苏武传教案，苏武传的中心思想

本文目录一览

1，苏武传的中心思想
2，苏武传课文补充天雨雪后一句
3，上海高三语文教材中的苏武传节选具体是从哪儿到哪儿啊
4，求苏武传练习
5，苏武牧羊教案
6，苏武牧羊的教案诗歌题材

1，苏武传的中心思想

苏武出使匈奴被扣留后表现出的威武不能屈、富贵不能淫、贫贱不能移的动人事迹，歌颂了他始终坚持民族气节的高尚品质

苏武传的中心思想

2，苏武传课文补充天雨雪后一句

天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死。匈奴以为神奇，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才得归汉

苏武传课文补充天雨雪后一句

3，上海高三语文教材中的苏武传节选具体是从哪儿到哪儿啊

上海高三语文教材中的苏武传【节选】如下：苏武传选自汉书《苏武传》节选苏武传武字子卿，少以父任，兄弟并为郎，稍迁至栘中厩监。时汉连伐胡，数通使相窥观，匈奴留汉使郭吉、路充国等，前后十余辈。匈奴使来，汉亦留之以相当。天汉元年，且鞮侯单于初立，恐汉袭之，乃曰：“汉天子我丈人行也。”尽归汉使路充国等。武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者，因厚赂单于，答其善意。武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱。既至匈奴，置币遗单于。单于益骄，非汉所望也。

上海高三语文教材中的苏武传节选具体是从哪儿到哪儿啊

4，求苏武传练习

特殊句式：　　A、倒置句（1）送匈奴使留在汉者　（定语后置句，正常语序“送留在汉者匈奴使”）（2）为降虏于蛮夷　（状语后置句，正常语序“于蛮夷为降虏”）（3）何以汝为见　（宾语前置句和介宾倒装句，正常语序“以何见汝为”）（4）子卿尚复谁为乎　（宾语前置句，正常语序“子卿尚复为谁乎”）（5）何以复加　（介宾倒装句，正常语序“以何复加”）（6）信义安所见乎（宾语前置句，正常语序为“信义见安所乎”）（7）大臣亡罪夷灭者数十家（定语后置句，正常语序为“亡罪夷灭者大臣数十家 ”） B、判断句（1）缑王者，昆邪王姊子也。（2）非汉所望也。（3）汉天子，我丈人行也。　　C、被动句（1）见犯乃死，重负国　　（2）大臣亡罪夷灭者数十家

5，苏武牧羊教案

京剧苏武牧羊唱段（苏）贤弟提起望家乡，不由子卿两泪汪。贤弟带路头前往，不知家乡在何方? 登层台望家乡躬身下拜，向长空洒血泪好不伤怀!想当年奉王旨来到北海，晓番奴息干戈免动刀来。贼卫律金华馆假意款待，又谁知贼暗地里早有安排。他劝臣我降北国把心术来改，为臣我破口骂贼无话来。二次里见番王煽惑一派。牧羝羊食膻雪夜卧阳台。圣天子望为臣把刀兵和解，怎知道为臣我困沙漠，日无食，夜无盖：冷冷清清痛伤怀!打料着为臣我命丧北海，我命丧北海!我主爷呀。为臣我终日里愁眉难开。我拜罢了我主爷又往家拜！想起了老娘亲珠泪满腮！儿在这番邦城冻饿已坏，绿鬓娇妻盼征人不能回来。家乡万里我难把书带，难把书带! (李陵接唱)劝仁兄休悲相且免悲哀。 (苏接唱)被困沙漠十五载，乾坤正气徒壮哉。望罢家乡忙回北海，要相逢除非是梦里再来!

6，苏武牧羊的教案诗歌题材

苏武留胡节不辱。雪地又冰天，苦愁十九年。渴饮雪，饥吞毡，牧羊北海边。心存汉社稷，旅落犹未还。历尽难中难，心如铁石坚，夜在塞上时听笳声，入耳心痛酸。转眼北风吹，群雁汉关飞，白发娘，望儿归，红妆守空帏。三更同入梦，两地谁梦谁。任海枯石烂，大节总不亏，定叫匈奴心惊破胆，拱服汉德威。苏武留在了匈奴但没有使气节受辱冰天雪地中呆了十九年，渴了吃雪，饿了吃毡毛，一直在北海边牧羊心中想着大汉的社稷，旄落光了还没有回来历尽无数困难，心变的和铁石一样坚硬夜晚的塞上时常听到胡笳的声音，每次听到都一阵心酸一转眼吹起了北风，一群大雁飞入汉关满头白发的母亲，盼望孩儿的归来，而妻子独守空房三更时一起进入梦乡，但在两地究竟是谁梦谁任凭海枯石烂，气节不能亏损一点终究会让匈奴心惊胆碎，臣服于大汉的道德威力

此诗因苏武牧羊图而生发，饱含作者对苏武崇高气节的敬佩之情。