大成门，孔庙第七道大门是什么

本文目录一览

1，孔庙第七道大门是什么
2，孔庙大成门门钉一百零八颗门钉左右各五十四颗依据是什么
3，富源县文庙创建于哪年
4，孔庙的一般建筑布局
5，夫子庙为什么在南京
6，南京夫子庙

1，孔庙第七道大门是什么

十三碑亭北,五门并列居中的一座为大成门,是孔庙第七道大门。

孔庙第七道大门是什么

2，孔庙大成门门钉一百零八颗门钉左右各五十四颗依据是什么

在元朝孔子被加封为"大成至圣文宣王"，到清乾隆皇帝亲谕孔庙使用最高贵的黄琉璃瓦顶的赏赐，故孔庙的大成门可以是108颗门钉。

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孔庙大成门门钉一百零八颗门钉左右各五十四颗依据是什么

3，富源县文庙创建于哪年

富源文庙位于云南省曲靖市富源县城内中安镇平街中段北侧。文庙坐北朝南，庙南北中轴线上顺次建有太和元气坊、庠池（亦叫泮池）、灵星门、大成门、大成殿。　“太和元气坊”始建于清朝乾隆元年（公元1736年），“庠池”始建于明万历2103年（公元1595年），“棂星门”始建于清康熙3108年（公元1699年），“大成门”和“大成殿”及“东西厢房”所构成的院落，是文庙的主体建筑和主要活动场所，梁架的木构架技术为“穿斗式”。其中的大成殿始建于明正德9年（公元1514年），崇祯8年（公元1635年）重建，清康熙3108年扩建，5间宽共20米，进深13米，高7.25米，大成殿的屋顶为单檐歇山顶；大成门和东西厢房建于清康熙3108年，民国2109年（公元1940年）重建；大成殿和大成门及东西厢房经过1991年、1993年、1999年的3次维修，现在已恢复如初。

富源县文庙创建于哪年

4，孔庙的一般建筑布局

孔庙是由皇帝下令统一修造的，所以要遵守共同的规制。曲阜孔庙是全国各地孔庙的本源，地方孔庙形制依循曲阜孔庙。各地修建的孔庙一般以当地的地名冠在孔庙二字前作为名称，如北京孔庙、德阳孔庙等。地方孔庙规模可大可小，并可按环境地势对其建筑有所变更，但形制必须规整，建筑群落一定要和谐、协调。孔庙作为祭祀孔子的殿堂，规模宏大，气势雄伟。整个建筑均衡对称，以纵轴线为主，横轴线为辅。各地孔庙建筑一般可分为前导、主体、后部等三部分。前导部分包括照壁、泮池、棂星门等；主体部分包括大成门、大成殿以及两庑等；后部主要有崇圣祠（启圣祠）。棂星门为孔庙的正门。棂星即天镇星，意指孔子施行教化、广育英才。棂星门前设一照壁，名曰“万仞宫墙”，以此比喻孔子的道德学问高深莫测。在棂星门与照壁之间的东、西两旁各立一座牌坊，形成庙前广场。棂星门内设一半圆形水池，称为“泮池”。依古制，天子之学四周必环以圆形流水，称辟雍；诸侯之学必有半圆形流水，称泮池或半壁池。古时考中秀才、有进入诸侯之学资格者，经泮桥入拜孔子，称为“入泮”或“游泮”。各地的孔庙之中都有泮池，因而泮池就成了孔庙建筑的主要特征。泮池之后是孔庙的第二道大门，称大成门。“大成”二字取自《孟子》中的“孔子之谓集大成”，赞颂孔子达到了集古圣先贤之大成的至高境界。这是对孔子整理古代典籍、总结过去的文化等贡献的肯定。大成门内就是孔庙的主体建筑大成殿。大成殿外宽阔的平台称祭台或拜台，供祭祀时乐舞及礼拜使用。大成殿内正中供孔子坐像，孔子像两旁是颜回、曾参等“四配”和“十二哲”的立像。大成门与大成殿之间的东西两侧都建有长长的厢房，称为东庑、西庑，庑中供奉着历代先贤、先儒的图像或木主。大成殿后建有崇圣祠，用于祭祀孔子的父亲及孔氏五世先祖。此外，孔庙中还有明伦堂（即实施儒家教化的大讲堂）、尊经阁（存放儒家经典的图书室）和乡贤祠（祭祀本地对儒学传播做出贡献的人）、名宦祠（祭祀本地区有政绩的官员）、钟鼓亭、碑亭等从属性建筑，随时代不同或地方特性而有差别[7]。有的地方孔庙按环境地势对其建筑有所变更，如陕西韩城孔庙和山西闻喜孔庙，都在庙前建有一座琉璃五龙影壁，意在昭示庙中所祀的孔子地位之高；南京夫子庙，因建筑位置所限，以一段秦淮河为泮池，并在此河段的南岸修筑了面向庙宇的八字形照壁，这一借河为池的构思颇为独特。

5，夫子庙为什么在南京

夫子庙在古代是一个考试院，相当于省级考试的地方，以前人们把有学问的人称为老夫子，孔子曾在此讲学而得名。

你说为什么呢？

　　秦淮河是古老的南京文化渊源之地，而内秦淮河从东水头至西水关全长4.2公里的沿河两岸，从六朝起便是望族聚居之地，商贾云集，文人荟萃，儒学鼎盛，素有“六朝金粉”之誉。自六朝至明清，十里秦淮的繁华景象和特有的风貌，曾被历代文人所讴歌。夫子庙位于秦淮河北岸，原是祀奉孔子的地方，始建于宋代景祐元年（公元1034年），是就东晋学宫旧址扩建而成。元代为集庆路学，明代为应天府学，清代将府学迁至城北明国子监旧址，这里便成为江宁、上元两县县学。咸丰年间毁于兵火，同治八年（公元1869年）重建。抗日战争时被日军焚毁。古时立学必祀奉孔子，其各地的孔庙，属于国家祀典内容之一。所以孔庙的特点是庙附于学，和国学、府（州）县学联为一体。庙的位置或在学宫的前部，或偏于一侧。南京夫子庙是前庙后学的布局。孔庙、学宫与东侧的贡院（通过考试来取士的考场）组成三大文教古建筑群。古时候的孔庙有一定的布局形式。一般前设照壁、棂星门和东西牌坊形成庙前广场，棂星门前设以半圆形水池，称为“泮池”夫子庙的大照壁位于秦淮河南岸，建于明万历三年（公元1575年），全长110米，气势磅礴，为中国照壁之最。泮池是孔庙的特有形制，源自于周礼，而夫子庙凿秦淮河为泮池，是唯一利用天名河道作为泮池的遗例。岸北为石栏，有“天下文枢”牌坊，游人至此可凭栏小憩，浏览秦淮河风光。街东西旧有“道冠古今”、“德配天地”两坊，民国以后被拆除。广场左右原有“聚星”、“思乐”二亭。聚星亭重檐六角，夫子庙于1983年复建；思乐亭今移建于东市小广场。棂星门由三座单间石牌坊组成，石坊之间墙上嵌有牡丹图案的浮雕，中间石坊横楣刻有“棂星门”三个篆字，造型朴实无华。其后即孔庙的正门大成门。明清时代的大成门为五间，两侧为耳房，供执事人等休息之用，中为三门，门内陈列戟，东设鼓，西置磬，每逢朔望朝圣和春秋祭典，府县官员由大成门（中门）进，士子执事人等分走旁门。此门与大殿同毁于日军兵火。1986年新建的大成门面宽三间，门内正中有汉白玉屏风，上镌刻“重修夫子庙记”，树立四块古碑，其中齐永明二年的“孔子问礼图碑”是由南京市人民政府院内迁至此处的一块重要的碑铭。 1984年南京市人民政府决定开发建设以夫子庙古建筑群为中心景区的“十里秦淮”风光带。自此以后，秦淮河的污水得到了治理，沿河房屋和街道迅速改观，在东起桃叶渡，西抵中华门1.8公里的秦淮河两侧，一批文物古迹和旅游景点得到了恢复和建设，还兴建了高低错落、富有地方传统特色的河厅河房、歌楼舞榭，以及商业街众多的书肆、小吃店、茶馆与酒楼，并在河上恢复了绝迹多年的“秦淮画舫”。

6，南京夫子庙

夫子庙是供奉和祭祀我国古代著名的大思想家、教育家孔子的庙宇。它作为古城南京秦淮名胜蜚声中外，是国内外游人向往的游览胜地。夫子庙建于景佑元年（1034年），就东晋学宫扩建而成。这一组具有东方建筑特色、规模宏大的古建筑群迭经沧桑，几番兴废，清同治八年（1869年）重建后，又在日军侵入时遭破坏。解放后党和人民政府重视保护历史文物，将其列为市级文物保护单位。市政府连年拨款，精心维修，使之成为秦淮河畔的标志性建筑。夫子庙的建筑富有明清色彩。它以大成殿为中心，从照壁至卫山南北成一条中轴线，左右建筑对称配列，占地广约26300平方米。四周围以高墙，配以门坊、角楼。如有疑问请追问！满意请采纳！谢谢！