国哀，今天为什么降半旗

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1，今天为什么降半旗
2，今年有519 20 21 国哀日吗
3，国哀日在那一天
4，国皂都有什么用途
5，国殇怎么念什么意思
6，什么是国殇

1，今天为什么降半旗

国哀日

今天为什么降半旗

2，今年有519 20 21 国哀日吗

2009年国家不再设立全国哀悼日

今年有519 20 21 国哀日吗

3，国哀日在那一天

5月12日，14时28分

5月12

5月12日

国哀日在那一天

4，国皂都有什么用途

国皂是今年非常流行的代替化学制成品的沐浴用品，既可用作洗面，卸妆，又可用作沐浴用。国皂的泡沫细腻丰富，能彻底清除毛孔深处的油污。使肌肤滋润光泽，富有弹性，并且不含防腐剂，表面活性剂等化学成分，由100%天然材料制成。组成材料为对皮肤非常温和并含天然营养成分极高的植物油，各类天然食材、草药等。植物油、富于营养的花草、水果、药材、精油等，通过皂化反应，形成“肥皂”。国皂都会在皂化的过程中自然产生20%的天然甘油，是皮肤的最佳天然保湿剂，在皮肤上形成一层天然的保护膜;植物油中有大量不参与皂化的营养物质(不皂化物)，这些珍贵的成分会在使用时透过毛孔渗透到皮肤中去，从而达到清洁、保养同时进行的效果。国皂产品特点及功效：第一个是深层美白，它能够在清洁皮肤的同时，软化角质疏通毛孔。有非常好的渗透性分解黑色素，从而有良好的美白效果。深入肌肤底层从根本上美白肌肤，而没有副作用。第二个是长效保湿，用着用着习惯的人可能都知道很多的皂用起来会比较干燥。而国皂里面加unmf因子，它能够十倍于常规植物或化学保湿剂。给肌肤持续高效的补充水分。第三点它能够抗衰活颜能激活肌肤细胞改善微循环抗衰除皱活颜悦色。第四点是抗氧化，它能够有效地抵抗外部的污染，保持皮肤的ph值平衡增强肌肤免疫力。第五点深层清洁减少黑头收缩毛孔，告别草莓鼻针孔脸去黄嫩肤。

5，国殇怎么念什么意思

殇（殇）shāng(1) ㄕㄤˉ(2) 未成年而死：幼子早～。(3) 为国战死者：国～。～魂。(4) 郑码：ARYO，U：6B87，GBK：E9E4(5) 笔画数：9，部首：歹，笔顺编号：135431533参考词汇--------------------------------------------------------------------------------die young 详细注解--------------------------------------------------------------------------------殇殇shāng〔动〕(1) (形声。从歺(è),伤省声。“歺”是剔肉剩下的骨头,与“死”有关。本义:未成年而死)(2) 同本义。亦称“殇折”、“殇夭” [die young]殇,不成人也。——《说文》年十九至十六为长殇,十五至十二为中殇,十一至八岁为下殇,不满八岁以下为无服之殇。——《仪礼·丧服传》未家短折曰殇。——《周礼·谥法》固知一死生为虚诞,齐彭殇为亡作。——晋·王羲之《兰亭集序》(3) 又如:殇折,殇夭(夭折)(4) 横死,非正常死亡 [die a violent death]。如:殇亡(横死)词性变化--------------------------------------------------------------------------------殇殇shāng〔名〕(1) 未成年而死的人。亦称“殇子” [die-young person]病变而药不变,向之寿民,今为殇子矣。——《吕氏春秋·察今》(2) 又如:殇服(古代为殇亡者居丧的服制);殇宫(殇者的灵魂)(3) 死在外面的人;战死者 [the dead in a battle]无主之鬼谓之殇。——《小尔雅》禁迁葬者与嫁殇者。——《周礼·媒氏》。注:“谓嫁死人也。今时娶会是也。”投躯报明主,身死为国殇。——鲍照《代出自蓟北门行》(4) 又如:国殇(为国牺牲死于战场的人)

国殇这个词最早是两千多年前屈原《国殇》那首诗来的【屈原国殇原文】操吴戈兮被犀甲(1)，车错毂兮短兵接(2)。旌蔽日兮敌若云(3)，矢交坠兮士争先(4)。凌余阵兮躐余行(5)，左骖殪兮右刃伤(6)。霾两轮兮絷四马(7)，援玉枢兮击鸣鼓(8)。天时怼兮威灵怒(9)，严杀尽兮弃原野(10)。出不入兮往不反(11)，平原忽兮路超远(12)。带长剑兮挟秦弓(13)，首身离兮心不惩(14)。诚既勇兮又以武(15)，终刚强兮不可凌(16)。身既死兮神以灵(17)，魂魄毅兮为鬼雄(18)。《国殇》是《九歌》中的一篇，是追悼为国捐躯的将士的祭歌。国殇(shang伤)：指为国牺牲的将士。楚怀王在位期间，楚国同秦国几次较大的战争，大多是楚国抵御强敌的自卫战争。在这首诗中，诗人对为国捐躯的将士的英雄气概和威武不屈的崇高品质，给予高度评价，赞美他们活着是人中的英雄，死了是鬼中的豪杰。热情歌颂了楚国人民强烈的爱国主义精神和坚毅的性格。这首诗尽管是直赋其事，但既有比喻，又有想象，把强烈的英雄主义色彩和积极的浪漫主义精神融汇在全诗之中。风格悲壮，情调激昂，是《九歌》中一篇很有特色的作品。译文：手拿吴戈啊身穿犀皮甲，战车交错啊刀剑相砍杀。旗帜蔽日啊敌人如乌云，飞箭交坠啊士卒勇争先。犯我阵地啊践踏我队伍，左骖死去啊右骖被刀伤。埋住两轮啊绊住四匹马，手拿玉槌啊敲打响战鼓。天昏地暗啊威严神灵怒，残酷杀尽啊尸首弃原野。出征不回啊往前不复返，平原迷漫啊路途很遥远。佩带长剑啊挟着强弓弩，着身分离啊壮心不改变。实在勇敢啊富有战斗力，始终刚强啊没人能侵犯。身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄！原意就是那个引申到地震就是国家的灾难和悲痛吧

念shang,第一声

念shāng

念shang,第一声

殇（殇） shāng (1) ㄕㄤˉ (2) 未成年而死：幼子早～。 (3) 为国战死者：国～。～魂。 (4) 郑码：ARYO，U：6B87，GBK：E9E4 (5) 笔画数：9，部首：歹，笔顺编号：135431533

6，什么是国殇

"国殇"出自屈原的《九歌·国殇》，其意原指未成年而战死的楚国战士。后引申为为国牺牲死于战场的人。　　殇：指未成年而死，也指死难的人。戴震《屈原赋注》：“殇之义二：男女未冠（男二十岁）笄（女十五岁）而死者，谓之殇；在外而死者，谓之殇。殇之言伤也。国殇，死国事，则所以别于二者之殇也。”

出自屈原的九歌·国殇意思未成年而战死的楚国战士殇年轻就死了殇 (1) 殇 shāng (2) (形声。从歺(è),伤省声。“歺”是剔肉剩下的骨头,与“死”有关。本义:未成年而死) (3) 同本义。亦称“殇折”、“殇夭” [die young] 殇,不成人也。――《说文》年十九至十六为长殇,十五至十二为中殇,十一至八岁为下殇,不满八岁以下为无服之殇。――《仪礼·丧服传》未家短折曰殇。――《周礼·谥法》固知一死生为虚诞,齐彭殇为亡作。――晋·王羲之《兰亭集序》 (4) 又如:殇折,殇夭(夭折) (5) 横死,非正常死亡 [die a violent death]。如:殇亡(横死) 殇 (1) 殇 shāng (2) 未成年而死的人。亦称“殇子” [die-young person] 病变而药不变,向之寿民,今为殇子矣。――《吕氏春秋·察今》 (3) 又如:殇服(古代为殇亡者居丧的服制);殇宫(殇者的灵魂) (4) 死在外面的人;战死者 [the dead in a battle] 无主之鬼谓之殇。――《小尔雅》禁迁葬者与嫁殇者。――《周礼·媒氏》。注:“谓嫁死人也。今时娶会是也。” 投躯报明主,身死为国殇。――鲍照《代出自蓟北门行》 (5) 又如:国殇(为国牺牲死于战场的人) 殇（殇） shāng ㄕㄤˉ (1) 未成年而死：幼子早～。 (2) 为国战死者：国～。～魂。

殇 (1) 殇 shāng (2) (形声。从歺(è),伤省声。“歺”是剔肉剩下的骨头,与“死”有关。本义:未成年而死) (3) 同本义。亦称“殇折”、“殇夭” [die young] 殇,不成人也。――《说文》年十九至十六为长殇,十五至十二为中殇,十一至八岁为下殇,不满八岁以下为无服之殇。――《仪礼·丧服传》未家短折曰殇。――《周礼·谥法》固知一死生为虚诞,齐彭殇为亡作。――晋·王羲之《兰亭集序》 (4) 又如:殇折,殇夭(夭折) (5) 横死,非正常死亡 [die a violent death]。如:殇亡(横死) 殇 (1) 殇 shāng (2) 未成年而死的人。亦称“殇子” [die-young person] 病变而药不变,向之寿民,今为殇子矣。――《吕氏春秋·察今》 (3) 又如:殇服(古代为殇亡者居丧的服制);殇宫(殇者的灵魂) (4) 死在外面的人;战死者 [the dead in a battle] 无主之鬼谓之殇。――《小尔雅》禁迁葬者与嫁殇者。――《周礼·媒氏》。注:“谓嫁死人也。今时娶会是也。” 投躯报明主,身死为国殇。――鲍照《代出自蓟北门行》 (5) 又如:国殇(为国牺牲死于战场的人) 殇（殇） shāng ㄕㄤˉ (1) 未成年而死：幼子早～。 (2) 为国战死者：国～。～魂。郑码：ARYO，U：6B87，GBK：E9E4 笔画数：9，部首：歹，笔顺编号：135431533 die young；殇：现意为悲伤，因人死或者大灾难而感到的悲伤国殇：现意为国家的悲伤，为2008年5.12的汶川大地震

“国殇”指为国捐躯的人，或者为国牺牲的人。(1)殇shāng(2)(形声。从歺(?,伤省声。“歺”是剔肉剩下的骨头,与“死”有关。本义:未成年而死)(3)同本义。亦称“殇折”、“殇夭” [die young]殇,不成人也。――《说文》年十九至十六为长殇,十五至十二为中殇,十一至八岁为下殇,不满八岁以下为无服之殇。――《仪礼.丧服传》未家短折曰殇。――《周礼.谥法》固知一死生为虚诞,齐彭殇为亡作。――晋.王羲之《兰亭集序》(4)又如:殇折,殇夭(夭折)(5)横死,非正常死亡 [die a violent death]。如:殇亡(横死)殇(1)殇shāng(2)未成年而死的人。亦称“殇子” [die-young person]病变而药不变,向之寿民,今为殇子矣。――《吕氏春秋.察今》(3)又如:殇服(古代为殇亡者居丧的服制);殇宫(殇者的灵魂)(4)死在外面的人;战死者 [the dead in a battle]无主之鬼谓之殇。――《小尔雅》禁迁葬者与嫁殇者。――《周礼.媒氏》。注:“谓嫁死人也。今时娶会是也。”投躯报明主,身死为国殇。――鲍照《代出自蓟北门行》(5)又如:国殇(为国牺牲死于战场的人)殇（殇）shāng ㄕㄤˉ(1)未成年而死：幼子早～。(2)为国战死者：国～。～魂。郑码：ARYO，U：6B87，GBK：E9E4笔画数：9，部首：歹，笔顺编号：135431533die young；殇：现意为悲伤，因人死或者大灾难而感到的悲伤！国殇：现意为国家的悲伤，为2008年5.12的汶川大地震！