侧系中外闻名的荆州博物馆，有更多更宝贵的稀世文物珍藏。开元观是湖北省保存较为完整的古建筑群，属省级重点文物保护单位。开元观还有大量的优秀民间传说。传说，开元观修起，祖师殿供奉祖师爷后，神奇的雕刻匠在祖师爷面前、信士弟子跪拜的地方，花了七七四十九天时间，在一块汉白玉上精雕了一幅“玉兔窜竹林”的美丽图案。正当“玉兔窜竹林”铺在殿里的时候，整个大殿突然生辉，光彩异常。若干年后，图案里的精美玉兔，享受了人间香火，接受了信士弟子们的朝拜，它渐渐地产生了灵性，成了一只玲珑乖巧、活泼可爱的白色玉兔，常常从画面的竹林中窜了出来，从而在祖师爷的殿堂上跳上跳下，在天门台上跑前跑后；在天门台旁竹林里窜来窜去，在天台以东的水井中出出进进。上至道长，下至弟子，还有数不清的香客都幸运地看到过，人们都感到无限欢乐，谁都想多看几眼，谁都把它当成神仙对待。就这样相伴着观内的一代一代的道长，一代一代的弟子，过了一年一年又一年，直到日本侵略中国，战火漫延到荆州，日本兵冲进了开元观，敲缺了“玉兔窜竹林”的汉白玉雕画，从此玲珑乖巧的白玉兔失去了灵性，再也见不到它在观内活动的身影了。　　[1]